Arenaria » Giornale dell'Istituto Brownstone » Quanti di noi sono ventose?

Quanti di noi sono ventose?

CONDIVIDI | STAMPA | E-MAIL

Succhia! Nella prima adolescenza ci sono pochi epiteti che incidono così profondamente nel proprio senso di autostima come questo. In un momento in cui stai disperatamente cercando di capire come funziona davvero il mondo, avere questa parola scagliata sulla tua strada è un duro promemoria che sei ancora abbastanza all'oscuro, e quindi non all'altezza del compito fondamentale degli adulti di proteggere i tuoi migliori interessi dai predatori pratiche. 

Ma non tutto ciò che è crudele e doloroso è senza valore. Sapere che sei stato avuto può essere un'occasione di riflessione. 

Andrò ancora oltre. 

Non riflettere rigorosamente sui modi in cui gli altri ti hanno ingannato per i propri fini in passato significa rimanere in uno stato di perpetua immaturità in cui cedi gran parte del tuo libero arbitrio a persone che, per quanto simpatiche o autorevoli possano sembrare o addirittura essere —non puoi mai rispondere alle tue esigenze particolari così come può una versione veramente consapevole di te stesso. 

Eppure quasi ovunque guardo - almeno nella sottocultura relativamente prospera in cui sono abbastanza fortunato da abitare - vedo ventose di Covid, ventose che, inoltre, mostrano poca o nessuna curiosità su come sono state ingannate. In effetti, molti sembrano mostrare una venerazione piuttosto tenera verso coloro che li hanno defraudati. 

Ad esempio, mentre pranzavo in un ristorante cinese ieri, ho sentito una conversazione a un tavolo vicino tra sei persone mature e evidentemente ben istruite in cui ognuno si lamentava con grande esasperazione di come avevano fatto "tutto bene". quando si trattava di mascherine, distanziamento sociale e vaccinazioni e si ammalava ancora di Covid. 

Ma non appena questo girotondo di denunce è terminato, hanno iniziato a parlare dell'urgente necessità di essere ulteriormente potenziati contro la peste mortale. 

Mettere in discussione le politiche? O l'efficacia dei vaccini? Mettere in discussione la qualità delle informazioni che erano state fornite sul virus e sui vaccini? No. Basta raddoppiare e triplicare più o meno lo stesso. E fatti risucchiare di nuovo. 

Devo ammettere che la mia prima reazione quando sento e vedo persone che si comportano in questo modo è di liquidare l'intero gruppo di loro come pagliacci ignoranti. E chissà, forse questa è, alla fine, l'unica soluzione pratica. 

Ma anche se li bando dal mio distretto di preoccupazione, rimane un problema intellettuale. Perché così tante persone adulte altrimenti ad alto funzionamento sono state così ventose per le bugie emesse dal colosso delle società governative negli ultimi due anni e mezzo? 

I motivi sono tanti. Ma penso che tutti loro siano congiunti da una condizione o problema culturale centrale: la loro crescente incapacità di generare una comprensione sensoriale e sociale del mondo che li circonda. 

Siamo animali e, come altre specie animali, siamo dotati alla nascita di un enorme magazzino di conoscenze sociobiologiche accumulate. È vero, alcuni di essi sono di scarsa applicazione nel mondo moderno. Gran parte di esso, tuttavia, rimane incredibilmente utile quando si tratta di aumentare le nostre possibilità di vivere vite relativamente soddisfatte e di successo esistenziale. 

Forse la più centrale di queste abilità "istintive" è imparare a valutare attentamente l'affidabilità morale e intellettuale delle persone che ci circondano. 

Hai mai guardato i cani che si controllavano a vicenda quando passavano sul marciapiede? Gli esseri umani hanno fatto a lungo la stessa cosa. Ciò che nel nostro caso inizia come un istinto viene gradualmente affinato attraverso le attente osservazioni che solo un contatto sociale esteso e ripetuto - in luoghi come la tavola da pranzo, la mensa scolastica o il bar all'angolo - può fornire. 

