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Viaggio attraverso un'America esposta

Viaggio attraverso un'America esposta

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Le società umane si dividono naturalmente in gruppi o tribù. Le tribù umane fanno affidamento su un orgoglio condiviso di appartenenza e su un senso di alterità verso i non membri. Ciò fornisce ai loro membri una causa o un significato, come la costruzione congiunta di una vita migliore, e un sentimento di superiorità o vittimismo basato sul confronto, sulla denigrazione e sull’esclusione degli estranei. Un senso di superiorità condivisa o di vittimismo costruisce il cameratismo, che la maggior parte degli esseri umani ricerca naturalmente.

Superiorità, vittimismo e denigrazione degli altri sembrano intrecciati nella società moderna, e probabilmente lo sono sempre stati. Si basano sui pregiudizi. Pregiudizio che la “nostra” parte sia moralmente superiore a quelle degli altri, che a loro volta sono meglio descritti come stupidi e prevenuti a loro volta contro ciò che riteniamo giusto. La loro posizione nella gerarchia del potere non è tanto importante quanto la loro alterità: possono essere i nostri servitori o i nostri schiavisti, ma sono moralmente inferiori. 

Esprimiamo la loro inferiorità morale in termini come razzista, qualcosa-fobico, qualcosa-negazionista, anti-qualcosa, lontano-qualcosa o "estremista". L'estremista è qualcuno che non è d'accordo con una posizione razionale e corretta sostenuta dalla nostra tribù. Naturalmente è difficile vedere la scheggia nei propri occhi quando le travi in ​​quelli degli altri sembrano così evidenti.

All’inizio dell’epidemia di Covid, è diventato sempre più evidente che la mia tribù, un gruppo moderato e compassionevole un po’ “di centrosinistra” e sempre pronto a proclamare il sostegno ai diritti umani e all’uguaglianza, aveva un problema con il fascismo. Non è che detestassero il fascismo, anche se lo proclamavano a gran voce; piuttosto sembravano sconcertantemente a loro agio nel comprenderlo. 

Essendo ricchi, istruiti all'università e più progressisti di altri, erano molto chiari sul fatto che marciare su e giù con gli stivali era una brutta impressione. Questo per loro era il fascismo, e avevano visto i cinegiornali in bianco e nero e i pugni alzati che lo dimostravano. Ma oltre a ciò, divenne presto chiaro che in realtà non potevano distinguere il fascismo da un vaso di rose. Vedevano qualcosa di encomiabile nel tenere sotto controllo coloro che non erano in grado di abbracciare il loro punto di vista superiore, considerando una virtù l’esclusione delle opinioni dissenzienti. È meglio che lo spieghi.

Quando le persone affrontano una prova

Un gruppo di ricchi autoritari aziendali, e di politici che cenavano con loro, decretarono che il governo di emergenza fosse la forma di governo preferita. Tutti i miei amici progressisti si sono messi in fila. Il “bene superiore” era una causa per cui valeva la pena lottare, e il progressismo significava schierarsi con i padroni delle multinazionali che, ovviamente, lavoravano per la stessa cosa. La libertà era un lusso in una “pandemia globale” e solo i deplorevoli e l’”estrema destra” credevano ora nella “libertà”. Dopotutto, c’era un’emergenza globale da affrontare e le persone più sagge potevano vederlo. 

Diventare un reietto di una tribù non è divertente, soprattutto quando poi sei considerato alleato di un nemico; un nemico inferiore in moralità e intelligenza. All'inizio è stato deprimente vedere altri ammiratori di Nelson Mandela che ora ammiravano la detenzione domiciliare su ordine di un governatore.

Ma si può trovare rifugio tra i compagni rifiuti; uno strano insieme di coloro che, erroneamente o meno, antepongono la verità al rispetto. Non disposto a conformarsi alla stupidità per amore dell'apparenza. Persone che non indossavano una maschera per camminare per 10 metri dalla porta del ristorante a un tavolo, perché segnalare la conformità all’autorità come virtù in sé (fascismo) non era una scelta di vita accettabile. Persone che facevano domande quando quelli sponsorizzati da un produttore di farmaci dicevano loro di farsi iniettare. Queste erano persone che credevano semplicemente che ogni persona avesse il diritto di prendere le proprie decisioni riguardo al proprio corpo e alla propria salute; autonomia corporea che andava oltre la correzione di una disgrazia per includere la sofferenza per principio.

