Il trauma della nostra vita e cosa fare al riguardo: recensione e intervista a Gigi Foster

L'obbligo numero uno di ogni cittadino intellettuale o interessato oggi è quello di dare un senso all'ultimo anno e mezzo di catastrofe per la causa della libertà. Per libertà, includo in quell'idea le nozioni di diritti individuali, salute pubblica, prosperità per tutti e limiti alla violenza di stato. Tutti hanno subito colpi tremendi. Non sono stati casuali ma precisi, giustificati da motivi di salute pubblica, per quanto incredibile sia da credere vista la cronaca. 

Dico "avere un senso" ma questo non significa che tutto questo abbia senso. In effetti, quello che ci è successo è del tutto insensato. Qualsiasi virus è una sfida sufficiente in tempi normali. Questa volta, tuttavia, la violenza dello stato burocratico e di polizia - sostenuta troppo spesso dalla passione della folla - si è scatenata in gran parte del mondo in nome del controllo dei virus, con scagnozzi finanziati dalle tasse che picchiano le persone semplicemente per aver osato associarsi e vivi serenamente. 

In tutto questo periodo, siamo tornati al pensiero e alle pratiche premoderne. Società intelligenti, affascinanti e meravigliose come l'Australia e la Nuova Zelanda sono diventate degli stati carcerari. I paesi in bilico sono diventati delle dittature complete. I paesi che hanno dato vita alla civiltà stessa si sono dilettati nella barbarie che associamo al mondo antico. Si parla molto di scienza in questi giorni, ma quello che ci è successo appartiene a un'era pre-scientifica – ed è proprio questo che New York Times esortato il 27 febbraio 2020, quando i suoi principali giornalisti di virus hanno chiesto di "andare completamente nel medioevo" per affrontare il Covid-19. 

Anche gli americani hanno tollerato imposizioni alle loro libertà che la maggior parte di noi non avrebbe mai potuto immaginare in passato. La litania è cupa ma ha un rapido racconto. I nostri diritti di viaggio sono stati circoscritti: i familiari che vivono all'estero non possono ancora viaggiare liberamente negli Stati Uniti. I bambini sono stati tenuti fuori dalla scuola per un anno e due. Chiese e altri luoghi di culto sono stati chiusi con la forza dallo Stato. Molte parti del paese vivono ancora con un sistema di caste identificabile in cui coloro che ci servono nell'ospitalità rimangono mascherati come se fossero contadini malati. 

Gli ordini di soggiorno emessi nella primavera del 2020 dovrebbero essere politicamente imperdonabili, qualunque cosa sia successo dopo. Mai, mai in una società libera! Purtroppo quello era solo l'inizio. In questo momento, le persone con immunità naturali dall'esposizione - che il CDC ammette a malapena di esistere! – sono state negate le cure mediche come atto di vergogna per il loro rifiuto di ottenere il jab. 

Molte persone si sono appena abituate all'intera faccenda, ricordando a malapena com'era la vita normale prima che New York City e New Orleans vietassero alle persone che rifiutano il vaccino di mangiare al ristorante o andare al cinema. 

Il trauma è travolgente per la popolazione, tanto che molte persone che ho incontrato non sono ancora in grado di pensare in modo coerente a quello che è successo loro. Né i media sono nemmeno lontanamente affidabili. Molto tempo fa ha smesso di riferire sulla scienza che contraddice la storia prevalente di Covid su maschere, distanziamento e vaccini. Non solo: le voci più convincenti contro lo statalismo dei nostri tempi sono state messe a tacere, tutti i loro social sono stati spazzati via dai libri di storia. 

Ci dovrebbe essere qualche altra parola oltre a quella orwelliana per descrivere questo. Se qualcuno dovesse sminuire questo, respingerlo, pensare che non importa, o altrimenti è stanco dell'argomento, lui o lei non vede il quadro completo qui. Tutto è in bilico. 

