Come la politica del Covid ha fatto a pezzi Israele

Incitamento, divisione, capro espiatorio e polarizzazione sociale.

Secondo la tradizione ebraica, sia il Primo Tempio che il Secondo Tempio furono distrutti il ​​9^th giorno del mese ebraico di Av, che cadeva il 7 agosto^th quest'anno. 

La tradizione dice anche che la distruzione dei Templi e il successivo esilio furono dovuti all'odio insensato del popolo ebraico.

Le pandemie hanno sempre fornito un terreno fertile per il fiorire dell'odio, del razzismo, dell'istigazione, del nazionalismo estremo e persino dell'assassinio delle minoranze.

La mancanza di basi scientifiche non ha impedito a vari gruppi nel corso della storia di usare il termine “diffusione della malattia” come base per politiche basate sul capro espiatorio e sull'istigazione. 

Le ragioni principali di questo fenomeno sono la necessità umana di cercare un capro espiatorio che possa essere incolpato di un fenomeno negativo e la facilità con cui i leader usano la paura della malattia e della morte per giustificare misure draconiane contro "l'altro".

Questo è stato il caso durante la Peste Nera (peste bubbonica) in Europa, che portò all’assassinio di ebrei, e peggio ancora durante il regime nazista, che presentò gli ebrei come “pidocchi che diffondono il tifo”, ​​molto prima che iniziasse il genocidio contro di loro.

La ricerca di spiegazioni scientifiche e logiche è cruciale per affrontare i problemi della società.

Cercare un capro espiatorio, invece, indica una psicosi sociale profonda e pericolosa che costituisce una fuga dalla realtà e coltiva profonde divisioni nella società.

Il Covid è, da un lato, una malattia molto contagiosa, ma, dall'altro, non è molto letale.

Pertanto non è significativamente diverso da molte altre malattie virali in termini di effetti sulla morbilità e mortalità complessive.

Tutti i tentativi umani di portare all'estinzione totale del Covid sono stati destinati a fallire fin dall'inizio.

Tuttavia, il fallimento di tutti gli sforzi per combattere il Covid – a cominciare dai sofisticati modelli matematici, attraverso i lockdown, le mascherine, i tentativi di identificare e spezzare le catene di trasmissione e la vaccinazione di massa dell'intera popolazione – non ha portato a trarre conclusioni o nel ripensare e ricalibrare la risposta, ma nella tendenza a segnalare i "colpevoli".

E quando chi gestisce la crisi ha fallito più e più volte, i media, generosamente finanziati dal Ministero della Salute israeliano e da varie parti interessate, hanno lanciato attacchi contro i capri espiatori.

All'inizio sono stati gli ultra-ortodossi, accusati di aver disobbedito ai lockdown; poi sono stati i partecipanti alle manifestazioni davanti alla residenza del Primo Ministro, e poi gli arabi.

Quando è arrivato il vaccino sperimentale, il Ministero della Salute ha annunciato che la sua efficacia nella protezione contro malattie gravi e morte era di circa il 95%. Sarebbe stato ragionevole aspettarsi che chiunque si trovasse in un gruppo a rischio o che per qualsiasi altro motivo fosse preoccupato per il Covid scegliesse di farsi vaccinare e che l'incitamento e "l'altro" sarebbero poi strisciati di nuovo nella tana da cui avevano è emerso.

Orribilmente, è accaduto l'esatto contrario.

La delusione per il fallimento del vaccino nel fornire la protezione promessa ha portato all'emergere dei perfetti capri espiatori sotto forma di coloro che hanno espresso "esitazione al vaccino" o di coloro che sono stati danneggiati dal vaccino e hanno osato denunciarlo. 

Entrambi i gruppi sono stati descritti allo stesso modo come "anti-vaccinisti", negazionisti di Covid, anti-scienza, bombe a orologeria o persino umani Fucili mitragliatori della variante Delta. Erano caratterizzati come persone che dovrebbero essere a tacere, impedito di muoversi nella sfera pubblica o addirittura di essere prigioniero ed negato cure mediche - con chiamate a tormentarli e guadagnarsi la vita miserabile finché non rinunciano alla loro abominevole esitazione.

L'incitamento e l'"altro" hanno deliberatamente e tragicamente portato a divisioni all'interno delle famiglie, aule, unità dell'esercito, e gli amici che si riuniscono la sera per socializzare.

Famiglie Rotto; i genitori hanno smesso di parlare con i figli, fratelli e sorelle con i fratelli; le persone hanno perso il lavoro, i bambini nelle scuole sono stati vittime di bullismo e incitati contro i loro amici, i soldati sono stati puniti e la loro ammissione nelle unità d'élite è stata bloccata.

Coloro che gestiscono la crisi in Israele sono stati costretti a fermarsi solo quando sono stati a un passo dal contrassegnare i non vaccinati con i polsini ed esporli alla furia di un pubblico infuriato.

L'incitamento, come ogni incitamento, non è mai stato moralmente giustificato. Era anche privo di qualsiasi giustificazione scientifica. Infatti, oggi è chiaro che le affermazioni sulla prevenzione della trasmissione del Coronavirus mediante vaccinazione erano fondate al massimo su false speranze.

La fiducia e la cooperazione tra persone che hanno opinioni e convinzioni diverse, e tra loro e le autorità, sono alcuni degli elementi fondamentali di ogni società democratica. Il prezzo dell'“alterare” e dell'incitare i cittadini in un paese democratico gli uni contro gli altri è insopportabile e danneggia il tessuto sociale ed economico.

Cosa motiverebbe i giovani soldati a servire lo stato e persino a rischiare la vita dopo che lo stato ha calpestato la loro dignità a causa delle loro preferenze mediche o imposto loro una procedura medica contro la loro volontà?

Perché un genitore dovrebbe voler dare sostegno educativo e genitoriale a una scuola che ha incitato contro le loro decisioni mediche riguardo ai propri figli?

Perché un dipendente dovrebbe essere altamente motivato a lavorare e contribuire a un datore di lavoro che lo ha danneggiato in base alle sue decisioni personali o lo ha costretto a sottoporsi a una procedura medica contro la sua volontà?

Il legislatore e i tribunali devono confrontarsi con ciò che sta accadendo e trattare l'istigazione per motivi medici come fanno qualsiasi altro incitamento offensivo e pericoloso.

La legge sulla dignità umana e sulla libertà e altre leggi sull'uguaglianza devono essere ampliate per includere un esplicito divieto di discriminazione basata sull'anamnesi e sulle scelte mediche.

Le regole di riservatezza medica tra il paziente e l'ente che lo cura devono essere rafforzate e le preferenze e le scelte mediche di una persona in merito alla vaccinazione, così come qualsiasi altro trattamento, dovrebbero rimanere le sue informazioni private.

Il momento di iniziare a sanare il divario è ora.