La misericordia è un ingrediente mancante della nostra società moderna.
Mentre lanciamo missili sociali da 280 caratteri, impariamo la mira e l'indignazione necessari per ottenere il massimo effetto, aggiorniamo e ricarichiamo per sparare di nuovo al volo, temo che potremmo dimenticarci di un mondo senza costanti conflitti interculturali e del coraggio morale che ne deriva. serve per fare la pace.
Il COVID ha fatto schifo. Nel caso in cui una pandemia non fosse abbastanza grave, abbiamo anche dovuto vivere nella zona di guerra del discorso pandemico tra persone che hanno paura di un virus, conservatori che hanno paura di una burocrazia autoritaria di The Scientists, scienziati liberali che hanno paura di Trump, del cambiamento climatico e della garanzia del mandato. , e tutte le altre parti lese alla disperata ricerca del riconoscimento della validità dei loro punti.
Ora, i casi diminuiscono e le successive epidemie portano a una diminuzione della domanda medica e del carico di mortalità (come previsto dalle mie previsioni per il 2020 e corroborato dalla nostra analisi dei focolai Delta e Omicron). Mentre la polvere si deposita e le nostre anime temprate dalla battaglia si ammorbidiscono in mezzo alle macerie sociali provocate dalla nostra battaglia, è comprensibile avere sete della bevanda divina della pace. Anch'io ho sete di pace. Anche se sono grato di vedere le persone scusarsi per il lockdown, scusarsi per aver fatto del male ai bambini e così via, c’è ancora un po’ di polvere instabile di cui dobbiamo discutere prima di poter applicare il balsamo della misericordia.
Per un esercizio aneddotico, consideriamo il professor Scott Galloway che chiede l’amnistia COVID e si scusa per aver sostenuto la chiusura delle scuole nei confronti di Bill Maher. I dati ora mostrano che la chiusura delle scuole è stata dannosa per i bambini e in modo altamente ingiusto. Abbiamo perseguito la chiusura delle scuole nonostante molti di noi (me stesso incluso) dopo aver esposto tutto ciò conseguenze previste, eppure quelli di noi che hanno visto arrivare questo naufragio non hanno le riparazioni né vedono la grazia da parte dei sostenitori della chiusura delle scuole che renderebbero più facile la misericordia.
Non solo la chiusura delle scuole ha danneggiato i bambini, ma le enormi disuguaglianze nei nostri ecosistemi mediatici, aziendali, accademici e dei social media hanno consentito il danno di persone che si sono espresse per opporsi alla chiusura delle scuole e ad altre politiche dannose sulla pandemia. Jennifer Sey ha perso il lavoro da Levi's per essersi opposta alla chiusura delle scuole, ho lasciato la mia posizione accademica perché non volevo utilizzare i fondi dei contribuenti per modellare la quarantena nei ragazzi del college, e innumerevoli altri hanno sperimentato conseguenze professionali significative impegnandosi nel processo di politica sanitaria pubblica esprimendo le loro opinioni sincere.
Il Marketplace per le Dichiarazione del Grande Barrington gli autori furono ostracizzati nell'accademia semplicemente per aver ricordato ai medici di tutto il mondo il loro giuramento di Ippocrate e la semplice etica medica di non danneggiare il paziente A per aiutare il paziente B. Vinay Prasad viene cancellato alle conferenze mediche.
Mentre coloro che prevedevano i danni ai bambini subivano danni professionali, coloro che usavano il loro pulpito prepotente per spingere per la chiusura delle scuole salirono alla ribalta. Andy Slavitt era un oscuro fratello di McKinsey fino allo scoppio della pandemia, McKinsey ha consultato il team di Cuomo durante l'ondata di New York del marzo 2020 e Slavitt si è concentrato come leader di pensiero. Questo leader di pensiero sconsiderato ha definito i bambini vettori di malattie e, come conseguenza della sua intolleranza alla paura, gli è stato assegnato un posto nella task force COVID dell'amministrazione Biden.
Innumerevoli altri epidemiologi che hanno centrato le loro prospettive etnocentriche come “The Science” hanno visto esplodere i loro follower su Twitter e hanno usato questo nuovo pulpito prepotente per bloccare i giovani scienziati – me compreso – che portavano la diversità nella stanza esprimendo le nostre convinzioni indipendenti.
Per quanto mi riguarda, personalmente, il motivo per cui mi sono opposto alla chiusura delle scuole è stato perché sono cresciuto nel passaggio dalla scuola alla prigione delle scuole pubbliche sottofinanziate di Albuquerque. Avevo amici i cui padri li picchiavano, i cui genitori erano alcolizzati, un amico i cui genitori facevano uso di metanfetamine e tagliavano le teste dei polli davanti a tutti noi mentre ridevamo, la cui vita familiare non favoriva l'apprendimento a distanza. Ho portato questi amici con me nel mio cuore alle discussioni accademiche sulla chiusura delle scuole.