La politica per mantenere le persone giuste al top

La mia esperienza in merito è avvenuta a King County, nello Stato di Washington, negli Stati Uniti, un centro del progressismo mondiale. La popolazione di King County discende in stragrande maggioranza da migranti europei e asiatici. Ospita il sobborgo più ricco d'America e alcuni degli individui più ricchi. Una popolazione relativamente piccola discendente di coloro che furono portati con la forza in America come schiavi è concentrata nei quartieri a basso reddito. Le amministrazioni delle contee e delle città compensano ciò enfatizzando ulteriormente le differenze morfologiche tra le persone. Riferimenti frequenti alla pigmentazione della pelle, alla storia etnica e agli eventi comunitari definiti dal reddito, che forniscono ai più fortunati la capacità di sentire e proiettare virtù. 

Ci sono ragioni per questo divario etnico-economico. La fine della schiavitù statunitense non includeva la riparazione della terra, ma prevedeva la continuazione della discriminazione. Di conseguenza, un segmento ampio e facilmente identificabile della popolazione rimane generalmente più povero. Ciò è rafforzato da un sistema educativo dipendente dalle tasse fondiarie locali, che garantisce che i ragazzi ricchi della Grande Seattle mantengano opportunità di gran lunga migliori rispetto ai loro colleghi meno ricchi. Insieme al costo dell’istruzione universitaria, questo sistema garantisce una continua disparità, a vantaggio della classe ricca (o progressista).

Il Covid-19 ha portato 2.5 anni di poteri di emergenza, con norme per decreto, legali o meno, che hanno costretto la chiusura delle piccole imprese e la loro sostituzione con un sistema di consegna a vantaggio delle aziende rivali più grandi. Lo stesso effetto ha avuto il passaggio dagli uffici di persona (a supporto dei bidelli e delle bancarelle di cibo) al lavoro online. La scuola online ha aumentato il vantaggio di avere i bambini con i propri schermi nelle proprie camere da letto, rafforzando ulteriormente questa vantaggiosa disuguaglianza post-schiavitù. 

Mentre le persone a basso reddito sono diventate ancora più a basso reddito, la classe progressista di King County ha avuto una pandemia davvero positiva, ricordando magnanimamente ai disoccupati che “siamo tutti nella stessa situazione”.

Col tempo, il governatore aggiunse l’obbligo di vaccinazione per separare il grano dalla pula. Che i discendenti degli schiavi e di altre persone a basso reddito fossero sovrarappresentati tra coloro che si rifiutavano non era evidentemente sfuggito ai guerrieri mascherati impegnati nella retorica antifascista o nel dipingere arcobaleni sugli attraversamenti pedonali. Non avevano bisogno di stivali. E nemmeno, in realtà, lo fece la stessa classe progressista di 90 anni prima. Tutto ciò che serve è un senso di superiorità e un bene superiore.

Sia Mussolini che Hitler provenivano da sinistra, entrambi erano considerati progressisti ed entrambi godevano di un forte sostegno da parte dell’establishment sanitario, dei ricchi, dell’economista e dell’ambiente politico. New York Times. Dobbiamo affrontare questo problema e capire perché qualcuno qualche migliaio di anni fa scrisse che non c’è nulla di nuovo sotto il sole. Avendomi sempre considerato "di sinistra" (lo faccio ancora), ma pensando che il fascismo faccia schifo, negli ultimi anni mi è sembrato un po' come svegliarmi e scoprire che il tuo villaggio era andato avanti senza di te, ma in realtà non volevi seguirlo.

Non tutta la farsa è divertente

Il fascismo è sempre accompagnato dalla follia perché richiede la negazione della verità. Quindi, nonostante tutta la sua spiacevolezza, può essere piuttosto divertente osservare fino a che punto si spingono gli aderenti una volta che accettano di arrendersi. Prova a percorrere i sentieri di montagna nelle foreste delle Cascades e a incontrare adulti mascherati all'aria aperta o a nasconderti dietro gli alberi per paura di persone senza maschera. Oppure guarda qualche eroico difensore della società che cammina lungo un sentiero di montagna colpendo gli altri con un bastone lungo 4 piedi per tenerli ad almeno 6 piedi di distanza.

