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La scelta è libertà o blocco

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A due anni dalla prima edizione, la seconda edizione di Libertà o blocco è ora in stampa, proprio mentre il presidente degli Stati Uniti ha annunciato la fine della pandemia. La dichiarazione di emergenza che ha giustificato la violazione di massa dei diritti umani è ancora in vigore. 

Il significato dei tempi della prima edizione di questo libro è ovvio per chiunque abbia vissuto i nostri tempi strani: settembre 2020. Sono passati sei mesi dal blocco della maggior parte del mondo durante il quale i luoghi in cui le persone potevano "congregarsi" sono stati chiusi dai governi.

Il motivo era evitare, mitigare, eliminare forse o comunque diminuire l'impatto della malattia del virus che ha causato il Covid. Questo accadeva prima dell'uscita del vaccino, prima della Dichiarazione di Great Barrington e prima che i dati sulle morti in eccesso in tutto il mondo mostrassero una vasta carneficina da queste decisioni politiche. 

Lo stato si è scatenato sulla popolazione come mai prima d'ora, in nome della scienza. Non ci sono parole per descrivere la mia indignazione allora e adesso. 

L'inizio del lockdown mi ha messo a lavorare cercando di capire il pensiero, un processo che mi ha riportato indietro attraverso la storia delle pandemie, il rapporto tra malattie infettive e libertà e l'origine dell'ideologia del lockdown nel 2005. 

I tempi durante i quali è stato scritto questo libro sono stati oltremodo strani. La gente è diventata completamente medievale in tutti i modi in cui quel termine può essere inteso. C'era fustigazione pubblica sotto forma di mascheramento e abolizione del divertimento, segregazione feudale e vergogna delle malattie, il fine pratico della maggior parte delle cure mediche a meno che non fosse per Covid, il capro espiatorio dei non conformi, l'abbandono e l'abuso dei bambini e un rivolgersi ad altre forme premoderne. Tutto questo è peggiorato una volta che sono comparsi sul mercato i vaccini non sterilizzanti che molte persone, se non la maggior parte, sono state costrette ad accettare pena la perdita del lavoro. 

Scrivendo ora nel settembre del 2022, non riesco nemmeno a immaginare di affrontare il dolore di rimettere insieme questa ricerca. Sono molto contento che sia stato fatto allora perché ora questo libro sopravvive come un segno che c'era dissenso, se non altro. Non ho aggiunto nuovi saggi anche se da allora ne ho scritti centinaia. La seconda edizione dovrebbe davvero stare così com'è. 

Questo è stato anche un periodo di tempo – lo è ancora oggi – in cui un gran numero di persone si sente tradito dalla tecnologia, dai media, dai politici e persino dai loro eroi intellettuali di una volta. È un momento di grave distruzione con catene di approvvigionamento ancora interrotte, inflazione ruggente, demoralizzazione culturale di massa, confusione del mercato del lavoro, vite distrutte di giovani e anziani e terribile incertezza sul futuro. 

Quando ho messo a letto questo libro nel 2020, avevo sperato che fossimo vicini alla fine di questo disastro. Quanto mi sbagliavo! Speriamo anche che sia un periodo di ricostruzione, per quanto silenziosa stia avvenendo. 

Avviare il Brownstone Institute fa parte di questo per me. Tanti altri hanno aderito. Oggi abbiamo pubblicato articoli da tutto il mondo poiché tanti in tutto il mondo hanno condiviso questa sofferenza. Cosa ci vorrà per emergere dall'altra parte? 

Dal mio punto di vista non è complicato. Abbiamo bisogno di un rinnovato apprezzamento della libertà e dei diritti umani. Questo è tutto. Questa è l'intera prescrizione. Non suona difficile ma a quanto pare lo è. Questo compito probabilmente consumerà il resto della nostra vita. 

