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Il tradimento di massa della fiducia 

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Nel genere di film noto come Film nero – prodotto a Hollywood tra la fine degli anni '30 e '40 – il segno distintivo è la perdita di fiducia. Ognuno ha una racchetta. Qualcuno che sembra buono per lo più sta solo fingendo. Le informazioni sulla vera storia hanno un costo elevato. Nessuno parla senza costrizione o pagamento. Tangenti, ricatti, tradimenti e omicidi sono tutti trattati con sconvolgente nonchalance. L'apparente innocenza è una maschera per la truffa. Ci sono strati su strati di corruzione. Essere un imbroglione è la norma. Sfruttare un altro è un modo di vivere. 

Il compito di una persona rispettabile è quello di superare in astuzia il male, ma mantiene la decenza solo non fidandosi mai di nessuno o di nulla e presumendo come regola che tutte le persone e le cose siano molto peggio di quanto sembrino. Il cinismo non è una posa; è un principio di sopravvivenza. 

Questo genere, molto diverso dall'americano della cultura popolare prima e dopo, rivela cosa possono fare la depressione economica e la guerra a un popolo. Non solo distruggono l'innocenza; elevano la perdita di fiducia come abitudine culturale. La corruzione è normalizzata e istituzionalizzata. Pervade tutto e tutti, e quindi influenza tutto ciò che le persone pensano e fanno. 

Il nome Film nero è adatto. È buio. E l'oscurità viene dalla massiccia perdita di fiducia in tutto e in tutti. Nessuno tranne elementi criminali prosperano in un mondo del genere. Le persone decenti sopravvivono come possono. E lo fanno solo riconoscendo la realtà che li circonda, ovvero che tutto e tutti sono compromessi dai tempi. 

Così era allora, almeno in parti importanti del paesaggio urbano di quei tempi difficili. 

Ciò che distingue i nostri tempi è qualcosa di molto simile. Corruzione e bugie: ci circondano ovunque. È scioccante pensare a quanto siamo stati ingenui. Considera tutte le cose che generalmente si credevano che si rivelano non vere. 

Ad esempio, abbiamo creduto che:

  • Avevamo una Carta dei diritti che proteggeva la nostra libertà di azione, di parola, di religione e di movimento, fino a quando è stata portata via tutto; 
  • Avevamo tribunali che controllavano i poteri prepotenti del governo a tutti i livelli; 
  • Non avremmo mai chiuso le scuole con un editto arbitrario per un virus che sapevamo per certo rappresentava un rischio minimo o nullo per i bambini; 
  • Avevamo legislature che sarebbero state sensibili alle persone e non avrebbero chiuso i propri elettori nelle case, ma avrebbero meno permesso che metà della popolazione fosse demonizzata come propagatrice di malattie; 
  • Avevamo regolatori dei farmaci che avrebbero esaminato a fondo qualsiasi farmaco che ci sarebbe stato commercializzato da alti funzionari della sanità pubblica; 
  • Non saremmo mai obbligati a prendere una medicina che non volevamo e di cui non avevamo bisogno a condizione di mantenere il nostro posto di lavoro; 
  • I principali motori del processo scientifico sono l'evidenza e l'integrità, e ciò è dovuto a rispettati editori e custodi della verità;
  • I principali organi dei media non si proponevano deliberatamente di mentire alla gente giorno dopo giorno, mese dopo mese, al servizio di grandi interessi aziendali e governativi; 
  • Piccole imprese, parchi, luoghi d'arte e associazioni civiche non verrebbero mai chiusi perché sono il cuore della vita commerciale e civile americana; 
  • Avevamo un Tesoro e una Federal Reserve che non avrebbero deliberatamente svalutato il dollaro e ridotto i redditi della classe media; 
  • Che le persone rispettate in posizioni di vertice provenienti dalle migliori università non avrebbero mentito attraverso i denti solo per compiacere i benefattori finanziari. 
  • Che il Primo Emendamento impedirebbe al governo di collusione con i media per sopprimere le informazioni e mettere a tacere le persone con opinioni preziose. 
  • Le persone di cui ci fidavamo di più a cui rivolgerci nel momento del bisogno – polizia, medici, leader della comunità, assistenti sociali, istituzioni mediche – non sarebbero e non potrebbero diventare i nostri oppressori e nemici più temuti;
  • Soprattutto, c'erano dei limiti a ciò che i governi in collusione con interessi privati ​​potevano fare a noi, ai nostri diritti e alle nostre libertà.

Potremmo espandere questo elenco senza limiti. Il punto è chiaro. Siamo stati traditi in modi che non avremmo mai pensato possibili. 

Non sapevamo nemmeno fino a che punto ci fidavamo una volta; la fiducia in una certa misura è stata a lungo insita nell'esperienza della vita americana. Gli americani generalmente si considerano membri seri e sinceri di una gloriosa repubblica commerciale che, nonostante i fallimenti qua e là, abitano una società che lotta sempre per il bene. Eppure ora guardiamo alle nostre istituzioni e siamo sbalorditi nello scoprire che qualcosa di molto diverso è cresciuto tra noi, e in brevissimo tempo.

E quindi non è solo che l'innocenza è scomparsa; è che anche la fiducia è svanita. Quante volte ora rispondiamo alle ultime notizie o all'ultimo discorso o all'ultima dichiarazione di un pezzo grosso una volta fidato con un meritato e cinico licenziamento? Questo sembra essere il modo in cui va oggi nella maggior parte degli aspetti della vita. 

L'oscurità era presente Film nero non sarebbe mai dovuto tornare. Il mondo e la cultura del dopoguerra sono stati ricostruiti per prevenirlo. La gente allora aveva bisogno di qualcosa in cui credere di nuovo. E così negli anni '1950, la chiesa era lì. Un movimento per il buon governo e l'onestà in politica iniziò sul serio. I "migliori e più brillanti" sono saliti al potere, sfoggiando credenziali elevate e propagandando il loro spirito pubblico. 

Il cinema, l'architettura, l'arte, la musica e la vita pubblica in genere cominciarono a manifestare un nuovo ottimismo nel tentativo di restaurare una versione mitica di un idilliaco passato prebellico. E questo perché nessun ordine sociale può prosperare nell'oscurità della disperazione. 

Questa può forse essere la fase successiva della nostra evoluzione sociale e politica. Forse. Ma fino all'arrivo di quei giorni, tutti noi dobbiamo vivere in un mondo molto diverso da quello che pensavamo esistesse nel 2019. Il mondo che i blocchi e i mandati, e tutto ciò che è ad essi associato, hanno scatenato è oscuro, corrotto, ambiguo, disonesto, pericoloso, tribale e pervaso di nichilismo e una perdita di chiarezza morale e una conseguente criminalità sia pubblica che privata. 

Com'è facile infrangere la fiducia, disabilitare un ordine sociale funzionante, diffondere la corruzione da persona a persona, da istituzione a istituzione, al punto che il centro non regge più! Sono abbastanza sicuro che pochissimi di noi lo sapevano. Lo sappiamo ora. 

Cosa facciamo con queste informazioni? Lo affrontiamo con coraggio e ci impegniamo a non farlo durare. Possiamo impegnarci a ricostruire. 



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Autore

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker è fondatore, autore e presidente del Brownstone Institute. È anche editorialista economico senior per Epoch Times, autore di 10 libri, tra cui La vita dopo il bloccoe molte migliaia di articoli sulla stampa accademica e popolare. Parla ampiamente di argomenti di economia, tecnologia, filosofia sociale e cultura.

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