Sono anche cresciuto con una profonda perdita dell'udito e ho sempre fatto affidamento sulla lettura labiale per sopravvivere (per non parlare di avere successo e ottenere un dottorato di ricerca a Princeton), quindi a volte ho articolato i rischi concorrenti dell'obbligo delle mascherine nelle scuole sostenendo per gli studenti con problemi di udito.
Nonostante tutti i loro discorsi su diversità, equità, inclusione e giustizia, molti accademici bianchi, liberali e privilegiati hanno molto da imparare sulla tolleranza. La risposta alla mia difesa personale non è stata la tolleranza, la curiosità, la comprensione e la compassione, ma piuttosto gli appelli di persone cresciute in scuole private e un persistente blocco e bullismo da parte di leader del settore, comprese persone come Gregg Gonsalves a Yale, Gavin Yamey presso Duke, Peter Hotez, Kristian Andersen, Angela Rasmussen e altri che sono diventati famosi perché del loro bullismo, a causa dei loro colpi sparati contro persone con punti di vista diversi.
Quando sento queste persone chiedere l’amnistia per il COVID, mentre rimango bloccato ed evitato da persone con un potere immenso nelle nostre istituzioni accademiche, mentre la mia reputazione viene trascinata nel fango con bugie e descrizioni errate riguardo alle mie verità e al mio carattere, perdonami ma non ho un momento difficile essere misericordiosi. Quando vedo qualcuno su MSNBC o Bill Maher che chiedono l’amnistia nonostante abbiano ottenuto il privilegio di comparire sui notiziari internazionali a causa delle loro ostilità e intolleranza in tempo di guerra, vedo un problema. Mentre chiedono pietà per salvaguardare il capitale sociale delle persone che hanno sbagliato, il cui comportamento ha causato danni, non hanno fatto nulla per elevare le voci – e le persone – che hanno represso.
Rimango bloccato, vittima di bullismo ed evitato da accademici che hanno usato il loro mandato e il potere istituzionale per escludere punti di vista diversi dalla stanza. Jennifer Sey rimane disoccupata da Levi's. Prasad resta cancellato dai congressi medici. Gli autori della Grande Dichiarazione di Barrington rimangono ostracizzati e mal caratterizzati da coloro che determinano i finanziamenti alla scienza, i comitati delle conferenze e altri colli di bottiglia delle opportunità e del potere accademico. Questi sono solo alcuni esempi e ce ne sono innumerevoli altri tra noi che hanno sofferto in questa zona di guerra sociale, lottando per le nostre convinzioni sincere in un atto coraggioso di partecipazione alla salute pubblica.
La polvere che si deposita troppo presto contamina le nostre ferite aperte. I ragazzi rimangono danneggiati, coloro che li hanno danneggiati rimangono centrati come leader di pensiero, e coloro che hanno avuto il coraggio e l’intuizione di anticipare questi danni rimangono esclusi dalla bolla informativa che ha causato questo danno in primo luogo.
Dal profondo del mio cuore, non odio le persone che ci hanno causato del male per escluderci dal processo di politica sanitaria pubblica e causare ulteriori danni a ragazzi come gli amici con cui sono cresciuto. Capisco che avevano paura, che sono cresciuti in circostanze molto diverse, che loro, come me, sono il prodotto delle circostanze e che per caso controllavano i cannoni e i colpi di mortaio quando io avevo solo un coltellino svizzero.
Sarei felicissimo di gettare via il mio coltello se solo loro cedessero il controllo dei cannoni, smettessero di sparare dalle loro posizioni di potere, ci aiutassero a guarire i feriti e ci aiutassero a glorificare gli eroi che avevano sempre ragione.
Perché non ci passano il microfono per saperne di più su chi siamo come esseri umani e come siamo stati in grado di anticipare questi danni? Se si sentono in colpa per aver sbagliato, perché non condividere il loro capitale sociale con le persone che hanno escluso dalla stanza?
Fino a quando non avremo una riconciliazione significativa, l’amnistia non farà altro che consolidare la presa degli operatori in carica sul potere accademico, mediatico e narrativo, assicurandoci di ripetere i fallimenti della politica sanitaria pubblica pandemica. Pertanto, quelli di noi che hanno previsto i danni ai bambini, possiamo anticipare ulteriormente i danni derivanti dalla concessione di misericordia a coloro le cui mani tremanti e intolleranti tengono ancora i cannoni.
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