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Non è tempo di giri di vittoria

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La guerra dei fatti è stata vinta, e in disfatta. I blocchi sono stati un disastro impraticabile, le mascherine non funzionano affatto e i vaccini non funzionano come promesso. E poiché i vaccini non frenano l'infezione e la trasmissione, non c'è assolutamente alcuna base etica o epidemiologica per mandati vaccinali di alcun tipo. 

Nessuno che abbia svolto la minima quantità di ricerca individuale può ragionevolmente contestare queste realtà. Questo è, ovviamente, il motivo per cui nessuno che vive all'interno della bolla dei media mainstream accetta mai un dibattito con quelli di noi che hanno effettivamente fatto i compiti. 

Invece ci chiamano soprannomi e cercano di censurare le nostre opinioni. 

Noi che abbiamo resistito a questi bulli fin dall'inizio dovremmo sentirci piuttosto orgogliosi e, per parafrasare Roosevelt, dovremmo accettare la fuga giovanile dei mandatari del Covid dal dibattito produttivo con noi come il distintivo d'onore che è veramente. Come sa chiunque abbia superato la seconda media, il governo della mafia alimentato dall'intimidazione può essere mantenuto solo per così tanto tempo. E sembra che questo particolare festival del cortile di invettive e di coercizione di gruppo abbia raggiunto la sua data di scadenza. 

Tuttavia, questo non è il momento per i giri della vittoria. 

Come mai?  

Perché gli abusatori non sembrano affatto vicini a riconoscere, non importa chiedere scusa per ciò che hanno fatto. Piuttosto, come a trapelato di recente Il memorandum strategico del Partito Democratico mostra che il loro piano è semplicemente andare avanti e fingere, a dispetto di ogni prova empirica, che tutte le cose a cui ci hanno sottoposto, in particolare i blocchi e i mandati in gran parte inutili e apparentemente pericolosi, siano responsabili di portare un mettere fine alla crisi che essi stessi hanno creato. 

L'egemone è ancora vivo e mostra pochi segni di rimorso.

Gli americani contemporanei e, purtroppo per me ammettere come eurofilo di lunga data, i membri dell'ultima generazione o due di europei occidentali, sembrano perennemente disorientati dall'inimicizia che le loro azioni spesso provocano in altre aree del mondo. Questa incapacità di provare a vedere se stessi come gli altri potrebbero vederli è particolarmente pronunciata nelle classi istruite di queste società, ed è rafforzata quotidianamente dal dominio schiacciante e sempre crescente di quella classe sia sui media che sui centri strategici dei loro paesi. 

Se qualcuno in Polonia o in Ungheria, influenzato dall'abbraccio consapevole della fede dei loro antenati e dalla loro lettura presumibilmente anche consapevole della storia e delle realtà empiriche davanti ai loro occhi, continuasse a insistere sul fatto che il genere potrebbe in realtà essere principalmente biologico, beh, c'è un facile soluzione per questo. 

Prima usi la macchina dei media per ritrarre persone che dicono cose come stupidaggini primitivi, e poi organizzi gli organi di stato per cancellarli per il loro desiderio "inappropriato" di continuare a vivere secondo i propri valori ben ponderati. Quindi "vai avanti" al tuo prossimo progetto di miglioramento mentre ignori incautamente il roadkill umano lasciato sulla tua scia. 

Progetti come? 

Come decidere che, nonostante la lunga storia di fallimenti della medicina moderna nel controllare i virus respiratori a mutazione rapida con l'obbligo, avresti fatto eliminare completamente un virus respiratorio a mutazione rapida che rappresentava solo una seria minaccia per le persone già vicine o vicine all'aspettativa di vita con un nuovo e appena testato nuovo vaccino l'ossessione di controllare tutte le istituzioni sanitarie pubbliche nel cosiddetto mondo sviluppato. 

Come decidere che avresti poi imposto la "rettitudine" di questa follia assoluta con il più vasto programma di propaganda e censura che il mondo abbia mai conosciuto. E quando una parte significativa della popolazione sottoposta a questo assalto continuava a non riconoscere l'evidente "sanità mentale" della tua follia, li costringeresti a vedere la luce privandoli dei loro mezzi di sussistenza e dei diritti civili fondamentali. 

