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Dobbiamo ‘lasciarci il mondo alle spalle’?

Dobbiamo ‘lasciarci il mondo alle spalle’?

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Il recente film, Lascia il mondo alle spalle (Sam Esmail, Dir; 2023; Netflix), basato sul romanzo di Rumaan natura (2020) è non quello che sembra, vale a dire, il racconto inquietante del fine settimana di vacanza di una famiglia andato storto quando un attacco informatico in corso paralizza i loro dispositivi elettronici e gradualmente semina il caos nell'aria, nelle città e sulle strade, come visibile in alcune scene. 

La perspicacia di Debbie Lerman articolo Ho evidenziato una serie di aspetti rilevanti di questo film significativo – non “significativo” per via di alcune caratteristiche cinematografiche eccezionali, ma per la sua importanza sintomatica, come cercherò di mostrare – ma vorrei concentrarmi su un altro aspetto. Sebbene compatibile con il pezzo di Lerman – mi sono trovato in particolare d'accordo con il titolo del suo saggio – questa interpretazione mira a concentrarsi su diverse sequenze di scene del film, così come su altre considerazioni correlate, nel tentativo di scoprire alcune delle probabili intenzioni dietro la sua produzione. 

Ma non si tratta di leggere nel film qualcosa che non c'è? In un certo senso sì, vale a dire che, a prima vista, è una sorta di film catastrofico. "In un certo senso", perché il "vero disastro" a cui la narrazione allude in modo aperto sta appena iniziando a manifestarsi nel punto in cui finisce il film, con Rosie che inizia a guardare quello che sembra l'ultimo episodio della sua serie televisiva preferita. , Amici, nel bunker sotterraneo di un vicino rifornito di provviste "prepper". 

Questa è di per sé una scena significativa: Rosie, la giovane figlia della coppia bianca (i Sandford), fugge in una fantasia da sitcom (che la "rende felice") proprio nel momento in cui sembra che tutti siano completamente impotenti di fronte a una serie di eventi in divenire troppo vasta per essere colta adeguatamente, e tanto meno affrontata con un intervento efficace. 

Quindi, apparentemente è un film catastrofico, ma diverse cose – sia intra-cinematografiche che extra-cinematografiche – suggeriscono fortemente che si tratta di molto più di questo. Il primo riguarda l'antiestetico Klaus Schwab, controparte reale dell'Imperatore Palpatine," o Darth Sidious, in quello di George Lucas Star Wars, anche se i suoi abiti spesso melodrammatici suggeriscono che preferisce immaginarsi come un personaggio inquietante Darth Vader. Non molto tempo fa l’organizzazione di Darth Schwab, il World Economic Forum, ha lanciato un duro messaggio attacco informatico avvertimento, confrontando la velocità con cui i suoi effetti si sarebbero diffusi con quella del “nuovo coronavirus” che ha causato il Covid-19. Anche Schwab stesso ha valutato questa possibilità, come visto in questo video, Dove La voce del popolo Il presentatore afferma piuttosto schiettamente che Barack Obama ha utilizzato il film per "ordinare ai governi di preparare [il] pubblico per [un] imminente evento di spopolamento." Presumibilmente questo è dovuto al fatto che la società degli Obama, presuntuosamente intitolata Higher Ground Productions, ha prodotto il film, mentre la coppia ha anche agito come produttori esecutivi.      

Sebbene la sua affermazione sia ingenua, la conduttrice in questo La voce del popolo il video (link sopra) è comunque sulla strada giusta. Tuttavia, producendo una narrazione cinematografica facilmente riconoscibile come appartenente a un genere specifico – quello dei film catastrofici, legati ai film d'azione e ai thriller – Obama può fare affidamento su quella che oggi è conosciuta come “plausibile negabilità” (in particolare da parte di coloro che responsabile di "morti improvvise" tra le persone che hanno ricevuto i "vaccini" anti-Covid).

Uno degli elementi del film che fornisce abilmente tale negabilità sono i riferimenti (attraverso una conversazione con Danny) alla probabilità che l'attacco informatico sia stato lanciato dalla Cina, dalla Corea del Nord o dall'Iran. Tuttavia, non si può evitare di chiedersi in che modo, come produttore esecutivo, Obama sia riuscito a modificare la direzione di Esmail, e forse lo ha fatto, data l’apparente frequenza con cui comunicava con quest’ultimo. a questo proposito:

Il romanzo di Alam, acclamato dalla critica, era nella lista delle letture estive del 2021 dell'ex presidente Obama, ed Esmail ha condiviso che, quando il film è stato adattato in una sceneggiatura piena di suspense, il politico americano ha offerto un feedback utile.

