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Umiliazione ritualizzata, in Infanzia e politica

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Potrei sbagliarmi, ma non credo di essere il solo ad aver assistito o vissuto episodi di crudeltà gratuita tra “amici” durante la mia adolescenza. Fortunatamente, raramente ero il bersaglio di cose del genere. Ma c'è stato un breve momento tra i 13 ei 14 anni in cui io, un irlandese a germogliamento tardivo, mi trovavo in una posizione vulnerabile rispetto ad alcuni dei miei primi germogli italiani in crescita. 

E un giorno, quando ho detto a uno di questi amici, come facevo spesso, che faceva il coglione, ha deciso di farmela pagare. E quando eravamo soli nel garage di qualcuno tra gli episodi di Ding-Dong ditch, lui, con questo corpo maturo di 5 "8" ha bloccato tutti i 4'11 pollici della mia struttura ancora infantile a terra e ha fatto penzolare lo sputo dalla sua bocca e mi ha schernito dicendo "Vuoi vedere che sapore ha?" 

Il messaggio che stava mandando era chiaro. Aveva il dominio fisico su di me al momento e che avrei dovuto adattare il mio comportamento di conseguenza.

Uno dei tanti atti di autoillusione in cui le persone si impegnano è credere che gli atteggiamenti e i comportamenti che hanno causato dolore a loro e ad altri durante l'infanzia scompaiano in gran parte man mano che maturiamo, che, ad esempio, nessuno proverebbe mai qualcosa di simile a quello che il mio amico in più rapida crescita mi ha provato in quel nebbioso giorno d'estate quasi cinquant'anni fa. 

Nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. In effetti la mia esperienza nel mondo accademico e in molti altri ambiti della vita mi ha mostrato che il desiderio di umiliare gli altri e quindi presumibilmente aumentare la propria riserva di capitale sociale - un impulso che posso onestamente dire di non aver mai compreso del tutto - è un tratto cardinale di molti umani esseri, la maggior parte dei quali sta cercando disperatamente e inutilmente di usare queste dimostrazioni pubbliche di aspirante dominio per riempire molto grandi buchi affettivi all'interno dei loro sé spiritualmente vuoti. 

Si dice che tutti gli stessi elementi e tendenze del comportamento umano siano stati presenti in ogni particolare cultura in ogni momento della storia. E credo che questo sia vero. Se davvero è così, si pone una domanda importante. Perché certe culture producono massacri mentre altre piantano e annusano fiori? 

Ci sono, ovviamente, molte ragioni. Ma se dovessi indicarne uno, sarebbe l'approccio prevalente alla natura e alla realtà del potere tra coloro che si trovano in posizioni di influenza all'interno della società. 

Chi lo possiede vede per lo più il proprio potere come un dono o come una conferma di aver raggiunto uno status speciale ed elevato rispetto alla grande massa di altri esseri? 

Se lo vedono come un dono, sarà esercitato con generosità, pazienza e attenzione all'allevamento; cioè nell'assicurarsi che cerchino di lasciare ai propri figli un mondo migliore di quello che hanno ereditato. 

Se, invece, lo vedono come una ricompensa del tutto giusta e commisurata ai loro sforzi e talenti, tenderanno a spadroneggiare sugli altri con pochi rimorsi per il danno che ciò potrebbe arrecare a loro, o alla lunga prospettive di sopravvivenza a lungo termine del loro particolare collettivo. 

A un certo livello quelli della seconda categoria sanno che è praticamente tutto un dono, che la loro fortuna non potrebbe davvero dipendere dal loro modo superiore di pensare e agire nel mondo. 

Ma poiché, a causa della loro mancanza di forza dell'ego, hanno accettato una mitologia che dice il contrario, e attorno alla quale hanno organizzato la loro vita e i loro concetti del valore intrinseco — inferiore — degli altri esseri umani, hanno, come i tossicodipendenti , un bisogno compulsivo di sostenersi psicologicamente attraverso tentativi grandi e piccoli di umiliare gli altri. 

In effetti, più si sale nella catena del potere, più radicali e sadici sono questi atti di umiliazione rituale. 

Nelle ultime settimane, abbiamo visto due dei più importanti architetti dell'assalto durato 3 anni alle nostre vite, cultura e dignità impegnarsi in tali atti di sadismo, anche se molti, a quanto pare, non sono riusciti a percepirlo in questa chiave. 

Per primo venne Bill Gates che, in un raduno di accoliti in Australia, annunciato con tante parole (minuto 54) che i vaccini che aveva usato i suoi miliardi per forzare nei corpi di quante più persone possibile in tutto il mondo erano essenzialmente inutili per gli scopi per i quali erano stati distribuiti. 

Ecco cosa ha detto: 

“Dobbiamo anche risolvere i tre problemi dei vaccini [COVID-19]. Gli attuali vaccini non bloccano l'infezione. Non sono ampi, quindi quando emergono nuove varianti perdi la protezione e hanno una durata molto breve, in particolare nelle persone che contano, che sono gli anziani. 

Questa ammissione è stata seguita da un carta accademica coautore di Anthony Fauci che fondamentalmente riafferma qualcosa che era ampiamente noto nel 2020 e riportato da quegli accademici e scienziati che si sono rifiutati di accettare l'isteria Covid indotta dai media e sono stati cancellati da Fauci e dai suoi numerosi censori per i loro problemi: che i virus respiratori raramente sono suscettibili di controllo o trattamento da parte dei vaccini a causa della loro replicazione estremamente rapida, e che questo è il motivo per cui i vaccini Covid fallirebbero come tutti i vaccini contro le malattie respiratorie fallirono prima di loro. 

Pensi che Fauci o Gates non siano a conoscenza delle loro precedenti affermazioni sulle capacità dei vaccini durante l'isteria di Covid? O che milioni, se non miliardi, siano stati effettivamente costretti a prenderli sotto premesse completamente false? Non lo faccio per un minuto. 

Quindi cosa sta succedendo? 

È semplice. Sono entrati nel puro territorio del Padrino dell'umiliazione rituale. 

Fredo: Grazie per il pasto, Padrino. 

Padrino: Sono contento che ti sia piaciuto. Ho chiesto al cuoco di inventarti qualcosa di speciale. Gli ha fatto mettere un po' di merda di vacca nella salsa. Che sapore aveva? 

Come tutti gli psicopatici che hanno evitato il compito essenziale della crescita spirituale e sono quindi privati ​​di ogni empatia, Gates e Fauci sono, come il Padrino, interessati solo a vedere come risponderai, per sapere fino a che punto possono spingersi nel forzare la loro volontà su di te la prossima volta. 

Sapendo ora cosa c'era nella "salsa", continuerai a dire al Padrino e a tutti gli altri che era delizioso? O almeno non culinariamente discutibile? 

O riaffermerai la tua dignità e farai tutto ciò che è in tuo potere fino alla fine dei tuoi giorni per tenerlo, chiunque come lui e chiunque gli sia legato, il più lontano possibile dalla cucina? 



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Autore

  • Tommaso Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, è professore emerito di studi ispanici al Trinity College di Hartford, CT, dove ha insegnato per 24 anni. La sua ricerca riguarda i movimenti iberici dell'identità nazionale e la cultura catalana contemporanea. I suoi saggi sono pubblicati su Parole in La ricerca della luce.

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