Non c'è bisogno di ammirare l'attuale presidente russo per vedere che avrebbe potuto essere coinvolto in qualcosa se avesse davvero detto, come spesso è stato suggerito, che "negoziare con gli Stati Uniti è come giocare a scacchi contro un piccione: si pavoneggia sul tabellone, fa cadere i pezzi, caga dappertutto e poi dichiara vittoria. 

La mia unica critica a questa affermazione sarebbe che ha una portata troppo limitata in quanto ora si applica in modo abbastanza accurato, sulla scia del fiasco di Covid, non solo agli architetti della politica estera americana, ma anche alla maggior parte dei politici progressisti autodichiarati e giornalisti negli Stati Uniti e nell'Europa occidentale. 

Quindi cosa si deve fare ora con la nostra scacchiera sociale carica di escrementi? 

In un mondo equilibrato, aspetteremmo il perseguimento degli arroganti piromani e festeggiamo debitamente mentre entrano uno per uno attraverso la porta della prigione. Ma se c'è qualcosa che abbiamo imparato, o che avremmo dovuto imparare, in questi ultimi due anni è che la nozione di responsabilità per le azioni intraprese è stata effettivamente annullata per i benestanti e gli istruiti. 

Ecco perché la loro strategia scelta, come accennato all'inizio, è semplicemente quella di fingere che non solo non abbiano fatto nulla di male, ma che la crisi sia stata superata grazie alle loro prescrizioni politiche distruttive. 

E dato quello che abbiamo visto nel nostro recente passato, potrebbero benissimo farla franca. 

Dopotutto, qualcuno ha pagato un prezzo per la distruzione dell'Iraq, della Libia o della Siria? Abbiamo anche iniziato a parlare delle bugie, degli inganni e della passività civica che hanno reso possibili questi crimini contro l'umanità, insieme al Vietnam forse il più significativo al mondo dal 1945? 

C'è qualcuno nei nostri media o nell'establishment accademico che considererà frontalmente i parallelismi tra questa ondata di sanguinosa criminalità e quelli che analizziamo ossessivamente le lezioni di storia non, a quanto pare, per capire noi stessi e la nostra comune propensione umana alla violenza, ma piuttosto per reificare la nostra sensazione di essere andati “oltre tutto ciò” nel proprio percorso evidentemente “speciale” di sviluppo morale? 

No, come ho appreso attraverso la triste esperienza di osservare amici e conoscenti dipendenti, il narcisismo è la più intrattabile delle nostre numerose malattie umane, quella che spesso diventa più forte in quelle rare occasioni in cui l'intuizione, e la sua vergogna tra fratelli, si insinuano nel cervello del soggetto profondamente egocentrico. 

E mentre la storia del Covid si sviluppa ulteriormente, motivi di vergogna saranno presenti dietro ogni angolo. Quindi il desiderio narcisistico di fuggire non farà che rafforzarsi tra coloro che, intrisi della loro grandezza nichilista, ci hanno trattato tutti come loro cavie personali per oltre due anni

Quindi, ancora una volta, cosa si deve fare? 

Bene, se vengono da noi di nuovo come hanno fatto prima, dobbiamo affrontarli come guerrieri, in ogni modo possibile. 

In caso contrario, dovremmo fare qualcosa che, come amanti della vita e delle infinite sorprese che si trovano nei nostri simili, potremmo a prima vista trovare sgradevole: ignorarli con tutta l'indifferenza disciplinata che possiamo raccogliere. 

Lascia che vivano con il loro gioco cupo, arrogante e in definitiva controproducente di cercare di addomesticare la forza proteiforme dell'umanità mentre andiamo avanti con il compito difficile, simile a Sisifo, ma anche gioioso, di costruire una società migliore e più dignitosa per i nostri figli e i nostri nipoti. 



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Autore

  • Tommaso Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, è professore emerito di studi ispanici al Trinity College di Hartford, CT, dove ha insegnato per 24 anni. La sua ricerca riguarda i movimenti iberici dell'identità nazionale e la cultura catalana contemporanea. I suoi saggi sono pubblicati su Parole in La ricerca della luce.

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