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Il Joker: una premonizione

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Sono passati due anni e pochi mesi fa – solo pochi mesi prima del lockdown – che mi sono trascinato a vedere The Joker, un film che temevo ma che ho finito per rispettare. 

"È un film sulla discesa di un uomo nella follia", ha detto il bigliettaio. "Nient'altro." 

Perché il venditore di biglietti ha pre-recenso questo film per me? La battuta sembrava eccessivamente provata, una nota di avvertimento per gli spettatori come un modo per prevenire ciò che ha preoccupato le persone, vale a dire che il caos immaginario del film avrebbe generato imitazioni del mondo reale. Questa era la grande preoccupazione del momento. 

Tuttavia, la sua mini-recensione mi ha dato qualche rassicurazione. Le anteprime da sole erano troppo inquietanti. La vita è già abbastanza dura senza i film che introducono più tristezza, ed è proprio per questo che mi piace attenermi a una tariffa edificante. Tuttavia, mi sono fatto strada attraverso questo. 

C'è un modo superficiale in cui l'uomo aveva ragione. Si trattava solo di un ragazzo. Anche dopo aver lasciato, continuavo a ripetermelo. Eppure, dopo che è finito, ho sperimentato esattamente ciò che tanti altri hanno riferito in quel momento. Il film trasmette un'aura che non puoi scrollarti di dosso. Te lo porti a casa con te. Dormi con esso. Ti svegli la mattina e vedi di nuovo quella dannata faccia. Pensi attraverso le scene. Poi ti ricordi le cose. Poi inizia ad avere più senso, non un senso morale ma un senso narrativo. 

È stata anche una visione tremendamente spiacevole, le oltre due ore più difficili di visione di film che posso ricordare. Era anche brillante e avvincente in ogni fotogramma. Il punteggio è perfetto. E la recitazione non sembrava recitare. 

Per quanto riguarda l'interpretazione "solo un uomo", è difficile da sostenere. Le scene di strada. Le metropolitane piene di persone che indossavano maschere da clown, si sono dirette verso la protesta. Il ricco e affermato uomo d'affari in corsa per la carica di sindaco e le proteste che ne derivano. Lo strano modo in cui questa figura inquietante e violenta diventa un eroe popolare per le strade. C'era sicuramente un punto più grande qui. 

Sì, avevo visto il solito tiro alla fune su Twitter su cosa significasse. È pro-Antifa! È un avvertimento conservatore contro la politica estremista! È una diffamazione di destra contro la deriva a sinistra dei Democratici! È una scusa di sinistra per l'ascesa dei lavoratori contro le élite, quindi ovviamente le uova devono essere rotte! 

Il problema è che nessuna di quelle narrazioni ha spiegato i vari colpi di scena, e il disagio e l'ambiguità che il film ha creato nello spettatore. 

Mi ci è voluto un giorno intero per elaborare una teoria alternativa. La tesi probabilmente riguarda tutti i rendering di The Joker su carta o film, ma questo è particolarmente preveggente perché il suo unico obiettivo è l'unico personaggio, con il retroscena più elaborato finora fornito. 

I guai iniziano con i fallimenti della vita personale. Mentre quest'uomo è turbato, a volte pensi che forse non è così lontano da essere irredimibile. Potrebbe funzionare bene. Può farcela, proprio come tutti gli altri affrontano i propri demoni. Joaquin Phoenix fa un ottimo lavoro nell'entrare e uscire dalla pazzia. Sembra comportarsi bene con sua madre e la sua breve fidanzata. Ha interazioni che non sono del tutto distrutte dalla sua eccentricità.

Eppure ci sono circostanze della vita che continuano a portarlo sempre più al punto che perde l'amore per la vita così com'è. Rinuncia alla speranza e abbraccia pienamente la disperazione come un modo di pensare e di vivere. E poi fa il male e scopre qualcosa che lo autorizza: la sua coscienza non fornisce un correttivo. Al contrario, il male che fa lo fa sentire potenziato e apprezzato. 

Da rivedere: la sua vita non funzionava; alla fine ha trovato qualcosa che ha funzionato per lui. Poi lo abbracciò. 

Cos'è quella cosa che ha abbracciato? Ha un nome particolare nella storia delle idee: Destructionism. Non è solo un debole; è un'ideologia, un'ideologia che pretende di dare forma alla storia e significato alla vita. Tale ideologia dice che l'unico scopo dell'azione nella propria vita dovrebbe essere quello di demolire ciò che gli altri hanno creato, comprese le libertà e le vite degli altri. 

Questa ideologia diventa necessaria perché fare il bene sembra praticamente impossibile, perché bisogna ancora fare qualche differenza nel mondo per sentire che la propria vita ha una direzione, e perché fare il male è facile. L'ideologia del distruzionismo consente a una persona di razionalizzare che il male sta almeno in qualche modo preparando il terreno per uno stato migliore della società in futuro. 