Nessuna parte della vita civile come la conosciamo è rimasta intatta. Se questo è tollerabile a distanza, cosa non lo è? Se qualcuno riesce a scusare tutto questo – in base alla carriera, alle reti di amicizia, all'affiliazione professionale, alla pensione della polizia o altro – cosa è imperdonabile? 

Se stai cercando di dare un senso al caos del 2020 e a seguire, il libro per arrivare, studiare, passare in giro è Il grande panico da Covid, di Paul Frijters, Gigi Foster e Michael Baker. È una guida spettacolare. Con una struttura ben organizzata e una prosa leggibile, documentata in ogni modo conta, questo libro riesce in qualche modo a dare un senso al mondo senza senso nato a metà marzo 2020. 

La carneficina è indicibile nella sua profondità e globale nella sua portata. E per cosa? Non è del tutto chiaro se e in che misura i blocchi abbiano ottenuto qualcosa a lungo termine per la causa della salute pubblica, danneggiandola chiaramente in modi diversi. In effetti, i dati sono schiaccianti contro l'intera panoplia di interventi, dal distanziamento alla mascheratura al plexiglass ai mandati dei vaccini alle restrizioni di viaggio al controllo della folla alle restrizioni di capacità. Sono tutte sciocchezze e la storia sicuramente giudicherà duramente l'arte di governo che ha imposto tutto. 

La forza della narrativa di questo libro è che include non solo l'economia, non solo un meraviglioso manuale di virologia, non solo uno sguardo critico alle risposte politiche e ai dati disponibili, ma anche la psicologia della paura e del panico di massa, che ha chiaramente avuto un ruolo nell'alimentare la risposta politica. 

C'è anche un altro elemento qui. Gli autori vedono la necessità di raccontare storie attraverso gli occhi dei cittadini comuni. Inventano tre personaggi di fantasia che rappresentano varie risposte a blocchi e mandati. Jane è una cittadina paurosa che vuole che il governo la protegga dal virus; anzi ha pregato i politici di intervenire e ha esultato mentre i media censurava le opinioni contrarie. James è un opportunista che è sia nel governo che nell'industria e ha visto il panico con cinismo: più potere e profitto. Jasmine è lo scettico che vede le cose come sono. 

Non ho quasi simpatia per le Jane del mondo, ma ne conosco molte. È doveroso che tutti noi comprendiamo il loro punto di vista, e io mi inserisco in questa esigenza. Questo libro presenta il punto di vista di Jane in modo equo. Quanto ai James del mondo, ce ne sono troppi che operano sotto il radar; questo libro rivela la motivazione di fondo. Jasmine è il mio personaggio ovviamente e le viene dato molto spazio per esprimere la sua opinione. 

Questa è la parte immaginaria, ed è estremamente interessante da leggere. La parte accademica / accademica fornisce la parte robusta della narrativa che avrà un'influenza duratura. Le due linee si intrecciano per creare quello che equivale a un resoconto quasi enciclopedico, un risultato apparentemente impossibile. In effetti, mi meraviglio della disciplina che ci è voluta per scrivere questo libro. 

Ci vorranno probabilmente molti anni prima che questo libro trovi il suo eguale. Aggiungo anche che questo è un libro coraggioso. Osa fondamentalmente affrontare una finzione universale spinta dai grandi media di tutto il mondo e da innumerevoli esperti che si sono trovati nella posizione impossibile di difendere i blocchi nonostante tutte le prove. Avevamo bisogno di alcuni studiosi seri per fornire un'analisi spassionata se non altro per scioccare le persone dalla loro negazione e delusione riguardo al Coronavirus. 

Quando il manoscritto è arrivato per la prima volta nella mia casella di posta, ho aperto il file e ho iniziato a leggere. Sapevo in pochi minuti che avrei perso un'intera notte di sonno. L'ho fatto, ma ho finito entro la mattina con l'energia rimanente sufficiente per scrivere gli autori e dire loro che hanno un editore. Cinque settimane dopo, è disponibile su Amazon e vende copie in tutto il mondo. 

