Quello che ho visto al DC Rally

È tempo per me di essere pulito. Ho partecipato al raduno di Defeat The Mandates a Washington DC. Stimo che ci fossero circa 10,000 persone lì, una persona con cui ho parlato ha detto che l'avrebbe avvicinato a 25,000. In ogni caso, l'affluenza alle urne sarà ridicolizzata come patetica e i tuoi fidati capi dei telegiornali notturni lo descriveranno allegramente come un enorme fallimento di "pericolosi anti-vaxisti di destra, demagoghi della Nation of Islam e il nipote fuorviato di Camelot che cerca di fate uccidere gli americani!” Se non ne parlano affatto.

Ovviamente è quello che diranno. Questo è tutto ciò che possono dire. Perché le cose di cui si è discusso oggi sono cose di cui ogni americano ha bisogno e che i nostri fidati conduttori di notizie non sembrano volere che tu ascolti. Cose come il consenso informato, le analisi rischio-beneficio, il trattamento ambulatoriale, le lesioni da vaccino e la Carta dei diritti.     

Il comico JP Sears ha aperto con un commovente monito ad amarsi soprattutto. Per ricordarsi di protestare pacificamente e di abbracciare le differenze tra noi: Democratici, Repubblicani, Vaccinati, Non, Giovani, Vecchi. Beh, non molti giovani, a dire il vero. Alcuni piccoli con i genitori, ma sorprendentemente pochi studenti universitari o yuppie.

Abbiamo sentito da una coalizione di medici e dottorandi tutti fortemente accreditati nei loro campi, con messaggi di cautela, consegnati con autentico pathos. Abbiamo sentito il dottor Aaron Kheriaty, il capo eticista dell'Università della California-Irving fino allo scorso dicembre, quando è stato licenziato per non aver voluto una ripresa del vaccino post-COVID, che ci implorava di ricordare le parole di Aleksandr Solzhenitsyn su come la libertà sfugge. "Non amavamo abbastanza la libertà... Meritavamo puramente e semplicemente tutto ciò che è successo dopo."

Abbiamo sentito il dottor Peter McCullough e il dottor Pierre Kory che ci hanno ricordato le morti inutili che abbiamo subito a causa dell'ostruzione dei medici che cercavano di esercitare la medicina. Per non accusarli di iperbole, abbiamo anche sentito il dottor Paul Marik e la dottoressa Mary Talley Bowden che hanno recentemente perso il lavoro proprio per questa ostruzione. dott. Marik e Talley Bowden si sono rifiutati di seguire esattamente i protocolli prescritti per il trattamento del COVID-19 richiesti dai loro sistemi medici e hanno invece utilizzato trattamenti che ritenevano più efficaci. Per questa voglia di seguire il proprio istinto e l'esperienza decennale, hanno perso il lavoro. Non temere, dice la dottoressa Talley Bowden perché sta facendo causa a Houston Methodist e li farà cadere. 

Abbiamo sentito il dottor Robert Malone, MD, che molti di voi hanno sentito su Joe Rogan, o si sono lamentati di altre persone che hanno sentito parlare di Joe Rogan. Il dottor Malone ha toccato diverse cose, inclusa la sua richiesta di non vaccinare i bambini per motivi di sicurezza, e in effetti il ​​suo tema principale era la paternità, ha incoraggiato tutti noi a sforzarci di inculcare internamente tre qualità in questo momento cruciale: integrità, dignità e Comunità. 

We sentito da Robert F. Kennedy Jr., uno scettico sui vaccini insultato con un pedigree reale. Stranamente, per un uomo che è nato nell'"élite" e potrebbe trascorrere il suo tempo su un'isola greca sorseggiando Assyrtiko e mangiando polpo, ridendo della nostra sofferenza, sembrava avere un'ossessione quasi fanatica per l'importanza del Regno Costituzione degli Stati. Ha spiegato con sorprendente chiarezza che stiamo subendo una "demolizione controllata della Costituzione e della Carta dei diritti". Che, infatti, non c'è alcuna clausola che consenta la chiusura delle chiese mentre i negozi di liquori restano aperti, né la violazione dei diritti dei proprietari di immobili, cioè dei piccoli imprenditori che sono stati costretti a chiudere. Ha detto: “Non esiste un'eccezione per la pandemia. Non c'è eccezione di guerra. Non ci sono eccezioni”.