"Nelle bozze originali della sceneggiatura, ho decisamente spinto le cose molto più in là di quanto non fossero nel film, e il presidente Obama, con la sua esperienza, è stato in grado di radicarmi un po' su come le cose potrebbero svolgersi nella realtà, ” dice Esmail a Vanity Fair.

Il regista parla anche della sua paura di lavorare con l'ex presidente e di ricevere le sue critiche.

"Aveva molti appunti sui personaggi e sull'empatia che avremmo avuto per loro", afferma Esmail. E continua: “Devo dire che è un grande amante del cinema e non si limitava a dare appunti su cose che provenivano dal suo background. Stava dando appunti come fan del libro e voleva vedere un film davvero bello.

Sembra uno straordinario grado di coinvolgimento nella sceneggiatura e nella regia di un film da parte di un produttore esecutivo, e leggendo tra le righe del resoconto di Esmail sull'"interesse" di Obama, si intravedono segnali di qualcosa di più del semplice desiderio di un appassionato di cinema di avere un consegnare un film che sta producendo (invece di dirigerlo). Prendi questo, ad esempio: "...ho decisamente spinto le cose molto più in là di quanto non fossero nel film", "...come potrebbero svolgersi le cose nella realtà" o "...la sua paura di lavorare con l'ex presidente e di ricevere le sue critiche". 

Per Esmail, che in precedenza ha diretto la serie televisiva Signor Robot (una critica nichilista del tecno-capitalismo) al plauso della critica, essere intimiditi da Obama è significativamente improbabile, ricordando che, nonostante il tenore altrettanto apocalittico della serie precedente, contrastava notevolmente con il film recente in termini di immagini di resistenza al totalitarismo. controllo sotto forma di vigilantismo. Inoltre, l’interesse di Obama per il cambiamento Lascia il mondo alle spalle in una direzione più realistica dovrebbe essere vista alla luce del pubblico a cui è destinato il film, che è globale, data la portata di Netflix. Perché l'ex presidente degli Stati Uniti dovrebbe voler servire al pubblico qualcosa con un assaggio di realtà (a venire)? 

Un indizio preliminare sulla risposta a questa domanda si trova nel dialogo del film, dove GH dice a Clay, seduto accanto a lui nella sua macchina, riferendosi a un "programma" destabilizzante in tre fasi che ha terrorizzato un suo cliente (dopo aver finalmente convincendo Danny a separarsi da alcune delle sue forniture mediche per curare la strana condizione di perdita dei denti di Archie): 

Questo programma era considerato il modo più conveniente per destabilizzare un paese perché se la nazione bersaglio fosse stata sufficientemente disfunzionale avrebbe fatto il lavoro per te. Chiunque abbia iniziato tutto questo, vuole che lo finiamo.  

L’ultima frase è l’omaggio sintomatico. È un classico esempio di ciò che è noto come "programmazione predittiva (o codifica)” – la sottile preparazione del pubblico per eventi futuri inserendo riferimenti ad essi in film, programmi televisivi o giornali. (In La voce del popolo video, collegato sopra, vengono discussi molti altri esempi recenti di codifica predittiva, nonché il commento rivelatore del filosofo Alan Watts al riguardo.) L'informatrice, Karen Kingston, non ha perso tempo per trarre questa conclusione nell'edizione del 15 dicembre del suo substack, dove chiede esplicitamente: “Gli Obama ci stanno mostrando la loro Esatto Piani per l'America?" Questa domanda è suggerita dalla sua osservazione che:

C'è anche [una] scena inquietantemente profetica nel film in cui due dei personaggi femminili fissano New York da lontano, osservando massicce esplosioni scoppiare lungo l'isola di Manhattan lunga 5 miglia. Per coincidenza, lo stabilimento Con Edison a New York City è esploso ieri sera a mezzanotte meno 5, lasciando milioni di persone nell'oscurità. 

