Cinque lezioni da tre anni di autoritarismo 

Tre anni fa pochi di noi conoscevano l'imminente tempesta che si stava preparando; uno che sconvolgerebbe il tessuto stesso della democrazia globale, distruggerebbe intere comunità, imprese e famiglie e causerebbe il disarmo e il distacco dalla società di un vasto numero di bambini e adolescenti, tra molti altri risultati deleteri. 

Forse la cosa più agghiacciante di tutte è stata la svolta sinistra in quei tre anni di quella che una volta era apparentemente una forza del bene, la "salute pubblica"; che si è trasformato in un'entità punitiva e autoritaria che si impegna volontariamente nella iatrogenesi e nella privazione dei diritti civili di coloro che sono scettici del complesso medico-industriale attraverso mandati di vaccinazione diffusi e draconiani. 

In retrospettiva, l'America nel febbraio del 2020 sembra un'età libertaria e innocente rispetto a quella attuale. Non vivevamo all'ombra di un possibile olocausto nucleare. La vita di tutti i giorni era priva degli elementi di balia della nostra epoca attuale. Molti di noi avevano attraversato la vita senza sapere del tutto quale fosse il potere distruttivo di un governo impazzito. 

Ora lo sappiamo.

Non solo viviamo ancora una volta sotto la minaccia imminente dell'annientamento atomico, mentre i nostri "leader" globali continuano a interpretare una versione del 21° secolo del dottor Stranamore, ma il Covid ha offerto un'opportunità per militarizzare ulteriormente e subordinare la società. Perché chiamiamo i lockdown per quello che erano: legge marziale. 

Inoltre, il governo e lo stato di sicurezza negli ultimi anni si sono dimostrati al servizio solo di una minuscola fetta di élite ed "esperti" oscuri e in alcuni casi invisibili le cui azioni, soprattutto in America, sono state ritenute poca responsabilità. Di fronte ai blocchi, che si sono rivelati l'evento più universalmente antidemocratico e distruttivo della mia vita, i normali cittadini sono stati disprezzati e con poco più potere rispetto ai servi della gleba del Medioevo. Alcuni di noi sono stati creati completamente irrilevante e "non essenziale". 

Eppure, tra questo disastro e orrore, molte persone scettiche, che una volta credevano in leader benevoli, sono state liberate dalla fede imperfetta nel "buon" governo. In questa libertà risiedono diverse lezioni importanti su come andare avanti verso un futuro (si spera) meno totalitario.

Lezione n. 1: dobbiamo ritenere responsabile il complesso medico-industriale.

Il mio scetticismo sul complesso medico-industriale sembrava rudimentale e in qualche modo infondato prima del Covid. Certo, sapevo che avrei ricevuto una conferenza a ogni appuntamento dal medico su come avevo bisogno di programmare colonscopie (nei miei primi 40 anni!), comprare nuove medicine, fare analisi del sangue, nessuna domanda sul mio benessere olistico, dieta, ecc. Non importava quale medico vedessi, erano tutti così. C'era sempre la sensazione che questi grandi edifici e parchi per uffici che ospitavano i macchinari del complesso medico-industriale fossero, come le scuole pubbliche consolidate o le prigioni, piuttosto antiumani. Ma io ancora . . . creduto, più o meno. 

Ciò che la Covid mania ha rivelato è che gran parte del complesso medico-industriale, come il complesso militare-industriale, fa parte di un sistema di relazioni gerarchiche che avvantaggia veramente solo chi è al potere. I beneficiari sono Big Pharma, massicci sistemi sanitari aziendali, medici facoltosi e persino un apparato statale di sicurezza / biodifesa che vede vaste fasce della popolazione globale come punti su un grafico da manipolare, vaccinare e medicalizzare. 

Ancora peggio, la iatrogenesi - i massicci danni alla salute causati dagli interventi medici Covid - genera profitti sconvenienti e massicci, ancora una volta per un piccolo segmento di individui con potere e ricchezza insondabili (Bill Gates è il primo esempio). Questo sinistro complesso fa affidamento sulla malattia, non sulla salute per realizzare i propri profitti. Credo che questo sia uno dei motivi per cui Covid è stato così intensamente medicalizzato e per cui siamo diventati tutti pedine dell'industria dei vaccini, invece che la sanità pubblica persegue tentativi più olistici per ottenere risultati migliori per le persone con Covid. 

Nessuno di noi deve sopportarlo sdraiato, però. I consumatori di salute possono riprendersi i propri diritti attraverso il grande lavoro di organizzazioni come il Fondo per la difesa dei bambini ed Nessun mandato universitario, due gruppi con scrittori affiliati al Brownstone Institute. 