Ha spiegato in grande dettaglio come i dati limitati dello studio Pfizer che è stato rilasciato mettano già in dubbio l'efficacia del vaccino quando si calcola il rischio assoluto anziché il rischio relativo. Non sono uno statistico, ma il lavoro suona avvincente, degno almeno di essere recensito.

Bobby Jr. ha parlato della minaccia imminente di uno stato di sorveglianza globale, ancorato ai passaporti sanitari digitali, attraverso il quale ogni aspetto del tuo movimento e delle tue scelte sarà tracciato e privilegi di conseguenza attribuiti. Contrariamente a ciò che è la CNN già in uscita, il signor Kennedy non ha paragonato la difficile situazione dei non vaccinati alla difficile situazione di Anna Frank; piuttosto ha sottolineato che in un incubo totalitario del prossimo futuro in cui la tecnologia è abbastanza potente da trovarti ovunque, non ci sarà nessun posto dove scappare né nascondersi dai sovrani. Non ci saranno fratelli Bielski. 

E poi il procedimento è diventato strano. Fratel Reza Islam si è avvicinato per parlare. Un rappresentante di Louis Farrakhan. Lo ammetto, dire che non sono un fan di Farrakhan sarebbe un enorme eufemismo. È un demagogo e odioso. Ma il fratello Reza è arrivato con un messaggio di pace e solidarietà e, forse, di cambiamento? Sebbene non potesse convincersi a riferirsi agli ebrei come ebrei invece di "membri della comunità ebraica", continuava a riferirsi alla necessità di porre fine alle lotte intestine tra le religioni. Anche se mi ha fatto girare lo stomaco nel sentire le persone che tifavano per lui, molto è stato migliorato dagli applausi per il prossimo oratore, il rabbino ortodosso Zev Epstein. 

Il rabbino Epstein ha parlato del nostro dovere di obbedire a nessun mandato se non a quelli del creatore, e di obbedire soprattutto a un mandato, il mandato di "scegliere il bene". La folla applaudì ugualmente rumorosamente per il Fratello, il Rabbino e il Reverendo Nero che li seguirono. Dopo un brevissimo calcolo, posso concludere che la folla prevalentemente bianca, addobbata con slogan cristiani, bandiere anti-Biden e insegne associate, non sembrava essere antisemiti rabbiosi, razzisti anti-neri o islamofobi. Al contrario, sembravano rispettosi, ricettivi e grati che questi uomini di fede fossero giunti a dichiarare verità spirituali che erano affamati di ascoltare. 

Per quanto ho potuto constatare, non c'era violenza, odio, distruzione di proprietà e, a parte qualche appello a rinchiudere Fauci e gli amministratori delegati di Pharma, nessuna retorica “radicale”. C'era un dottore di ricerca che è arrivato in ritardo nel procedimento e si è orientato su una posizione completamente "anti-vax" o almeno estremamente "esitazione sui vaccini", ma le sue informazioni erano convincenti, degne di curiosità, e lei è un dottorato di ricerca e lo adoriamo Giusto?

Tutti quelli che ho incontrato lì provenivano da una città blu in uno stato blu. Sembrerebbe che i cosiddetti "anti-vaxxer" siano della porta accanto. C'era una bandiera della Florida sventolante, ma tutti quelli con cui ho parlato erano esiliati da luoghi che non li considerano più cittadini di questo paese con diritti inalienabili. 

La mia preferita era Marcia, da fuori Filadelfia, che mi ha detto che aveva marciato sul Mall nel 1964 contro il Vietnam e che era delusa che nessuno dei suoi amici che erano stati con lei quel giorno volesse partecipare a questa marcia. Sembrava sinceramente confusa sul perché quello potesse essere. E triste. Marcia dice di essere una "piccola c-comunista" e una "atea". Due cose che non sono dichiaratamente. Ma abbiamo camminato insieme, perché l'identità non è verità, ed entrambi siamo profondamente interessati a quest'ultima, indipendentemente dalle etichette che aderiamo a noi stessi o che gli altri ci aderiscono. La ricerca della verità è sovraccaricata dall'amore, che sostituisce l'identità, e alla manifestazione scorreva. 

Durante uno dei discorsi, non ricordo quale, siamo stati implorati di rivolgerci a un vicino e di abbracciarlo. Dopo il primo, più ovvio abbraccio in una situazione del genere, le persone spesso si fermano, avendo adempiuto al proprio dovere sociale. Ma sembrava che tutti ne cercassero un terzo, e un quarto, forse per recuperare il tempo perduto.