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Vogliono che ci odiamo a vicenda

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Immaculée Ilibagiza è nata in Ruanda nel 1972. Da adolescente, un giorno è andata a scuola e ha notato che la sua insegnante prendeva la frequenza in modo un po' diverso rispetto al passato. A partire da questo giorno particolare, l'insegnante ha iniziato ad aggiungere una sola parola dopo il nome di ogni studente. A seconda dell'etnia dello studente, quella parola era "hutu" o "tutsi".

Immaculée descrive questo come il momento in cui si rese conto per la prima volta che esisteva qualcosa come un hutu o un tutsi. Era la prima volta che si rendeva conto di essere una tutsi e che la maggior parte dei suoi compagni di classe erano hutu. Fu anche il giorno in cui venne a sapere che hutu e tutsi dovrebbero odiarsi.

Quell'incidente non è accaduto per caso 

Era un elemento molto piccolo di una campagna molto più ampia volta a dividere il mondo in un "noi" e un "loro". Tragicamente, quello sforzo alla fine raggiunse lo scopo previsto.

Nel 1993, il governo ruandese guidato dagli hutu ha sostenuto un nuovo servizio di trasmissione chiamato RTLM (Radio Télévision Libre des Mille Collines). Il contenuto su RTLM era caratterizzato da un taglio nettamente anti-tutsi. Gli annunciatori si riferivano spesso ai tutsi come a "scarafaggi" che dovevano essere sterminati. Hanno usato la loro piattaforma per incolpare i tutsi per i mali del paese, alimentando l'odio etnico, spesso con storie inventate su complotti tutsi per minare la popolazione hutu.

Nell'aprile del 1994, Immaculée tornò dal college per le vacanze di Pasqua, completamente ignara del terrore che stava per scatenarsi.

Il 6 aprile, un aereo che trasportava il presidente hutu Juvénal Habyarimana è stato abbattuto durante l'atterraggio all'aeroporto di Kigali. Tutti a bordo sono stati uccisi. Quell'incidente servì da catalizzatore per il genocidio che seguì, ma le basi erano già state gettate.

Nelle settimane successive, Immaculée Ilibagiza fu testimone di indicibili atti di crudeltà. Ha osservato come suo fratello è stato ucciso a colpi di machete: il suo cranio è stato squarciato dai suoi aggressori. L'intera famiglia di Immaculée fu uccisa, con la sola eccezione di un fratello che all'epoca stava studiando all'estero.

La stessa Immaculée si rifugiò nel minuscolo bagno di un pastore hutu. Nascosto dietro una libreria, quello spazio misurava solo tre piedi di profondità per quattro piedi di larghezza. Immagina un pannello per controsoffitto standard da 2 × 4 piedi. Mettine due a terra. Tagliane uno a metà e butta via quella metà. Ciò che è rimasto per terra illustra le dimensioni di quella stanza. Immaculée vi trascorse tre mesi, con altre sette donne.

Tutto mentre pregava per i suoi persecutori.

Lascia che affondi. Hanno ucciso la sua famiglia. Stavano dando la caccia a lei ea chiunque le somigliasse. Stupro. Torturare. Uccidere.

Nonostante tutto, Immaculée Ilibagiza ha trascorso 91 giorni in quel minuscolo bagno proiettando pensieri di pace, amore e perdono su quelle persone.

Questo è esattamente il tipo di radicalismo di cui il mondo ha bisogno in questo momento.

La polarizzazione è potere 

Nel corso della storia, persone senza scrupoli hanno usato la divisione per manipolare intere popolazioni. Gli ideatori del genocidio ruandese lo hanno capito molto chiaramente. Sapevano che se avessero potuto isolare un gruppo di identità e caratterizzarlo come un nemico vendicativo e ambiguo, avrebbero potuto consolidare il proprio potere e motivare i membri del loro pubblico di destinazione a fare praticamente qualsiasi cosa per loro. Ha funzionato.

Gli esseri umani sono tribali per natura. Istintivamente dividiamo il mondo in un "noi" e un "loro". È una scorciatoia mentale. Ci solleva da ogni responsabilità impegnarci in un discernimento più profondo. Ci protegge dal rischio. Se restiamo con la nostra gente, o almeno così si dice, allora saremo al sicuro.

C'è un lato molto oscuro in quell'inclinazione tribalista, però. Ad un certo punto, non ci vediamo più come esseri umani in carne e ossa. Diventiamo caricature. Nemici. scarafaggi.

La seduzione va ancora più in profondità: i nemici ci danno un profondo senso di scopo. New York Times il corrispondente di guerra Chris Hedges ha catturato perfettamente quell'idea nel titolo del suo brillante libro del 2002: La guerra è una forza che ci dà un significato. Tragicamente, è vero.