Qual è questo stato migliore? Potrebbe essere qualsiasi cosa. Forse è un mondo in cui tutti possiedono tutto allo stesso modo. Forse è un mondo senza felicità o un mondo con felicità universale. Forse è un mondo senza fede. Forse è produzione nazionale senza commercio internazionale. È una dittatura – una società conforme all'Unica Volontà. È l'assenza del patriarcato, un mondo senza combustibili fossili, un'economia senza proprietà privata e tecnologia, produzione senza divisione del lavoro. Una società di perfetta moralità. L'ascesa di una religione. Un mondo senza germi! 

Qualunque cosa sia, è illiberale e quindi impraticabile e irraggiungibile, quindi l'avvocato alla fine deve trovare conforto non nel creare ma nel distruggere l'ordine esistente. 

La prima volta che lessi il concetto fu nel libro di Ludwig von Mises del 1922 Socialismo. Lo porta alla fine dopo aver dimostrato che lo stesso socialismo classico è concettualmente impossibile. Se non c'è niente di positivo da fare, nessun vero piano per ottenere qualcosa di socialmente vantaggioso; poiché l'intera idea è presuntuoso all'inizio, i proponenti devono abbandonare la teoria o trovare soddisfazione nella demolizione della società così com'è attualmente.

Il distruttismo diventa una psicologia del relitto impartita da un'ideologia che è un fallimento per necessità di teoria e pratica. Il Joker ha fallito nella vita e quindi si propone di distruggerla per gli altri. Così sono anche quelli consumati da una visione ideologica a cui il mondo ostinatamente rifiuta di conformarsi. 

Questo è il motivo per cui qualsiasi interpretazione sinistra/destra di The Joker è troppo limitata. 

Il film è uscito solo pochi mesi prima del blocco dei virus. Era una premonizione? Probabilmente in qualche modo. A quei tempi, i media e la politica ci rimpinzavano di visioni folli su come dovrebbe funzionare la società. Non dovrebbe sorprenderci quando questi visionari alla fine si trasformano in rabbia, quindi disumanizzazione degli oppositori e quindi pianificano piani per demolire ciò che esiste solo per il gusto di farlo. 

Che "ciò che è" potrebbe essere il commercio mondiale, il consumo di energia, la diversità, la scelta umana in generale, la libertà di associazione, il caos delle imprese, l'esistenza dei ricchi, una razza degenerata, la frustrazione di un uomo per la sua assenza di potere effettivo. Quasi nessuno immaginava quale sarebbe diventata la base ideologica del distruzionismo: il controllo patogeno. 

Il distruttismo è la fase due di qualsiasi visione irraggiungibile di come dovrebbe essere la società contro una realtà che rifiuta di conformarsi. Il distruttismo si rivela anche stranamente irresistibile per i movimenti populisti che sono ansiosi di esternare i loro nemici (gli infetti, i non vaccinati) e colpire le forze che si frappongono alla loro riaffermazione del potere. 

Alla fine queste persone scoprono la soddisfazione nella distruzione – fine a se stessa – perché le fa sentire vive e dà un senso alla loro vita. 

Il Joker, quindi, non è solo un uomo, non solo un pazzo, ma l'esemplificazione dei pericoli folli e morbosi associati al persistente fallimento personale sostenuto dalla convinzione che quando c'è un conflitto fondamentale tra una visione e la realtà, può essere risolto solo con la creazione del caos e della sofferenza. Per quanto spiacevole sia, The Joker è il film che dovevamo vedere per capire e poi prepararci agli orrori che questa mentalità incontrollata può e ha scatenato nel mondo. 

L'idea del blocco era letteralmente impensabile fino a quando non è stata improvvisamente integrata alla fine di febbraio 2020. Solo poche settimane dopo, è diventata realtà. Ci è stato detto che era tutto per fermare un virus. Ha completamente fallito nella parte anteriore ma ha ottenuto qualcos'altro. I blocchi e ora i mandati hanno consentito a un'élite dominante di provare una nuova teoria su come può funzionare la vita. Il fallimento dei loro sforzi è ovunque evidente. 

Adesso si fermano? O trovare nuovi modi per distruggere che creino più caos, più distrazioni, più instabilità, più casualità, più esperimenti con l'impensabile?

Il Joker ha creato imitazioni. 



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Autore

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker è fondatore, autore e presidente del Brownstone Institute. È anche editorialista economico senior per Epoch Times, autore di 10 libri, tra cui Libertà o bloccoe migliaia di articoli sulla stampa accademica e popolare. Parla ampiamente su argomenti di economia, tecnologia, filosofia sociale e cultura.

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