I canadesi sul ponte

Era una giornata grigia e gelida di gennaio, e tutti gli orologi suonavano le tredici.

Alla radio, l'ospite si lamentava di "scene riguardanti" che stavano attraversando le autostrade della nazione.

Nel mondo reale, mentre si fermava a uno dei tanti ponti troppo imbottiti che costeggiavano la 401, la preoccupazione principale era dove parcheggiare. Perché, dal nulla, c'erano bandiere a perdita d'occhio.

Sì, anche Toronto, l'ex capitale del blocco del Nord America, si era presentata per vedere di cosa si trattava. 

Migliaia di persone hanno costeggiato il ponte, il marciapiede e si sono riversati lungo gli argini innevati fino all'autostrada sottostante.

Queste non erano le persone che mi era stato detto di aspettarmi. Questa non era la “piccola minoranza marginale” con “punti di vista inaccettabili” che il nostro Primo Ministro ci aveva detto di temere.

C'erano vaccinati e non vaccinati allo stesso modo; una vera diaspora di razza, età e genere.

Quello che ho visto quel giorno erano canadesi alla disperata ricerca di connessioni personali; lasciare due anni di potente psicologia comportamentale e isolamento nel retrovisore; I canadesi traboccano di qualcosa di simile all'orgoglio nazionale per la prima volta da molto tempo.

Tra la baldoria, il clacson e le percussioni di un cerchio di tamburi indigeni, dozzine furono ridotte alle lacrime. La quantità di umanità racchiusa in un umile cavalcavia si è rivelata travolgente.

Poi la potenza dello stato, e il suo apparato di messaggistica sovvenzionato, presero vita con un ruggito rabbioso. 

Ormai conosci il punteggio. Quando il "Freedom Convoy" raggiunse Ottawa, ruote di un altro tipo erano già in movimento.

Gli 'esperti' hanno avvertito di una “insurrezione” in stile 6 gennaio. Il Primo Ministro fuggì dalla città, ritirandosi nei confini del suo cottage nel lago Harrington con il pretesto di una malattia che non possedeva. I giornalisti hanno tracciato le loro posizioni narrative in anticipo, prima di manifestarle fisicamente in Wellington Street, come i cacciatori che aspettano in silenzio in un cervo cieco nelle prime ore del mattino. Quando migliaia di persone sono arrivate per protesta pacifica e baldoria generale, il loro destino era già stato segnato.

Due bandiere ripugnanti hanno suscitato la maggior parte dell'ira (una appartenente a uno degli "agenti provocatori" più ovvi nella breve storia dell'indignazione dei social media armata), mentre la goffa e deplorevole decorazione della statua di Terry Fox è stata accolta con grida di "profanazione!" da una folla che si preoccupava di non esprimere le proprie preoccupazioni per le statue decapitate e le chiese in fiamme meno di un anno prima. 

In tempo reale, abbiamo assistito a ciò che accade a un movimento di protesta che non riceve il sigillo di approvazione del governo. Gli attori in malafede si sarebbero sempre attaccati al retro di alcuni veicoli a diciotto ruote risplendenti di foglie d'acero e bandiere di "F*ck Trudeau", ma la sceneggiatura era già stata scritta. 

Mai nella storia moderna il Canada ha assistito alla contabilità forense di una protesta in tempo reale. Non solo ci è stato detto dove ballavano e urinavano i ben assorbiti, ma i giornalisti erano persino pronti a controllare le loro abitudini di spazzatura e riciclaggio.

Se dovessi credere alle parole e alle azioni dei media canadesi, la diffusione di responsabilità e atti certamente vergognosi non si erano mai verificati prima nella storia della protesta pubblica di massa.

Al calar della notte, le migliaia di canadesi che sono venuti portando segni di pace e che hanno portato con sé un rinnovato senso di speranza che potremmo vedere la nostra strada attraverso mandati innegabilmente non canadesi e la definizione letterale di smisurato autoritario sono stati marchiati con una lettera scarlatta. La loro grande vergogna percepita? La scelta di impegnarsi in un movimento di protesta umanista, che avrebbe sempre portato con sé le molte debolezze e imperfezioni dell'uomo.

Un giorno dopo, quando il Primo Ministro è finalmente uscito da un esilio del tutto inutile, ha ovviamente scelto di aumentare il calcio, in uno sforzo trasparente per incitare più paura e divisione.

Dare credito a questa protesta di base – che è ancora in corso e che non è né esplicitamente conservatrice né progressista – significherebbe mostrare umiltà e ammettere la colpa. I momenti di insegnamento non sono mai suoi. Sono solo per il ragazzino, la classe operaia. Il suo razzismo è sempre nostro razzismo. Spetta ai professionisti "vivere le cose in modo diverso".

Quindi dove ci lascia?

La risposta, come ti aspetteresti, non è buona.

Se le proteste dei lavoratori essenziali contro i mandati del governo possono essere soddisfatte con la riclassificazione di parole – come “fascismo” – non siamo più i canadesi progressisti che affermiamo di essere.

Se siamo disposti a lasciare che i grassi e felici tra noi richiedano il sequestro dei fondi di protesta e un intervento militare violento contro camionisti e sostenitori, solo perché troviamo alcuni dei partecipanti particolarmente "deplorevoli", non siamo più i canadesi progressisti che affermiamo di essere.

E se non siamo disposti a chiederci perché è che mentre altre nazioni più progressiste iniziano a costruire rampe di uscita permanenti dal Covid, il nostro apparato di governo - lo stesso con legami preoccupanti con il Partito Comunista Cinese - sceglie di costruire bio- autostrade di sicurezza, beh, hai capito.

Se racconteremo a noi stessi storie sulla finta apocalisse di oggi, se abbracceremo il peggio dei nostri istinti inferiori e il nostro bisogno di giudicare e vergognare come Paese, forse non è chiedere troppo di impegnarci nella creazione di miti che sia almeno discretamente canadese nello spirito.

Personalmente preferisco raccontare storie di quei canadesi sul ponte; scegliendo di essere presenti, uniti e, soprattutto, umani, anche in mezzo a tutto quel grigio e tutto quel freddo.