È una testimonianza del perdurante ottimismo dell'umanità, tanto quanto della nostra perenne arroganza, che con ogni generazione dovrebbe rinascere la speranza che le forze fondamentali che hanno governato i nostri affari da tempo immemorabile siano cambiate in meglio.
Dopo ogni calamità passeggera, la maggioranza è ancora una volta cullata nella fantasia confortante che siamo giunti alla fine della storia, che gli impulsi perennemente distruttivi di vanità, orgoglio, avidità, narcisismo, codardia e disumanità siano stati consegnati a semplici curiosità nei nostri libri e documenti storici, non svolgono più alcun ruolo significativo nel processo decisionale di coloro che hanno il potere di plasmare la nostra realtà e le cause per cui ci reclutano.
Nessun evento a memoria d'uomo ha messo a nudo più a fondo la follia di quella nozione della risposta al Covid-19.
Ad ogni passo, la storia della risposta del mondo al Covid è la storia del potere: la percezione di esso, l'esercizio di esso, la paura di esso, l'abuso di esso, e le lunghezze patologiche a cui alcuni si spingeranno per ottenerlo .
Durante la risposta al Covid, abbiamo assistito alla capacità di coloro che erano percepiti come dotati di potere di inventare semplicemente la realtà mentre procedevano. Sono stati in grado di ridefinire i termini scientifici, la causalità, la storia e persino interi principi dell'illuminazione praticamente a loro piacimento. Il più delle volte, le loro narrazioni non avevano alcun senso logico o cronologico; in molti casi, il punto era l'assurdità.
We è stato detto che un lockdown di due mesi di una città della Cina avesse eliminato il Covid dall'intero Paese, ma da nessun altro, un falso sillogismo doverosamente ripetuto per due anni dalla nostra classe politica.
We è stato detto che lo scopo del lockdown era stato quello di appiattire la curva, ma anche di eliminare il virus, per guadagnare tempo per i vaccini contro il virus.
We è stato detto che i blocchi in Cina hanno violato i diritti umani, fratturato la società e hanno portato alla morte per altre cause, ma che i blocchi in Occidente non lo hanno fatto.
Ci è stato detto che le proteste all'aperto hanno diffuso il virus, a meno che la protesta non fosse per il giusta causa, nel qual caso ha rallentato il virus.
Siamo stati inondati di promemoria che tutta la miriade di danni causati dal blocco, dalla perdita di istruzione e dai fallimenti alle overdose di droga e alla carestia, sebbene deplorevoli, erano semplicemente il risultato della "pandemia", e quindi al di fuori del controllo dei leader che avevano ordinato il blocchi.
Ci è stato detto che la "scienza" era un comando da seguire, piuttosto che un processo per costruire e testare la conoscenza.
Ci è stato detto che le mascherine erano inutili e che eravamo cattivi per averle procurate, finché non ci è stato detto che erano obbligatorie e siamo stati cattivi per averle rifiutate. Questo, ancora una volta, è stato attribuito a un cambiamento nella "scienza", una forza naturale al di fuori del controllo dei nostri leader.
Ci è stato detto che le informazioni mediche condivise prima che la "scienza" cambiasse così tanto era la disinformazione da censurare, anche se il cambiamento nella "scienza" era retroattivo.
Ci è stato detto che i governi nazionali, i governi locali e le imprese private possono imporre ciascuno un mandato se lo desiderano, ma che nessun governo può revocare un mandato imposto da un governo locale o da un'impresa privata.
Ci è stato detto che i blocchi non hanno indebolito i diritti umani, i nostri leader stavano semplicemente interpretando i dati in modo diverso; ma ora che avevamo il blocco, i diritti fondamentali alla circolazione, al lavoro e al commercio erano subordinati alla vaccinazione.
Ci è stato detto che non era sicuro per i bambini americani frequentare la scuola di persona e che dovevano indossare maschere se lo facevano, ma anche che non era mai pericoloso per i bambini europei frequentare la scuola senza mascherina.
Ci è stato detto che la chiusura delle scuole era buona e che l'opposizione doveva essere censurata, finché non ci è stato detto che la chiusura delle scuole era sempre stata negativa.
Il potere è fare a pezzi le menti umane e rimetterle insieme in nuove forme di tua scelta.