Nell'America di oggi (e in larga misura nel resto del mondo), le persone chiedono a gran voce un significato. Stanno trovando uno scopo nel fomentare il conflitto politico. In alcuni casi, stanno litigando per questioni di vita o di morte. In altri, stanno sostenendo cause che sembrano assolutamente ridicole. Microaggressioni. Pronuncia sbagliata. Appropriazione culturale. Tali problemi, tuttavia, hanno il potere di ipnotizzare le persone e motivarle a odiare i propri simili. Nessuna offesa è troppo piccola.

Le persone sono così disperate nel trovare uno scopo che si aggrapperanno a tutto ciò che potrebbe essere anche lontanamente qualificato come un'ingiustizia. Si impegnano in quella missione con fervore religioso. Ti insulteranno, urleranno e faranno il prepotente. Inseguiranno le persone e le porteranno fuori dalla pubblica piazza. Raderanno al suolo interi quartieri. Alcuni di loro uccideranno anche. Se siamo davvero onesti, forse sono più di alcuni.

Do in qualsiasi di queste cause giustificano la rinuncia alla nostra umanità?

Niente di tutto questo sta accadendo per caso, ovviamente. Qualcuno sta preparando questo comportamento. Le persone nelle alte sfere capiscono abbastanza bene che la polarizzazione è potere e stanno applicando quel principio per manipolare te e me con l'obiettivo di consolidare ulteriormente il loro potere. Vogliono che ci odiamo.

La truffa fa così: “Ti aiuterò. È quelli persone che stanno causando tutti i tuoi problemi. Dammi i tuoi soldi, il tuo voto e abbastanza controllo, e ti proteggerò. Resta con me, fai quello che dico e insieme sconfiggeremo loro. "

Gli autori di questa narrazione faranno tutto il possibile per aumentare la paura e il disgusto. Nel marketing c'è un nome per questo: si chiama "pubblicità di appello alla paura". Può essere molto potente e le persone senza scrupoli lo usano con precisione scientifica.

Il problema è che prima o poi tutti finiscono dalla parte sbagliata della linea noi/loro. Quando Joe Biden e i principali media hanno lanciato la loro campagna "pandemia dei non vaccinati", il loro obiettivo era quello di polarizzarci. Hanno cercato di isolare, prendere di mira e dare la colpa a chiunque si opponesse all'essere stato colpito da un farmaco sperimentale che aveva vantaggi dubbi ed effetti collaterali potenzialmente pericolosi.

Sfortunatamente per le persone che diffondono questa narrazione, gran parte del gruppo preso di mira erano in realtà membri della propria tribù, indipendenti moderati e democratici di centro-sinistra. All’improvviso, milioni di americani si sono trovati di fronte alla dissonanza cognitiva. Si sono ritrovati inaspettatamente nel gruppo designato “loro”. Praticamente da un giorno all’altro, sono diventati gli outsider da incolpare per le malattie, la morte e la paura mortale.

Queste persone si trovavano di fronte a una scelta: subordinare le loro convinzioni profondamente sentite e rinviare alla collettività, oppure riconoscere che la loro stessa tribù le stava tradendo. Per tutta la vita, avevano visto il mondo attraverso una lente prevalentemente collettivista. Quell'impulso era ancora presente, ovviamente, - ma ora aveva un prezzo elevato. Rischia la tua vita, la tua salute e i tuoi figli, o affrontane le conseguenze.

Per questi rifugiati, i mandati COVID sono stati un punto di svolta. Il COVID ha mostrato una lacerazione spalancata nella facciata dell'establishment. Un numero enorme di persone si è improvvisamente reso conto che i campioni autodichiarati della buona volontà e della tolleranza potrebbero non essere effettivamente chi affermavano di essere.

Questa è un'opportunità per unire le persone. Dovremmo davvero fare del nostro meglio per non rovinare tutto.

Non possiamo controllare ciò che le élite dicono di noi e dei nostri concittadini americani. Possiamo, tuttavia, controllare il modo in cui rispondiamo. Vogliono che ci odiamo, ma non dobbiamo leggere dal loro script. Non dobbiamo comportarci come si aspettano da noi.

Ci si aspetta che i membri del gruppo "noi" si uniscano alla condanna del gruppo preso di mira "loro". Ci si aspetta che questi ultimi restituiscano odio per odio. In effetti, se il gruppo esterno può essere spronato a intensificare il conflitto, tanto meglio. Convalida solo la narrazione e ci polarizza ulteriormente.

Come possiamo interrompere quella dinamica?

Finché continueremo a ricadere sul paradigma noi/loro, rimarremo altamente suscettibili alla manipolazione. Le etichette sono ancora utili, ovviamente. Non possiamo (e non dobbiamo) eliminarli, ma possiamo riconoscerli per quello che sono. Nell'attuale clima politico, potremmo considerare di guardare oltre le etichette e iniziare a impegnarci a vicenda come esseri umani in carne e ossa.