Sarei personalmente stupito se un lettore non fosse scosso dai suoi contenuti. 

La domanda che dovremmo porci tutti è come porre fine a questo inferno e assicurarci che non rivisiti il ​​mondo durante la nostra vita. La risposta è che ci deve essere un enorme movimento culturale che trascende l'ideologia, l'età, la classe, la religione, la lingua e la geografia. Questa è la previsione del movimento politico che tutti desiderano. Può avvenire solo attraverso l'illuminazione - la vera comprensione della gamma di fattori qui e la storia dettagliata di ciò che è realmente accaduto e perché. Abbiamo anche bisogno di una nuova comprensione di come la società può funzionare in presenza di crisi senza fare affidamento sulla violenza dello stato per gestirla per noi. Solo una comprensione approfondita preparerà la strada per le riforme – o la rivoluzione – di cui abbiamo così disperatamente bisogno. 

Per me, questo libro – un traguardo monumentale – è il mezzo migliore con cui raggiungere questo obiettivo. Non si tratta più di dibattiti da salotto, fazioni, partiti politici, punti retorici o dibattiti ideologici. Il futuro della civiltà è davvero in bilico in questa crisi, che non è per niente come quella che abbiamo mai affrontato. Nessuno è al sicuro finché non ripensiamo a tutto ciò che lo ha portato. 

Spero che questa intervista con uno dei tre autori vi piaccia: 

Intervistatore: Proprio dentro. Quindi recentemente sei stato coautore di quel libro. Quello che è successo? Perché e cosa fare dopo? La grande pandemia di COVID. Attualmente è il bestseller numero uno nella ricerca sull'istruzione su Amazon. Potresti parlarci un po' del tuo nuovo libro e perché pensi che sia diventato così popolare? 

Gigi Foster: Sicuro. Tutto bene. Innanzitutto dirò che le categorizzazioni di Amazon sono un mistero per me. Questo non è un libro sulla ricerca sull'educazione, sebbene sia stato anche il numero uno in neurologia per un po', ed è davvero un trattato di scienze sociali di ampia portata. Quindi, nel panico di grado COVID, il mio coautore era Paul Frijters e Michael Baker. E ho cercato di dare un senso a ciò che è successo negli ultimi 18 mesi circa, non solo in Australia, ma in tutto il mondo, come siamo entrati in questo incubo politico in cui ci troviamo, e fondamentalmente quanto abbiamo perso, che non abbiamo riconosciuto e integrato nel nostro processo decisionale e quanto sia importante riconciliarci con ciò che è accaduto, anche all'interno delle famiglie, nelle professioni e nei nostri paesi e andare avanti insieme. Quindi è stato davvero uno sforzo molto catartico produrre questo libro. Penso che il motivo per cui è popolare: è davvero sfaccettato. 

In primo luogo, voglio dire, ne ho parlato un po' e probabilmente sono stato uno dei parafulmini in questo paese [Australia] in termini di persone che sono pronte a uscire in pubblico e dire che i blocchi sono stati una cattiva risposta a COVID. E quindi se mi odi o mi ami, il libro potrebbe interessarti. Quindi potrebbe aiutare. 

Il Brownstone Institute, il nostro editore negli Stati Uniti, si è impegnato molto e si allinea molto alla loro missione, che è cercare di capire come installare istituzioni e salvaguardare e coltivare istituzioni nelle società che preservano le libertà delle persone. E, uh, e non sono caratterizzati da un'eccessiva portata autoritaria da parte dei governi. Anche se dovrei anche aggiungere, sebbene si tratti di un evento del Partito Liberale, non sono membro del Partito Liberale, né di alcun partito politico. Come professore, tengo molto a non appartenere, a non dare soldi o sostenere un particolare partito politico. Uhm, i miei obiettivi riguardano principalmente il benessere umano e non sono motivati ​​dall'ideologia. E questo emerge in modo molto forte in questo libro. È anche, uh, un orientamento condiviso da entrambi i miei coautori. Quindi, uh, sai, vedremo come funzionerà, ma al momento, come dici tu, i segnali sembrano essere buoni, e sto ricevendo molti inviti a parlare alla radio e alla televisione del libro come bene per noi. Sicuro. Quindi abbiamo un duplice approccio. Uh, da un lato raccontiamo storie di quello che è successo durante questo periodo attraverso gli occhi di tre protagonisti principali, i grandi attori a livello individuale di questo periodo, Jane, James e Jasmine, li chiamiamo noi. Jane è la cittadina paurosa che vuole essere protetta e si spaventa facilmente, e in sostanza ha tenuto viva la follia facendo pressioni sui suoi politici affinché la proteggessero in modi estremi e sproporzionati rispetto alle reali minacce, perché aveva così paura di essere paralizzata da la sua paura. 

