L'uccisione del buon senso 

Il Covid è stato un assassino. Le prove sono chiare. SARS-CoV-2 era un virus ideato scientificamente progettato per uccidere. Le sue vittime furono molte. La scienza in questione qui, però, è la scienza sociale. E la vittima designata era il buon senso. 

Il Covid ha ampliato il nostro vocabolario quotidiano. "Distancing", "tracking" e "masking" - sopra il naso - sono diventati tutti termini comuni. Così come "lockdown", una delle aggiunte più minacciose al nostro vernacolo. Il suo significato era allo stesso tempo chiaro e irreale. Potresti passeggiare sul marciapiede ma non nel parco. A causa del Covid. Potresti fare acquisti nei negozi di scatole ma non nelle piccole imprese. A causa del Covid. Potresti riunirti per protestare contro le opinioni strutturali, ma non per adorare, anche fuori isolato nelle auto. A causa del Covid. 

Criticare gli esperti di Covid non è una novità. È stato uno sforzo continuo. Deve e deve continuare. Lo sforzo per esporre la devastazione causata dalle industrie intrecciate di media, governo e prodotti farmaceutici non deve svanire o perdere slancio. È in gioco la salute della nostra società e dei suoi cittadini. La critica, però, deve essere mirata. Perché c'è una questione più profonda in gioco che non solo gli inganni, le bugie e le idiozie di questa generazione di apparatchik. 

Tale questione riguarda lo status nella nostra società, cosa conta come status e perché. Le credenziali e i titoli hanno usato la "salute pubblica" durante il Covid per cercare di uccidere il buon senso. Il loro approccio riguardava meno la scienza che le scienze sociali. Aveva meno a che fare con la salute che con l'auto-elevazione, non solo nella ricchezza e nel potere, ma anche nella comprensione morale e nell'essere. 

Le credenziali hanno elevato il loro senso di sé e il loro status cercando di farci sentire piccoli, riducendo ciascuna delle nostre capacità innate di ragionare, leggere e riflettere al livello di un pericolo minaccioso. Come osi fare le tue ricerche! Il pensiero e il processo decisionale non sono la tua specialità. Non hai lauree in quella materia. 

Ma queste questioni di scienze sociali relative allo status morale e al buon senso non riguardano solo il Covid. La battaglia tra i nostri sistemi di credenziali, governo e medicazione da un lato e l'innata capacità di leggere, ragionare e riflettere dall'altro, risale a prima del 2020. Il Covid, in questo senso, è stato un tentativo di uccidere. È stato un tentativo di porre fine alla battaglia una volta per tutte, dalla parte dei sistemi di credenziali finanziariamente gonfiati e dei loro rapporti egoistici con le agenzie governative e le corporazioni americane. 

Tante politiche Covid erano irrazionali tanto da essere fuori dalla portata del buon senso. Gli autori delle politiche hanno quindi negato la posizione morale dei cittadini comuni nell'arena pubblica prima ancora che iniziasse il dibattito. L'autogoverno non era possibile qui. Non hai una borsa di studio federale per questo. 

Considera come la battaglia sullo status che si è manifestata durante il Covid fosse stata evidente prima del 2020. Considera, ad esempio, Tucker Carlson. Carlson è meno un commentatore politico che un critico culturale. È in parte comico nel senso migliore del termine, usando l'umorismo per deridere le pretese e l'auto-pavoneggiarsi di personaggi pubblici che si rendono degni di essere presi in giro. Quando è libero di indirizzo un pubblico dal vivo di migliaia di persone, il suo umorismo graffiante si avvicina al maniacale. Traspare un barlume del compianto Robin Williams, in proporzione alle politiche maniacali della classe dirigente.

Tutto questo ha un effetto notevole: l'affermazione del buon senso. Carlson ha acquisito una fascia oraria delle otto in televisione nel novembre 2016. Le sue trasmissioni da quel momento in poi sono state una serie in prima serata nelle credenziali del ragionamento comune. Se ha un cattivo odore, probabilmente lo è. Usate le vostre zucche, signore e signori! 

Carlson ha elevato le persone comuni affermando la loro comprensione non post-doc degli eventi. Ha confermato la loro posizione morale sulla pubblica piazza. Ha postulato la loro cognizione del senso comune come una guida più ragionevole alla vita sociale rispetto alla costante rivisitazione delle cose che accadono tra i livelli superiori.

Novembre 2016 ha segnato anche l'elezione di Donald Trump. Trump ha fatto nell'arena politica ciò che Carlson ha fatto nell'arena culturale, anche se in forma grezza e non raffinata. Questa non è difesa o approvazione. Lontano da esso. È un tentativo di allontanarsi da quelle lenti annebbianti per comprendere il panorama culturale e politico nel modo più chiaro possibile. Trump è salito nel 2015 e nel '16 martellando due temi. Uno era che i paesi hanno confini. L'altro, in il suo parole, era che "Siamo guidati da persone stupide". 