È attraverso l'esposizione ripetuta a questi e molti luoghi di intensa osservazione sociale che impariamo a leggere il linguaggio del corpo, a indovinare i codici segreti degli occhi, l'enorme capacità umana di linguaggio non sincero e di inganno (stessi strumenti di sopravvivenza in determinati contesti) e su una nota più brillante, l'ironia, che, mettendo in primo piano i molteplici strati dell'espressione linguistica, migliora notevolmente la nostra capacità di riconoscere e risolvere complessi problemi della vita. 

Roba buona. Destra? 

Sì. A meno che, ovviamente, i tuoi obiettivi di vita non ruotino intorno al controllo degli altri o al loro desiderio di struggersi per cose di cui non hanno effettivamente bisogno ma il cui consumo ti renderà ricco e potente. 

Per queste persone, il continuo sviluppo nella popolazione delle capacità di osservazione sociale delineate brevemente sopra è a dir poco un incubo. Ed è per questo che fanno tutto ciò che è in loro potere per paralizzare l'acquisizione da parte delle persone. 

Come?

Attraverso il flusso ininterrotto di messaggi mediatici progettati per indurre, sia attraverso il suo volume chiaramente inassimilabile e le forme entropiche di consegna, il disorientamento personale, sia da lì, gravi dubbi interni sulle capacità di discernimento sociale con cui la maggior parte sono nati e si spera siano ulteriormente affinati lungo il modo. 

Il culmine del processo dalla loro fine è la formazione di una massa di individui che hanno poca o nessuna fiducia nei suoi poteri intrinseci di osservazione e logica, e che quindi dipendono in gran parte dalle opinioni di "esperti" che sputano idee favorevoli all'élite quando affrontare i problemi e i conflitti più basilari della vita. Se non credi fino a che punto sia arrivato questo crollo dell'"intelligenza di strada" nella popolazione, dai un'occhiata al livello pateticamente infantile delle domande poste a Quora ogni giorno. 

Visto in questo contesto, crede davvero che sia stato un incidente che le misure notoriamente inutili contro la diffusione del virus SARS-CoV-2 fossero incentrate proprio su pratiche (mascherine, distanziamento sociale e segregazione generazionale) che inibiscono grossolanamente la capacità dei bambini di affinare la loro attitudine al discernimento sociale e interpersonale durante la finestra temporale limitata che hanno per tali sviluppi?

Più si sale nella scala educativa, più grave diventa questo processo di deracinazione socioculturale. Nonostante tutti i discorsi di democrazia e cambiamento sociale radicale che si svolgono nel campus, le università di oggi sono luoghi profondamente gerarchici e spesso emotivamente sterili in cui lo sviluppo di forme individualizzate di intelligenza socioempirica non solo non è supportato, ma apertamente disdegnato. 

Colmare prontamente il vuoto lasciato dal non perseguire queste forme di conoscenza organiche e spesso profondamente umanizzanti sono desideri politici altamente astratti e in gran parte non dimostrati, applicati attraverso diktat e sanzioni emesse da presidenti, preside e preposti, o dai più importanti promotori e agitatori nel proprio campo di specializzazione professionale. 

In un contesto come questo, la retorica della tolleranza, e gli inni all'importanza di un'indagine libera e libera, diventano semplici accessori di ciò che tutti sanno, ma nessuno lo ammetterà, è il vero oggetto del gioco: la ricerca del potere e/o un riconoscibile allineamento con i suoi noti obiettivi politici. 

Questa schizofrenia radicata riguardo alla vera natura del sé professionale è probabilmente il motivo per cui così tanti accademici trovano quasi impossibile riconoscere, non importa scusarsi per, la rabbia e l'aggressività che guidano le loro campagne sempre più frequenti di distruzione personale contro gli altri. Ed è anche probabilmente il motivo per cui così tanti medici sono così pronti ad approvare trattamenti di cui sanno poco, se non nulla, la scienza sottostante e l'efficacia clinica. Potrebbe regole. E, al di là di un po' di florida retorica nel caso degli studiosi di discipline umanistiche, tutti lo sanno e interiormente lo abbracciano. 

Viviamo in un'epoca in cui forze potenti, brandendo nuove armi informatiche molto potenti, cercano di porre un cuneo tra noi stessi e le pratiche che sono state a lungo essenziali per la ricerca della conoscenza di sé, del significato sociale e della capacità di promuovere e salvaguardare la dignità umana . 