Ascoltate un padre che urla ai suoi figli di avere “consapevolezza della situazione” in un parco giochi perché i bambini senza maschera si stavano avvicinando troppo, o osservate gli impiegati comunali che diligentemente ghiaiano uno skate park e delimitano gli scivoli per impedire ai bambini di giocare. Quindi ricorda che questo è stato orchestrato da persone che in realtà hanno pagato di tasca propria per l’istruzione universitaria che ha distrutto il loro buon senso. Tuttavia, sebbene divertenti come incidenti individuali, tale stupidità fa schifo quando è su scala di massa. E gli abusi di massa sui minori volti a placare le insicurezze degli adulti fanno schifo ancora di più.

Migrazione

Dopo 2 anni di convivenza con evidente tirannia e impoverimento orchestrato dei meno abbienti in nome degli ultra-ricchi locali, ce ne siamo andati con qualche rammarico per aver lasciato una forte minoranza controcorrente che abbiamo avuto il privilegio di conoscere . Siamo emigrati per un paio di migliaia di miglia a sud-est attraverso alcuni dei paesi più spettacolari, diversi e belli della terra alla ricerca di una nuova tribù, nel sud-est del Texas. Un viaggio abbastanza lungo per capire che, nel mezzo di quest'era superficiale e sprezzante, la bellezza della terra di Dio è ancora fondamentale.

Il Texas rurale è popolato da persone che i progressisti del nord-ovest chiamano rednecks e razzisti. Ci siamo ritrovati in una città etnicamente molto diversificata. Non organizza marce che chiedono l’inclusione, né pianta cartelloni pubblicitari significativi nei cortili che affermano “La scienza è reale” e “L’amore è amore”, né cerca di trovare differenze per dividerci. È tribale, ma sembra più connesso al luogo, piuttosto che all'istruzione, al denaro o al colore della pelle. Si distingue inoltre particolarmente per il desiderio condiviso di ignorare coloro che dettano. Questa è la sua caratteristica più distintiva, quella che una volta veniva chiamata “illuminazione”. 

I circhi hanno ancora il loro posto piuttosto che "celebrazioni della diversità" orchestrate e le fiere e i rodei di contea (completamente inclusivi) hanno la precedenza sulle marce dell'orgoglio. Le persone esprimono uno spirito indipendente senza denigrare gli altri e gli autisti delle consegne si fermano addirittura sulla soglia di casa per chiacchierare. La cosa più importante è che le persone sembrano meno disposte a vivere nella menzogna. Il tempo dirà se questo persiste quando la pressione aumenta.

Di fronte a un futuro

Sembra esserci una crescente dicotomia tra gli americani che si considerano superiori e giusti nell’imporre le proprie opinioni agli altri e coloro che accettano che tutti debbano controllare innanzitutto la propria vita. La storia ci dice che questa dicotomia non è nuova. Ci dice anche dove porta ciascuna direzione. Un aspetto positivo derivante dal pasticcio del Covid è stato quello di gettare tutto questo in maggiore contrasto, mettendo a nudo quanto siano prive di verità e di ragione alcune narrazioni dominanti.

Siamo entrati in un’epoca in cui i valori che un tempo ritenevamo fondamentali per le nostre società vengono ampiamente derisi, così come lo sono coloro che li sostengono. Lo vediamo nei portavoce mediatici di coloro che cercano il potere fine a se stesso. 

La tribù dominante in gran parte dell’America, e in gran parte del mondo occidentale, è un gruppo di supplicanti alla propria causa. Desiderano censurare, limitare, controllare e imporre perché hanno scelto un percorso di conformità e si risentono per coloro che non lo hanno fatto. Non c’è nulla di nuovo in questo, in termini storici, e la risposta è stabilita in modo simile. Scegliere l’umanità piuttosto che la retorica è il modo migliore per prepararsi a ciò che verrà dopo. 



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Autore

  • David Bell

    David Bell, Senior Scholar presso il Brownstone Institute, è un medico di sanità pubblica e consulente biotecnologico in salute globale. È un ex ufficiale medico e scienziato presso l'Organizzazione mondiale della sanità (OMS), responsabile del programma per la malaria e le malattie febbrili presso la Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) a Ginevra, Svizzera, e direttore delle tecnologie sanitarie globali presso Intellectual Ventures Global Good Fondo a Bellevue, WA, USA.

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