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Conseguenze della visione del mondo sbagliata

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“La Grande Narrativa della nostra società è la storia della scienza meccanicistica; una storia in cui l'uomo è ridotto a un 'organismo' biologico. Una storia che ignora completamente anche la dimensione psicologica e simbolica dell'essere umano. Questa visione dell’uomo è il nocciolo del problema”, afferma lo psicologo Mattias Desmet in un articolo pubblicato su un quotidiano belga all’inizio del 2020, intitolato “La paura del coronavirus è più pericolosa del virus stesso”

Questo paragrafo riflette il nucleo dell'analisi di Desmet sullo status dell'umanità nei tempi moderni e sull'alienazione che ha preso piede. Secondo lui, l’ipnosi di massa che ha preso piede nel 2020 è stata solo il culmine di uno sviluppo in corso da molto tempo, radicato nella tradizione di pensiero occidentale iniziata con l’Illuminismo.

La visione meccanicistica del mondo e le soluzioni finali

Desmet si riferisce alla filosofa Hannah Arendt, che, all’indomani degli orrori della Seconda Guerra Mondiale, descrisse come credeva che la società umana stesse affrontando problemi senza precedenti. Ciò avvenne subito dopo l’Olocausto, la “soluzione finale”, dove ogni moralità lasciò il posto alla precisione scientifica nello sterminio di un’intera nazione ritenuta indesiderabile, una minaccia alla “salute pubblica” come veniva interpretata dai nazisti. L'opera più famosa della Arendt è un'analisi dell'assassino di massa Adolf Eichmann, un funzionario pubblico che, nello spirito del pensiero meccanicistico, credeva che il suo unico dovere, la sua unica virtù, fosse quello di svolgere il suo orribile ruolo con precisione scientifica e si rammaricava solo di averlo fatto. non pienamente riuscito.

L’anno 2020 ha visto la soluzione definitiva per debellare il Coronavirus. Tutto era pronto al sacrificio: i poveri, i bambini e gli adolescenti, la società nel suo insieme, solo per evitare il contagio da parte di un virus innocuo per i più. Successivamente, coloro che scelsero di non partecipare a imprese sempre più ridicole furono esclusi dalla società. “Esiste davvero una cosa come la società”, ha detto Boris Johnson mentre fermava la società. Per lui, la società non era la complessa rete di interazioni umane che realmente è; piuttosto, il suo concetto di società era quello di una folla terrorizzata e pronta a sacrificare tutto per servire la paura irrazionale e governanti che vedono come loro scopo principale quello di nutrire ed esagerare quella paura.

La narrazione del pensiero meccanicistico genera soluzioni definitive. Molti vedono quest'ultimo come un tentativo di espellere o addirittura sradicare un piccolo gruppo nazionale che, per quanto ironico, sembra minacciare il dominio di una nazione che all'epoca doveva essere sterminata dalla soluzione finale dell'Olocausto. E alcuni addirittura sostengono che all’interno dello stesso piccolo gruppo nazionale ci sia chi ritiene necessario affrontare in modo definitivo proprio quella soluzione finale.

Diritti umani sacrificati in nome dei diritti umani

Qual è stata la soluzione definitiva nella “Guerra al terrorismo” lanciata dagli Stati Uniti, dal Regno Unito e dai loro alleati dopo gli attacchi dell’11 settembre 2001? Il suo nucleo era un attacco ai diritti umani. Centinaia di uomini innocenti furono portati in campi di detenzione fuori legge, trattenuti per anni, addirittura decenni. E ufficialmente, questa guerra è stata combattuta per proteggere proprio quei diritti umani aggrediti dai guerrieri. "Non importa se sei innocente o colpevole", ha detto a Mauritanian un rappresentante della CIA Mohamedou Ould Slahi, che ha subito una permanenza di 15 anni nei campi di detenzione di Guantanamo Bay, dove è stato torturato e umiliato, del tutto innocente, dopo essere stato rapito dai servizi segreti americani. Perché? Semplicemente perché era musulmano, dice.

"Col tempo, ho dimenticato tutto, ogni singola preghiera, ogni versetto", ha detto Mohamedou in uno degli incontri più memorabili a cui ho partecipato. “Conoscevo il Corano a memoria. Ma in cattività, ho dimenticato tutto. L’unica cosa che ricordavo era ciò che mi aveva insegnato mia nonna, ovvero che per ogni buona azione che fai, Allah ne compirà dieci buone”.

“Ma non sono arrabbiato”

Quando sono arrivato all'incontro, tutto quello che sapevo era che un uomo che aveva trascorso un terzo della sua vita nelle mani di spietati signori della guerra avrebbe parlato lì. Ma quando ha iniziato a parlare le mie aspettative si sono scontrate con la realtà. Perché quello che ho visto e sentito non era una persona amareggiata, piena di odio e autocommiserazione, ma un uomo che irradiava gioia e amore. Ha parlato delle sue esperienze, di ciò che aveva perso e della sua vita adesso.

Quando qualcuno tra il pubblico che affermava di essere stato innocentemente imprigionato per due anni in una prigione locale gli ha chiesto come ha affrontato la rabbia, Mohamedou ha risposto: “Ma non sono arrabbiato. Ho perdonato tutto”. E lui, che era stato torturato e umiliato per più di un decennio, non lasciò trasparire per un momento che considerava il destino di chi lo aveva interrogato meno grave del suo.

La soluzione definitiva della visione meccanicistica del mondo per la condizione umana è un individuo incosciente in IV, isolato in un ambiente sterilizzato, dice Desmet in La psicologia del totalitarismo. Un individuo del genere è immune ai virus, le crisi esistenziali non lo tormentano, è libero da paure e gioie, non affronta traumi. E non si sviluppa né cresce; non sperimenta mai la gioia della vita che deriva dall’affrontare la sofferenza con il perdono e la tolleranza come luce guida: non diventa mai un essere umano.

La visione meccanicistica del mondo e la sua ricerca di soluzioni ultime hanno fallito, perché in definitiva sono ostili all’uomo in quanto essere pensante e morale. Al suo posto, abbiamo bisogno di una nuova visione dell’umanità, della società. Cosa caratterizza quella visione? Non cercherò di rispondere a questa domanda qui e ora. Ma credo che l’esperienza e il messaggio di persone come Mohamedou Ould Slahi possano guidarci. Riflettere su questa esperienza e su questo messaggio è particolarmente appropriato ora che celebriamo la Pasqua.

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Autore

  • Thorsteinn Siglaugsson

    Thorsteinn Siglaugsson è un consulente, imprenditore e scrittore islandese e contribuisce regolarmente a The Daily Skeptic e a varie pubblicazioni islandesi. Ha conseguito una laurea in filosofia e un MBA presso INSEAD. Thorsteinn è un esperto certificato in Teoria dei vincoli e autore di Dai sintomi alle cause: applicare il processo di pensiero logico a un problema quotidiano.

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