Jeffrey Tucker 

Settembre 2022

Introduzione all'edizione portoghese (2021)

Mentre scrivo, e con mio grande stupore e tristezza, il mondo è ancora in catene. Queste catene sono state create dai governi. Vincolano le scelte e le azioni dei loro cittadini in nome del controllo dei virus. Mi aspettavo che la follia dei blocchi finisse entro poche settimane dalla loro imposizione, una volta che i dati fossero stati raccolti sui dati demografici degli esiti gravi. Ma attraverso una terribile combinazione di fattori - governo e ignoranza e paura del pubblico, frenesia dei media, censura della grande tecnologia, la voce fuori misura della falsa scienza del blocco e una riluttanza da parte dell'industria del blocco ad ammettere errori - hanno continuato per un anno intero e continua oggi. 

Il giorno in cui scrivo, Parigi e Berlino sono ancora una volta bloccate, San Paolo viene brutalizzata e parti sempre più grandi dell'Europa orientale e occidentale stanno sperimentando un terzo round di fallimento. Anthony Fauci negli Stati Uniti è su tutti i media essenzialmente negando che l'immunità umana esista in un senso significativo, i bambini vengono ancora tenuti fuori dalla scuola, le aziende sono costrette a impegnarsi in rituali assurdi solo per sopravvivere, la maggior parte dei membri della classe dirigente sfilano in maschere in un'affettazione teatrale che stanno seguendo la scienza, e un popolo stanco è massicciamente diviso tra coloro che vogliono credere alle autorità e coloro che hanno perso ogni credulità nella salute pubblica. 

Le nostre comunità sono distrutte, i nostri luoghi di culto in diaspora, i nostri spiriti schiacciati e le nostre aspettative per una bella vita a brandelli. 

Affluiscono anche i dati devastanti sulle conseguenze del lockdown. I costi economici sono stupefacenti, al di là di tutto ciò che immaginavamo di vedere. Anche i costi culturali sono devastati, con le arti e la musica, insieme alle industrie che le supportano. I costi più interessanti e forse controintuitivi sono legati alla stessa salute pubblica: i mancati screening per il cancro, gli appuntamenti mancati, la prevalenza di idee suicide, le overdose record, l'alcolismo, la disperazione mentale ed emotiva. Per quanto riguarda le questioni risolte dei diritti umani – la libertà di parlare, viaggiare, adorare, imparare, commerciare – sono improvvisamente tutte in discussione. 

È vero che parti del mondo sono completamente aperte, e grazie a Dio per loro. Questi luoghi non stanno riscontrando esiti peggiori, e spesso molto migliori, dagli aspetti gravi di questa malattia rispetto a coloro che stanno ancora sperimentando blocchi mobili. Ogni giorno si riversano più prove: questo è un virus normale, con immunità naturale, con caratteristiche distinte che dovrebbero essere mitigate dai professionisti sanitari una persona alla volta – non gestito dai politici e dai loro consulenti con agende che non hanno nulla a che fare con il pubblico Salute. 

Sono stato coinvolto nel dibattito sul ruolo del governo nel controllo delle malattie per almeno 15 anni. Fino all'anno scorso, il consenso degli esperti era che i governi hanno un ruolo molto limitato, semplicemente a causa della capacità degli agenti patogeni di superare in astuzia anche le migliori intenzioni dei potenti e dei loro piani. Nell'età d'oro della salute pubblica nel 20° secolo, metodi brutali come quarantene pubbliche, arresti, mascherine obbligatorie, chiusure, restrizioni di viaggio e ordini universali di soggiorno a casa sono stati specificamente esclusi come controproducenti, eccessivamente dirompenti e inutili per raggiungere il compito di ridurre al minimo i danni da nuovi agenti patogeni. I poteri per fare tutto questo sono stati lì per la maggior parte di 15 anni o forse più a lungo, ma non sono stati schierati per buone ragioni. 

Per ragioni che diventeranno sempre più chiare nel tempo, il 2020 è diventato l'anno del grande esperimento. Improvvisamente, "interventi non farmaceutici" avrebbero sostituito le nostre leggi, le nostre consolidate tradizioni di libertà e amore per la pace e la prosperità, e persino gli ideali dell'Illuminismo stesso. Mettiamo la paura al di sopra della razionalità, la divisione al di sopra della comunità, il potere al di sopra dei diritti, gli esperimenti selvaggi al di sopra della scienza consolidata e le pretese intellettuali di una piccola classe dirigente al di sopra degli interessi dell'ordine sociale. 