E poi anche nel periodo successivo. Quindi anche nel 2021, continuando non solo a chiedere quella protezione, ma anzi a punire altri che dicevano, non avevamo bisogno di quella protezione. Quindi ha fatto parte della brigata esecutiva, fondamentalmente di queste disastrose politiche che distruggono ricchezza e salute che abbiamo visto inflitte qui in Australia e altrove. 

James è un opportunista. È una persona che vede vantaggi e opportunità ogni volta che arrivano. E sicuramente gli sono arrivati ​​a palate quando la maggior parte del mondo ha avuto così tanta paura del COVID e poteva essere visto come il fornitore di protezione. James è sia nel governo che nell'industria, ci sono tipi di James in entrambi i posti e spesso si coordineranno tra loro. I governi ordineranno enormi masse di maschere per il viso o disinfettanti per le mani. E le aziende guidate da James sono più che felici di fornire quelli o vaccini e la nostra più recente, uh, una sorta di ondata di James. Jasmine, quindi siamo fondamentalmente io e i miei coautori più un buon contingente di persone in tutto il mondo che hanno visto cosa sta succedendo, inizialmente si aspettavano che le cose, forse non andassero così male. 

Mi aspettavo sicuramente che la paura sarebbe svanita entro i primi due mesi, ma poi sono rimasto sorpreso e inorridito nel vedere cosa è successo. E ho cercato prima di tutto la conferma che non erano loro a impazzire, ma il mondo stava impazzendo. E quindi hanno verificato la sanità mentale l'uno con l'altro e poi un'idea del perché è successo. Quindi raccontiamo quelle storie attraverso esperienze personali scritte in effetti, non solo da noi, ma da altre persone che sono state Jasmines e Janes e in questo periodo, ma abbiamo anche una componente accademica molto più rigorosa del libro come seconda punta. E in quella componente, esaminiamo gli aspetti dell'economia politica del perché, quello che è successo, incluso quel tipo di dinamica alla James di cui ho parlato. Anche l'aspetto scientifico sociale. C'è un intero capitolo dedicato alle folle, per esempio, al comportamento della folla, che è qualcosa che davvero non avevamo visto nelle scienze sociali per la mia generazione. 

E quindi penso che sia per questo che molti di noi non se lo aspettavano. Quindi analizziamo cos'è veramente una dinamica di massa e come ci siamo entrati e come potremmo uscirne. E parliamo di molti altri tipi di analogie storiche. Quindi il periodo del proibizionismo negli Stati Uniti, per esempio, e il Medioevo come esempio del tipo di comportamento feudale che vediamo ora nelle grandi imprese, che sono ciò che chiamiamo neo-feudale. Parliamo di quella che chiamiamo l'industria della merda, che è un intero strato di persone che non sono produttive e in sostanza danneggiano la crescita delle loro società e come tutti questi diversi fattori giocano, per renderci vulnerabili alla reazione eccessiva che abbiamo' ho visto. E poi concludiamo il libro fornendo alcuni suggerimenti su come potremmo essere in grado di migliorare le nostre istituzioni andando avanti per proteggerci, si spera, meglio contro la possibilità di cadere in un simile disastro in futuro.