Lezione n. 2: la "vera" sinistra americana non è MSNBC e forse è scomparsa del tutto 

La sinistra liberale americana è una coalizione che si è deteriorata a tal punto da essere irriconoscibile, piena di test di purezza, cieca obbedienza ad agenzie di servizi segreti come l'FBI, la CIA e organizzazioni ombra nell'esercito come DARPA, con leader autoritari che segnalano costantemente la virtù e che censureranno e cancelleranno coloro con cui non sono d'accordo. 

Per molti anni, in particolare dagli ultimi anni di Obama, mi sono sentito sempre più fuori posto all'interno dell'ideologia culturale della sinistra americana, che ha posto la politica dell'identità al di sopra dell'equità economica, e in molti casi è del tutto irriconoscibile dalla "sinistra ” di vecchio. 

Covid rimane il punto di demarcazione, quando io e milioni di altri abbiamo abbandonato completamente il movimento.

Nulla nell'essere una cheerleader per i blocchi rappresentava i valori tradizionali di sinistra. In effetti, direi che il luogo naturale per la sinistra americana era opporsi ferocemente ai blocchi, perché hanno colpito in modo così deleterio la classe operaia, i lavoratori poveri e le minoranze. Eppure il silenzio a sinistra a metà del 2020, con mio grande orrore, si è presto trasformato in derisione e poi in odio su larga scala verso chi di noi proclamava la nostra opposizione ai lockdown, anche con analisi ragionate o proposte come la Dichiarazione del Grande Barrington. 

Che siamo stati brutalmente censurati e che tutte le proteste siano finite per cadere nel vuoto è stata un'esperienza così alienante, molti di noi che un tempo si proclamavano "di sinistra" hanno abbandonato del tutto il progetto, e soprattutto il partito politico che era dovrebbe rappresentarci in America, i Democratici. Siamo emersi politicamente senzatetto; alcuni hanno persino stabilito alleanze tra le braccia accoglienti dei movimenti libertari e conservatori. 

Ciò pone la domanda su cui molti di noi hanno riflettuto: cosa is la sinistra politica adesso? E cosa è sempre stato? 

Certamente non assomiglia alla versione di George Orwell, che ha avuto così tanta influenza su di me come studente universitario. Lo spirito della sinistra racchiuso in "La strada per il molo di Wigan" per esempio, sembra un mondo passato, infuso com'era di un sano scetticismo, ammirazione e rispetto per le classi lavoratrici e le idee di libertà ed egualitarismo che si sostengono a vicenda. Tale umiltà e sfumatura sono quasi del tutto scomparse dalla nostra attuale interpretazione di "sinistra". 

Alcuni di noi si sono persino chiesti (e in effetti Orwell rifletteva sulla stessa cosa): la sinistra, se non controllata, finisce sempre in qualcosa di orrendo, la cui conclusione inevitabile non è l'utopia ma i cimiteri di Cheong Ek o l'autoritarismo tendenzioso e censorio? 

Il materialismo dialettico alla fine va solo su una strada, e quella verso lo stalinismo o il fascismo? 

Eppure, nonostante la solitudine di diventare un dissidente all'interno della propria vecchia casa politica, la completa distruzione di quelle che erano le sfere politiche di “sinistra” e in alcuni casi di “destra” è di per sé liberatoria. Molti di noi si stanno ritagliando nuove identità politiche e in alcuni casi si stanno formando nuovi partiti politici e alleanze. Questo risultato alla fine sarà molto salutare per il futuro della democrazia. 

Lezione #3: Abbiamo la prova che gli “esperti” spesso si sbagliano. 

Un sano scetticismo nei confronti degli "esperti" e delle élite è sempre stato un segno distintivo della vita americana, specialmente qui nelle province in cui risiedo. Tuttavia, come ha sottolineato Christopher Lasch in Rivolta delle élite e tradimento della democrazia – l'ultimo libro che ha pubblicato e forse il più preveggente – molte élite americane e professionisti “esperti” hanno ora completamente abbandonato i loro ruoli di consiglieri per diventare essi stessi governanti de facto, adorati in senso quasi religioso da un segmento di persone completamente secolarizzate e benestanti -fare i liberali. Queste élite, tuttavia, nutrono per lo più disprezzo nei confronti della classe operaia e media. Questo accade da tempo (il libro di Lasch è stato pubblicato nel 1996).

L'esempio recente più eclatante di questo culto e del potere del tecnocrate del 21° secolo è incarnato dall'ex direttore del NIAID, Anthony Fauci, che è stato il volto pubblico della disastrosa risposta al Covid per quasi tre anni interi. La miope riverenza per quest'uomo è pericolosa su molti livelli, ma mostra anche una grave debolezza dell'umanità moderna; molti di noi rinunceranno anche alle libertà più elementari perché ci fidiamo ciecamente di un "salvatore" tecnocratico che potrebbe semplicemente avere tutti i dati sbagliati o semplicemente essere un bugiardo e astuto burocrate. 