Inutile sottolinearlo, a Kingston la notizia dell'esplosione presso la centrale elettrica sembrava presagire il peggio in arrivo. Commentando l’ultima frase dell’osservazione di HG nel film, citata sopra –Chiunque abbia iniziato tutto questo, vuole che lo finiamo - lei scrive:

I nemici dell’America che stanno alimentando le nostre guerre interne ci vuoi per finire quello che hanno iniziato. Io dico che accettiamo la loro offerta di portare a termine ciò che hanno iniziato, ma non secondo la loro agenda. Ci riuniamo ed emergiamo dal loro caos dispiegato in conformità con le leggi di Dio – con pentimento, rispetto, perdono, giustizia e unità, pur mantenendo le nostre libertà e diritti costituzionali.

È superfluo dire che condivido pienamente questo sentimento. Ma la natura precisa di questo elaborato esempio di inganno cinematografico non è stata ancora dimostrata, e uso il termine “inganno” di proposito, perché è esattamente quello che è, sebbene molto più sofisticato di quanto sembri. Si tratta di ciò che il teorico psicoanalitico Jacques Lacan chiama “l’esca”, che fa la sua prima apparizione quando il bambino si impegna “nella dialettica dell’esca”, come dice lui stesso nel suo pensiero. 4th Seminario, La relazione oggettuale (P. 186).

Ciò che accade qui è che il bambino rende “se stesso un oggetto ingannevole” o “si trasforma in un oggetto destinato a ingannare” la madre (p. 187). Lacan sottolinea che «questa non è semplicemente una sorta di richiamo immediato, come può prodursi nel regno animale, dove colui che si addobba di tutti i colori dello spettacolo deve stabilire l'intera situazione sfilando in giro». 

In gioco c’è il tentativo del bambino di essere la “realizzazione” della madre – perché sente il desiderio della madre per questo – di essere “tutto” per lei, il che, ovviamente, è impossibile. Quindi il bambino deve ricorrere all'inganno, o all'esca. In altre parole, qui è in gioco una sorta di doppia attrattiva: il bambino non desidera semplicemente l’attenzione della madre e quindi cerca di indurla a prestargliela; poiché il desiderio inappagabile della madre viene avvertito dal bambino, quest’ultimo deve nascondere questa realizzazione, e fingere di essere ciò che desidera, ingannandola o ingannandola. 

Al contrario, quando gli uccelli si accoppiano, ad esempio, l’esca, o l’inganno, è biologicamente diretto, ma con gli esseri umani è evidentemente più complicato, come spiega Dylan Evans in Un dizionario introduttivo alla psicoanalisi lacaniana (p. 107):

Mentre l'esca degli animali è semplice, l'essere umano è unico in quanto capace di un tipo speciale di adescamento che comporta un "doppio inganno". Si tratta di un tipo di adescamento che implica ingannare fingendo di ingannare (cioè dire una verità che ci si aspetta di dire). essere preso per una menzogna)...L'esempio classico dell'esca propriamente umana è la battuta citata da Freud (e spesso citata da Lacan) sui due ebrei polacchi: 'Perché mi dici che vai a Cracovia perché ci creda? vai a Lvov, quando in realtà vai a Cracovia?'... Gli altri animali sono incapaci di questo particolare tipo di attrazione perché non possiedono il linguaggio. 

Questa piccola deviazione teorica offre i mezzi per spiegare il senso in cui Lascia il mondo alle spalle è un'esca, un "doppio inganno". La sua doppia struttura, analoga alla battuta polacca a cui alludeva Evans, sopra, è questa: attraverso il film, "quelli dietro" ci avvertono che ci sarà un attacco informatico, quindi che penseremo che non ce ne sarà uno (perché "nessuno lo direbbe apertamente", vero?), ma in realtà, loro sono pianificare un attacco informatico. L’inganno è quindi più sofisticato di quanto sembri a prima vista. L’unico problema è che, a differenza della storia freudiana dei due ebrei polacchi, non è uno scherzo. 



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Autore

  • Berto Oliviero

    Bert Olivier lavora presso il Dipartimento di Filosofia dell'Università del Free State. Bert fa ricerca in psicoanalisi, poststrutturalismo, filosofia ecologica e filosofia della tecnologia, letteratura, cinema, architettura ed estetica. Il suo progetto attuale è "Capire il soggetto in relazione all'egemonia del neoliberismo".

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