Se c’è qualcosa che il fenomeno Covid ci ha mostrato è che nel terzo decennio del XXI secolo sono proprio le nostre classi presumibilmente più alfabetizzate ad essere meno capaci di accettare i vari stati di contingenza impliciti nel lavoro di impegno con l’enorme complessità del mondo.
Il problema fondamentale non è mai stato il QI. Molte persone molto intelligenti (in senso accademico) hanno accettato una narrazione molto dubbia, mentre altre meno dotate dal punto di vista accademico non lo hanno fatto. Il vero divisore era la capacità e l’inclinazione a pensarci in modo critico.
Il libro è un atto di intimidazione. Presagisce una crescente governamentalizzazione, sostiene una crescente governamentalizzazione e comunica: obbediteci o fatevi male. Mettiti sotto o ti faremo del male. Il libro non è solo antiliberale nella sua visione politica, è illiberale nel modo di parlare. Tutti i suoi modi sono disonesti; il libro è sgradevole a qualsiasi lettore dignitoso e che si rispetti.
Il governo ruba attivamente tempo. Il tempo degli altri non è mai, mai, una considerazione. Lo strumento è la paura abietta o, nel caso di un sondaggio del Census Bureau, la paura di un’inondazione di e-mail “ufficiali”. L’ufficio censimento (e l’IRS) mi rubano attivamente il tempo. Tre anni sono stati rubati alla popolazione mondiale quando la paura di un virus ha prevalso sull’analisi razionale delle sue caratteristiche e dei suoi effetti.
Durante il lockdown, mi sono opposta alla chiusura prolungata delle scuole pubbliche (e ho perso il lavoro per questo), non ero solo per i bambini e il loro diritto all’istruzione che difendevo. C'erano anche donne. Sono donne che, in modo sproporzionato, si prendono cura dei propri figli, anche quando lavorano a tempo pieno. E sono state le donne ad abbandonare in massa la forza lavoro durante il covid, per pura necessità di istruire i propri figli quando la scuola Zoom si è rivelata inutile.
Tali attacchi sono destinati a verificarsi, praticamente su base quotidiana, come lo spettro di nuovi lockdown e l’obbligo delle mascherine, a cui si è accennato sopra. Ciò richiede un'attività risoluta e ingegnosa, sul modello di quella di Ulisse, così come la perseveranza nella ricerca di raggiungere la propria dimora culturale e spirituale. Con determinazione e fiducia questo può essere raggiunto.
Dopo il Covid, le crociate del nostro Paese polarizzato continuano a svolgersi nel campo della letteratura per l’infanzia. Perché? Perché gli adulti hanno cooptato l'arte che era un santuario per i lettori, i cercatori e i pensatori di una nuova generazione. Utilizzando le biblioteche scolastiche come ariete per le proprie posizioni politiche, gli adulti continuano a derubare le esperienze dei bambini. Non esiste privacy o autonomia per gli adolescenti in America. Le loro storie non sono altro che carne da cannone per le guerre culturali.
La stessa dinamica che Gesù incontrò a Nazaret è valida anche oggi; portare “la buona novella ai poveri” è uno slogan popolare, ma molto spesso coloro che lo abbracciano più rapidamente si preoccupano poco di essere chiamati in causa per i propri peccati che impediscono la consegna di questa buona novella. Purtroppo, questo è esattamente ciò che è accaduto a coloro la cui storia politica è stata legata a quello che una volta veniva chiamato movimento operaio.
Ciò ci lascia ancora con il 65-70% della popolazione che non è del tutto pronta ad accettare la realtà dell’intenso disprezzo che i nostri governi predatori e le élite aziendali nutrono nei loro confronti, e che vuole ancora credere, in una certa misura, nella possibilità di giustizia e dignità secondo le regole del gioco attualmente costituite.
Ci sono sempre forze in questo mondo che ci trascinano nel letame e nel fango. Nella nostra ricerca quotidiana della felicità, del desiderio, del divertimento e della sopravvivenza, è facile dimenticare ciò che abbiamo il potenziale per diventare. È facile perdersi nei tecnicismi, nei viaggi dell’ego e nell’indignazione reazionaria. Se siamo vittime di atrocità, è tanto più facile cercare la nostra giustizia attraverso ritorsioni, crudeltà e vendette brutali. Ma in un mondo in cui tutti vedono se stessi come la vera e primaria vittima, dove ci porta questo alla fine?
L'unica cosa che l'attuale attacco contro la cultura, deliberatamente orchestrato, ha in comune con la diagnosi di Spengler, un secolo fa, della fine della cultura occidentale, è precisamente questa: la fine controllata della cultura. Solo che, per Spengler, si trattava di un processo ineludibile che si sviluppò nel corso dei secoli (risalendo al Rinascimento europeo), mentre oggi stiamo assistendo a un tentativo arrogante e megalomane di silurare sia le culture occidentali che altre per il gusto di conservare controllo finanziario e quindi politico sugli affari mondiali.