Le persone intorno a te hanno figli e figlie, sorelle e fratelli, madri e padri, mariti e mogli. Hanno paure e aspirazioni. Hanno subito traumi e perdite. Apprezzano la bellezza, l'amicizia e gli atti di gentilezza. E quasi senza eccezioni, amano i cani.

La persona che consideri un estremista di destra o un pazzo di sinistra ha indubbiamente storie di vita avvincenti. Incontrali in quel luogo e potresti scoprire qualcosa di straordinario. Le etichette iniziano a perdere il loro potere su di noi. Così fa anche la falsa promessa di trovare lo scopo della propria vita alimentando le fiamme del conflitto. La guerra perde il suo potere seduttivo.

Personalmente, nell'ultimo anno ho instaurato questo tipo di connessioni con alcune persone qui nel New Hampshire. Un progressista di estrema sinistra e un conservatore convinto possono avere una conversazione sul controllo delle armi o sull'aborto senza urlarsi contro? Attualmente si. Ma prima devono essere disposti a guardare l'altra persona negli occhi e riconoscere che c'è un vero essere umano lì dentro.

Che è così che interrompiamo questa dinamica. Vogliono che ci odiamo, ma non dobbiamo giocare secondo le loro regole. Dobbiamo ricominciare a parlarci. Dobbiamo iniziare a trattarci come esseri umani.

Allora dove andiamo da qui? Per cominciare, suggerirò queste quattro linee guida che potrebbero aiutarci a muoverci nella giusta direzione:

1) Sii consapevole della dinamica di polarizzazione. 

Semplicemente comprendendo e riconoscendo che le persone potenti vogliono che ci odiamo a vicenda, possiamo iniziare ad abbattere i nostri modi abituali di pensare, parlare e interagire con le persone che non sono d'accordo con noi. Ogni volta che la tua reazione istintiva è quella di arrabbiarti, esprimere indignazione, erigere muri o insultare le persone; premi il pulsante di pausa. C'è un altro modo per reagire? Puoi interrompere il paradigma rifiutandoti di leggere dallo script standard?

2) Smettila con il nome che chiama. 

Vuoi combattere o vuoi davvero convertire le persone al tuo punto di vista? Quando predichi al coro, probabilmente avrai l'approvazione e la stima del tuo pubblico, ma non conquisterai mai nessuno. Chiamare le persone moonbats, razzisti, libtards o haters non fa niente per convincerli del tuo punto di vista. Comprendi i limiti intrinseci delle etichette e personalizza le tue parole e pensieri di conseguenza.

3) Cerca l'umanità nelle altre persone. 

Mentre ti trovi faccia a faccia con il tuo cosiddetto avversario, chiediti cosa sta realmente succedendo dietro quegli occhi. Di cosa hanno paura? Cosa li motiva? C'è qualcosa in questa persona che ti collega come esseri umani? Ti ascolteranno? Forse, ma devi anche essere disposto ad ascoltare e almeno prova per capirli.

Il preside della nostra scuola elementare locale mi ha offerto questo saggio consiglio: in ogni conversazione che implica disaccordo, cerca le intenzioni positive negli altri. Questo può sembrare impossibile a volte, ma vale la pena provare. Se riesci a trovare anche un solo granello di buone intenzioni, allora potresti avere un punto di partenza per capire. Se tutto il resto fallisce, ricorda che anche le persone deliranti di solito sono motivate da qualche intenzione positiva, anche se fuorviante. Fai del tuo meglio per non condannare la persona o la sua intenzione; invece, desidera che alla fine possano vedere la verità. A volte ti sembrerà di dedicarti alla ginnastica mentale. Sii prudente, ma sii anche disposto a spingerti oltre.

4) Sii disposto a rischiare il fallimento. 

Alcune persone semplicemente non sono aperte all'idea di cercare un terreno comune (ancora). Non molto tempo fa, ho cercato di coinvolgere qualcuno in una conversazione mentre ero fuori dalle urne il giorno delle elezioni. Ho fatto notare che nell'America di oggi sembriamo operare sulla base di due insiemi di fatti completamente diversi. Ho espresso la volontà di ascoltare ciò che aveva da dire e l'ho invitato a un dialogo. La sua risposta è stata di chiedere dove ottengo le mie notizie e informazioni. Gli ho detto, - e ho aggiunto che cerco sempre di raccogliere fatti da più fonti e faccio del mio meglio per discernere la verità. La sua risposta è stata "Beh, allora devi sforzarti di più". Poi se ne andò. Accetta che non riuscirai sempre a farcela e non lasciare che ti impedisca di riprovare.



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Autore

  • Jim Kofalt

    Jim Kofalt ha frequentato la Georgetown University e la Syracuse University e ha conseguito un MBA presso la Syracuse. Attualmente è rappresentante dello stato del New Hampshire, esperto di tecnologia e commentatore dello stato della nostra unione politica. Leggi di più da Jim qui.

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