Eppure, prima di Covid molti di noi, me compreso, si fidavano troppo spesso di burocrati non eletti come Fauci con pochi dubbi sulle loro motivazioni. I blocchi hanno mostrato la loro mano e hanno fatto pendere la bilancia verso un autoritarismo eclatante. Gli attori amministrativo-statali non eletti non dovrebbero avere alcuna capacità di creare politiche per decreto e gruppi come il CCNL stanno combattendo molti degli editti incostituzionali promossi dai Centers for Disease Control and Prevention e dal NIH come parte della risposta Covid.

Lezione n. 4: la tecnologia che avrebbe dovuto ridurre la disuguaglianza in realtà aumenta le fratture sociali.

Il moderno culto della tecnologia ha creato un ecosistema informativo antidemocratico pieno di iniquità, che ha contribuito a spianare la strada a politiche di blocco autoritarie e coercitive. Infatti, con la già citata DARPA fortemente coinvolta nella risposta al Covid e la Big Tech che sta guadagnando un potere quasi illimitato durante la pandemia, i tentacoli della tecnologia sono depositati in ogni aula, tribunale e sala riunioni in tutto il paese. Sembra probabile che l'architettura per futuri blocchi sia ora saldamente in atto. 

Non dovremmo mai, in nessun momento andare avanti, accettare questo come il nostro futuro. Il mondo occidentale ha imitato i blocchi brutali e autoritari della Cina perché la tecnologia digitale lo ha facilitato. Queste politiche sarebbero state impossibili solo 25 anni fa. 

E alla fine è stata tutta una farsa. 

Milioni di persone dovevano ancora tenere pulite le fogne, i servizi di emergenza in funzione, le luci accese e i nostri negozi di alimentari riforniti. Le persone della classe operaia, molte delle quali erano giustamente scettiche nei confronti del vaccino Covid e che successivamente hanno perso il lavoro a causa dei mandati illegali del vaccino, sono state completamente ignorate dalla classe dei laptop che hanno potuto lavorare da casa. Nel mezzo di infinite consegne sul marciapiede, segnali di virtù sui social media sugli "anti-vaxxer" e mettendo da parte coloro che in realtà hanno dovuto lasciare le loro case e lavorare per vivere, Big Tech ha solo alimentato le guerre culturali e alla fine ha danneggiato la classe operaia . 

Lezione #5: Le cose più significative sono ancora le cose più significative. 

Se non possiamo fidarci degli esperti, del governo, dell'ordine globale o della tecnologia, di chi possiamo fidarci? Questa è forse la domanda più importante di tutte, e quella che ci si pone da tempo immemorabile. In intense letture del lavoro di saggistica di Leo Tolstoy durante questo periodo strano e terribile, in particolare Patriottismo e governo ed Il Regno di Dio è dentro di te, Mi sono reso conto che nell'atto stesso di fidarci delle istituzioni monolitiche o dello stato in generale, stiamo cercando tutte le risposte sbagliate e forse anche ponendo le domande sbagliate.

Perché, come tutto il mondo materiale, le istituzioni sono fallibili e si sgretolano. Le domande giuste sono molto più grandi e molto più personali, e le risposte sono immutabili e sono lì da sempre.

Al di fuori dei limiti delle nostre istituzioni fallibili, le risposte più importanti a quasi tutte le domande si trovano in autentici sentimenti di amore e appartenenza. L'amore per la tua famiglia, o per il piccolo appezzamento di terreno e la casa che possiedi, o per la minuscola comunità agricola in cui vivi, per la chiesa a cui appartieni, o per il gruppo di amici e scrittori di buon cuore e solidali, come quelli che hanno si sono trovati l'un l'altro nel Brownstone Institute e in altre comunità di base. 

Le istituzioni federali senza volto ei loro rappresentanti non meritano il nostro amore, né nella maggior parte dei casi meritano nemmeno ammirazione o rispetto. Sono il prodotto di sistemi molto imperfetti e indifferenti e sono in definitiva creazioni artificiali di un'umanità imperfetta. 

Nonostante l'angoscia e il dolore che tutti abbiamo provato – e le divisioni che gli ultimi tre anni di autoritarismo hanno creato – non lasciate che le élite e la loro meschina politica dividano le vostre amicizie e la vostra famiglia. L'amore è ancora la risposta definitiva. 

(Riconoscimento: Vorrei ringraziare la mia amica e Brownstone Fellow, Debbie Lerman, che mi ha aiutato molto nella scrittura e nel montaggio di questo pezzo).