La velocità con cui queste armi sono state dispiegate e si sono insinuate nella nostra vita quotidiana ha lasciato molti di noi frastornati e confusi. E la storia mostra che quando si fomenta la confusione sociale in questo modo, le persone spesso rimettono la loro sovranità intellettuale e morale a qualunque forza vicina appare essere il più potente e avere il controllo della situazione. 

E così è successo tra milioni di cittadini di base negli ultimi due anni e più. Ammettiamolo, questi milioni di persone sono state risucchiate, risucchiate da "leader" spudorati a rinunciare alle libertà conquistate a fatica, ai loro mezzi di sussistenza e alla loro sovranità corporea. 

La buona notizia è che molti di questi milioni di persone relativamente impotenti si sono svegliati con ciò che è stato loro fatto e, a quanto pare, si sono impegnati a non lasciare che ciò accada mai più nella loro vita. 

Sarebbe bello poter dire lo stesso di quelli più in alto nella catena alimentare educativa, persone come insegnanti, avvocati, ingegneri, professori e medici. Ma dalla mia portata, dichiaratamente limitata, vedo poche prove dell'esistenza di un movimento su larga scala verso una catarsi tra di loro. 

Una delle presupposizioni centrali, anche se in gran parte non dichiarate, del nostro sistema di governo è che coloro che hanno avuto il privilegio di apprendere manterrebbero la testa chiara e si addentrerebbero nella frattura sociale creata da ondate improvvise di crisi sociale. O per dirla con un detto che sono sicuro che molti di noi hanno sentito una volta o l'altra durante i nostri primi anni, risponderebbero al comandamento "A chi molto è dato, molto è atteso".

Nel nostro momento di bisogno, tuttavia, la stragrande maggioranza di queste persone privilegiate non pensava a coloro che erano meno fortunati di loro, o al debito che avevano nei confronti della società che aveva reso la loro vita confortevole, ma piuttosto a come non incorrere in super- potenti al di sopra di loro che stavano intenzionalmente suscitando paura e confusione nella cultura. 

Dopo aver ceduto alla rigida logica del "kiss-up, kick-down" nel corso della loro formazione professionale, hanno rapidamente incanalato il loro Machiavellis interiore e hanno iniziato a risucchiare gli altri in comportamenti potenzialmente molto dannosi sulla base di bugie e mezze verità. 

Fortunatamente per noi, tuttavia, la realtà empirica ha un modo per vendicarsi di coloro che costruiscono castelli in aria e costringere altri a fare affermazioni espansive sulla solidità delle loro fondamenta inesistenti. Lo stiamo vedendo ora, poiché la Russia ci ricorda che se è impegnata una lotta tra ricchezza di carta e risorse naturali, quest'ultime vinceranno ogni volta. E così sarà con i nostri fantasisti d'élite e i loro discepoli del "non vedere il male" a tempo debito. 

Hanno risucchiato molte persone negli ultimi due anni e più, ma forse nessuno così completamente come loro. Per le loro vittime meno potenti che hanno riconosciuto la loro precedente ingenuità, c'è ancora la possibilità del riscatto. Ma per coloro a proprio agio che continuano a rinchiudersi nella loro casa delle bugie autocostruita, la caduta, quando arriverà, sarà probabilmente improvvisa, crudele e definitiva.   



Pubblicato sotto a Licenza internazionale Creative Commons Attribution 4.0
Per le ristampe, reimpostare il collegamento canonico all'originale Istituto di arenaria Articolo e Autore.

Autore

  • Tommaso Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, è professore emerito di studi ispanici al Trinity College di Hartford, CT, dove ha insegnato per 24 anni. La sua ricerca riguarda i movimenti iberici dell'identità nazionale e la cultura catalana contemporanea. I suoi saggi sono pubblicati su Parole in La ricerca della luce.

    Leggi tutti i commenti

Dona oggi

Il vostro sostegno finanziario al Brownstone Institute va a sostenere scrittori, avvocati, scienziati, economisti e altre persone coraggiose che sono state professionalmente epurate e sfollate durante gli sconvolgimenti dei nostri tempi. Puoi aiutare a far emergere la verità attraverso il loro lavoro in corso.

Iscriviti a Brownstone per ulteriori notizie

Tieniti informato con Brownstone Institute