Quelli al potere sono stati in grado di plasmare la nostra realtà in modo così stravagante perché i funzionari, i giornalisti, i magistrati, i cittadini e i sedicenti intellettuali che avrebbero dovuto tenere sotto controllo il potere si sono rivelati poco più che adulatori. Ed erano sicofanti in modo da poter conservare parte di quel potere per se stessi.
In breve, le persone cercano il potere perché le altre persone sono sicofanti e le persone sono sicofanti perché l'adulatoria è la via più semplice per raggiungere il potere. Questa dinamica secolare è ciò che consente a chi detiene il potere di plasmare la realtà in modo così libero da responsabilità, controllo o persino logica di base. È il motivo per cui il potere è sempre stato conteso con ferocia da terra bruciata, e perché, in assenza di istituzioni adeguate a tenerlo sotto controllo, il potere è quasi sempre preso dai sociopatici.
Per Friedrich Nietzsche, la forza motivante fondamentale dietro ogni comportamento umano non era tanto la felicità, o addirittura la sopravvivenza, ma invece la volontà di potenza, di avere la propria volontà esercitata sull'esistenza come la si percepiva.
Nietzsche decostruì nozioni preesistenti di moralità in quella che definì moralità "padrone" e "schiavo", che distinse principalmente per le motivazioni dietro di esse. La moralità del maestro era motivata dall'autorealizzazione delle proprie virtù e volontà sull'esistenza.
La moralità degli schiavi, al contrario, era motivata dalla limitazione del potere e dall'autorealizzazione degli altri. Per Nietzsche, la volontà di potenza in sé non era né buona né cattiva, era semplicemente la forza fondamentale dietro tutte le azioni umane; ma il più delle volte, le azioni umane erano motivate dalla moralità degli schiavi.
“Chiunque combatte i mostri dovrebbe fare in modo che, nel processo, non diventi lui stesso un mostro. Guarda abbastanza a lungo in un abisso e l'abisso guarderà dritto dentro di te. ~Friedrich Wilhelm Nietzsche, Oltre il bene e il male, 1886
Forse più di ogni altro evento nella storia, la risposta al Covid ha illustrato il punto di Nietzsche secondo cui il comportamento umano non è fondamentalmente motivato dalla felicità, ma invece dalla semplice volontà di potenza - di avere la propria volontà esercitata sulla propria esistenza percepita - e quanto sia facile sovvertire quella volontà verso la meschina limitazione dell'autorealizzazione altrui. Le persone sane che vivevano normalmente le loro vite venivano demonizzate non perché fossero minacciose, ma perché si stavano realizzando in un modo che la mafia non poteva.
I non vaccinati erano diffamati non perché fossero pericolosi, ma perché erano liberi. Coloro che mettevano in dubbio queste cose dovevano essere censurati non perché i loro pensieri fossero sbagliati, ma perché stavano pensando. Non si poteva permettere ai bambini di crescere e vivere non perché fosse rischioso, ma perché impedire loro di vivere era semplicemente qualcosa a cui la mafia doveva do.
Non oso immaginare l'inferno vivente che alcuni gli esseri umani devono fare esperienza nei loro anni di formazione per imparare che il potere può essere usato per schiavizzare gli altri motivandoli verso la meschina limitazione dei loro coetanei; Non augurerei un tale inferno a nessuno. Né avrei mai immaginato che avrei passato due anni a convincere le persone che ciò che è buono per se stessi e per i loro cari in realtà è buono, ma eccoci qui.
Non mi piace ciò a cui ho assistito durante il Covid, in particolare in ciò che ha rivelato sulle menti di coloro che mi circondano. Quelli che credevo fossero ideali comunemente condivisi di liberalismo, umanità, pensiero critico, diritti universali e costituzionalismo si sono rivelati poco più che le moderne trappole della sicofania: dichiarazioni di moda popolari tra le élite contemporanee solo per essere gettate via non appena gli uomini ricchi che hanno finanziato i loro datori di lavoro, colleghi e influencer hanno deciso che non erano più convenienti.
Ci è stato detto che la guerra è pace, la libertà è schiavitù e l'ignoranza è forza. Ma peggio di tutto, ai nostri amici e colleghi è stato detto di ostracizzarci e diffamarci se non avessimo fatto come ci era stato detto, e troppo spesso, hanno fatto come gli era stato detto.
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