È stato tutto così scioccante e inspiegabile che la maggior parte della popolazione mondiale è rimasta seduta mese dopo mese in uno stato di delirio confuso, attaccata agli schermi con esperti che ci predicavano quotidianamente che tutto questo era necessario e buono. Eppure, tutti ricordiamo ora che l'umanità ha sempre vissuto in mezzo a patogeni nuovi e vecchi. Ci siamo occupati di loro e abbiamo messo insieme un contratto sociale implicito attorno alle malattie infettive: abbiamo deciso comunque di costruire la civiltà e sperimentare il progresso sociale, trattando la malattia e la morte come qualcosa da mitigare nel contesto dei diritti umani. Per la prima volta in assoluto, abbiamo provato un blocco globale come previsto dalle élite scientifiche. 

Ma ora, scrivendo un anno dopo, sono lieto di dire che i giorni di shock e stupore sono finiti, gradualmente sostituiti dalla disillusione nei confronti della classe dirigente e dall'incredulità verso coloro che ci hanno fatto questo. Non c'è potere sulla terra abbastanza forte o abbastanza ricco da sopprimere la verità. La verità esiste nel regno delle idee, ed è un regno di infinita riproducibilità, malleabilità e portabilità, soggetto solo alla volontà dei curiosi e del coraggio di dire quella verità in ogni modo possibile a quante più persone possibile in ogni luogo disponibile . È così che vince la verità, raggiungendo una mente alla volta. 

Siamo stati tutti testati durante l'ultimo anno. Quali sono i nostri impegni intellettuali? Ci crediamo davvero o li abbiamo adottati per motivi di carriera? Quali sono le pressioni a cui soccomberemo per rinunciare ai nostri principi per il prestigio? A quanto siamo disposti a rinunciare per lottare per una causa più grande di noi stessi? Sono stato circondato da eroi quest'anno che mi hanno ispirato – Dio li benedica – e altri che non erano disposti a farsi avanti quando le loro voci erano più necessarie, con mia grande tristezza. 

A parte questo, ammettiamo tutti una cosa: una parte di ognuno di noi è stata spezzata da questi lockdown. Nessuno vuole vivere in un mondo in cui i nostri diritti e le nostre libertà essenziali possono essere concessi o tolti sulla base del giudizio di una manciata di scienziati che non hanno alcun riguardo per le nostre tradizioni di diritto. Si chiama tirannia. Ora sappiamo quanto sia terribile. E quanto futile. Che demoralizzante. Che cosa assolutamente orribile e irragionevole. 

In qualche modo arrivo sempre ai lati positivi, non solo perché è la mia personalità, ma anche perché esistono sempre. Il lato positivo è che gran parte del mondo ha vissuto attraverso l'apoteosi dello statalismo, quella brutta ideologia che postula che la forza sia un modo migliore per organizzare il mondo rispetto alla scelta. Ci siamo dilettati come società per la maggior parte di 100 anni e poi improvvisamente in un anno siamo andati avanti, proprio come una prova. Quel test è completamente fallito. Lo sappiamo in prima persona. Mentre scrivo, sono fiducioso che abbiamo visto il peggio. 

Ora è la nostra occasione – proprio adesso – di scegliere un'altra strada. Non abbiamo bisogno di elaborare ogni dettaglio. Non abbiamo bisogno di un piano alternativo. E non si tratta solo di ottenere una nuova serie di leader politici. Ciò di cui abbiamo bisogno è una filosofia diversa. Suggerisco umilmente che la filosofia che ha costruito la civiltà moderna – ciò che una volta chiamavamo liberalismo – funzionerà bene come linea di base. Crediamoci, stringiamoci attorno ad esso, istituzionalizziamolo, proteggiamolo e combattiamo per esso. Così facendo, non operiamo solo nel nostro interesse personale, ma anche nel bene comune di tutti. 

Mai blocchi. Mai più.



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Autore

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker è fondatore, autore e presidente del Brownstone Institute. È anche editorialista economico senior per Epoch Times, autore di 10 libri, tra cui Libertà o bloccoe migliaia di articoli sulla stampa accademica e popolare. Parla ampiamente su argomenti di economia, tecnologia, filosofia sociale e cultura.

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