Entrambi i temi hanno elevato uomini e donne comuni. Entrambi hanno affermato la posizione morale del buon senso negli affari pubblici. Se da una prospettiva non accreditata sembra che i paesi abbiano effettivamente rispettato i confini, allora forse lo fanno davvero. E se sembra che le persone con titoli, microfoni e grandi stipendi non siano così intelligenti come pretendono di essere, allora forse non lo sono davvero. 

Entrambi questi temi hanno avuto l'effetto opposto di quello che avrebbe fatto in seguito la politica Covid. Entrambi facevano sentire le persone comuni grandi, non piccole. Entrambi innalzarono, non abbassarono, il buon senso come misura della politica. I diplomi di laurea non erano prerequisiti per partecipare a "conversazioni nazionali". 

L'ironia, o la tragedia, o il fallimento - scegli il tuo termine - è stata che anche il colpo mortale del Covid è iniziato sotto Trump. L'irrazionalità del Covid ha minato il buon senso, lo ha sminuito e si è preparato a scacciarlo dalla pubblica piazza. La politica Covid era il tentato colpo mortale, anche prima dell'aumento delle scorte farmaceutiche. 

Il ruolo di Trump nel minare lo status morale del buon senso includeva gravi errori di valutazione. Cedere troppo potere alle task force e alle burocrazie era tra questi. Come stava facendo saltare in aria il bilancio federale. E ovviamente sfruttando le iniezioni. 

Ora non ci resta che cercare di costruire su ciò che ribolliva nella nostra cultura e politica prima di Covid. Potremmo considerare questo compito la costruzione di una controcultura dell'affermazione. Non l'"affermazione" di più farmacologia. Questa non è che un'altra forma di disumanizzazione, volta a ridurre e sminuire ulteriormente noi, soprattutto il nostro status di genitori nella protezione dei nostri figli. 

Il nostro compito è costruire un contrasto a quella disumanizzazione. Ciò significa affermare lo statuto morale della comune capacità di ragionare e di parlare – di acconsentire – come fulcro della nostra vita sociale, fondamento della nostra repubblica. 

Lo status morale uguale deriva dalla nostra comune natura umana. Gli esseri umani sono per natura un essere che ragiona. Nasciamo con la capacità naturale di ragionare. È insito nella nostra natura. Siamo anche per natura un essere che parla, nato con la naturale capacità di linguaggio, e quindi la condivisione del nostro ragionamento con l'altro. 

Queste capacità naturali di ragionamento e di parola significano che la politica dovrebbe essere basata sulla persuasione, non sulla censura, e che il governo dovrebbe essere basato sul consenso, non sulla coercizione. Ecco perché la Dichiarazione di Indipendenza segue la sua affermazione dei diritti inalienabili dell'individuo con la sua descrizione dei governi come derivanti "i loro giusti poteri dal consenso dei governati".

Chi, allora, nella nostra cultura afferma l'uguale status morale delle nostre capacità umane condivise? Chi nella nostra politica coltiva questo più genuino senso di uguaglianza? Chi cerca di diffondere e approfondire la sua influenza nella nostra società - le nostre leggi, istituzioni e norme? Chi cerca di alimentare la consapevolezza di questa uguaglianza naturale e morale nella coscienza del popolo, in modo che sia familiare a tutti, venerata da tutti, costantemente guardata e costantemente lavorata, per prendere in prestito da un ex presidente? Quella consapevolezza, riverenza, lavoro è il fondamento essenziale di una repubblica autonoma. Senza di essa, la politica è mera perversione. 

Quindi ciò che abbiamo davanti non è solo una questione di buone politiche o idee. E non si tratta solo di possedere le capacità di una governance efficace, per quanto necessarie. Si tratta di elevare lo status delle nostre comuni capacità umane di ragionamento e parola nella nostra vita pubblica. 

Per non commettere errori, l'età dell'equità cerca di distruggere il nostro status morale uguale. Cerca di negare la nostra comune umanità e le sue comuni capacità. Quella negazione ha una storia e un nome. Si chiama nichilismo. Si basa sull'affermazione della pura volontà. Ecco perché così tanti dei nostri leader politici, culturali e aziendali cercano di sminuirci e ridurci attraverso le loro sofisticate concezioni della salute e delle scienze sociali. È semplicemente una questione di volontà, negare la nostra posizione; per costringere la nostra sottomissione; diminuire il senso di noi stessi. 

Alla fine, il colpo mortale Covid non è riuscito a raggiungere il suo obiettivo. Come ha fatto l'mRNA. Anche se entrambi hanno fatto un grosso danno. Questa è scienza consolidata. Il compito che ci attende ora è quello di costruire la controcultura di uno status morale uguale di fronte ai sofismi che sicuramente continueranno.