Arenaria » Articoli del Brownstone Institute » Reliquia del passato o distopia incorporata?

Reliquia del passato o distopia incorporata?

CONDIVIDI | STAMPA | E-MAIL

Non mi aspettavo di essere attratto dalla rilettura di David Satter È stato tanto tempo fa e comunque non è mai successo esaminando gli orrori dell'era di Stalin e le conseguenze che continuano ancora oggi. Tuttavia, l'attualità e lo stato del mondo hanno reso irresistibile il suo richiamo di sirena. (UN precedente articolo ne ha attinto pesantemente.) Non è che il libro sia brutto, anzi. È eccellente, avvincente, spaventoso, disgustoso, spaventoso. Almeno, sono passati 10 anni da quando è uscito. Ora, sotto i duri riflettori degli ultimi anni, è tutto questo e altro; francamente, è terrificante.

Che sciocco compiacente ero quando l'ho letto per la prima volta. Mi sono seduto sulla mia poltrona e mi sono fatto strada con tutte le mie forze, scuotendo la testa, chiedendomi come mai crimini così mostruosi ed esecuzioni sommarie potessero essere accaduti in quel modo. Niente del genere sarebbe mai successo nella mia vita, figuriamoci a me. Ci sarebbero segni lungo la strada, non è lì, dove potremmo correggere eventuali tendenze sociali pericolose? Certamente!

Leggendolo ora, gli stessi terribili schemi e reazioni di quell'epoca sono riconoscibili in modo inquietante nella società odierna. 

Nel seguente estratto, Lyubov Shaporina descrive nel suo diario come si sentiva riguardo al modo in cui venivano discusse le esecuzioni:

La nausea mi sale in gola quando sento con che calma la gente può dirlo: gli hanno sparato, qualcun altro è stato colpito, colpito, colpito. La parola è sempre nell'aria, risuona nell'aria. Le persone pronunciano le parole con tutta calma, come se dicessero: "È andato a teatro". Penso che il vero significato della parola non raggiunga la nostra coscienza - tutto ciò che sentiamo è il suono. Non abbiamo un'immagine mentale di quelle persone che muoiono effettivamente sotto i proiettili... le parole 'sparato' e 'arrestato' non hanno il minimo impatto sui giovani". I volti delle persone comuni in fila sono "ottusi, amareggiati, smunti". “È insopportabile”, ha scritto, “vivere in mezzo a tutto questo. È come passeggiare in un mattatoio, con l'aria satura dell'odore del sangue e delle carogne». (enfasi aggiunta)

Con quanta calma ora osserviamo l'ondata di infarti, ictus e crolli mortali tutt'intorno a noi, nei giovani, negli atleti e nella mezza età, troppo giovani per morire. Un ictus, diciamo, un infarto.  Con quanta calma e prontamente adottiamo un nuovo acronimo, SADS. Con quanta calma notiamo la spinta per avere defibrillatori a ogni angolo di strada.  Con quanta calma diciamo cancro improvviso al quarto stadio, con che calma diciamo che la mortalità per tutte le cause e le morti in eccesso sono in aumento e la fertilità in calo. E con che calma ascoltiamo i nostri carnefici 'esperti' come ci dicono di prendere un terzo, quarto, quinto, colpo, colpo, colpo. Parliamo di un mattatoio.

Una pagina dopo, Satter scrive:

In modo raccapricciante, il Grande Terrore preparò Leningrado per il massacro di massa che sarebbe avvenuto. Durante il 1937-38, la città subito per mano dei suoi stessi governanti. Durante la guerra fu assediata da un nemico straniero. Ma l'assassinio di decine di migliaia di individui selezionati durante il Terrore ha preparato la popolazione della città a essere sacrificata a centinaia di migliaia nell'interesse dello stato sovietico. Era stato stabilito il principio che gli obiettivi dello stato, giustificati o no, erano gli obiettivi più alti di tutti. (enfasi aggiunta)

Il mondo intero 'ha sofferto per mano dei suoi stessi governanti' negli ultimi anni. Melbourne sicuramente sì. Forse non l'omicidio, ma la sofferenza di sicuro. Ti fa chiedere chi, esattamente, cambiano ciclicamente i nostri governanti? Ho paura di pensare a cosa ci ha preparato questa esperienza. Sembra una domanda d'esame tra 50 anni: "Il Grande Terrore sta alla Seconda Guerra Mondiale come l'era COVID sta a ???"

Non c'è dubbio che ci sia una memoria collettiva e una risposta ora cablate nelle società un tempo democratiche, quelle come la gente di Melbourne che rimbalzava e barcollava da blocco a blocco a blocco a blocco a blocco a blocco. La risposta automatica è sdraiarsi come un agnello e prendere ciò che sta arrivando. Siamo stati smascherati come codardi. Dio ci aiuti la prossima volta.

Satter ha intervistato Yuri Zhigalkin sulla sua esperienza nella sua città natale di Korsakov negli anni '1970. Ripensando a quel periodo, descrive un modo di vivere generale che andava d'accordo con le basi.

(Satter): “Quello che il regime diceva alla sua gente e al mondo era da cartone animato, ma all'interno di quel cartone la gente viveva una vita normale?”

(Zhigalkin): “Esattamente. Ecco perché ad alcune persone manca quel tipo di vita. A quel tempo, la loro vita era basata su cose primitive”.

Mi sembra di vivere in un cartone animato. Indossare maschere che non possono assolutamente funzionare, seguire le frecce nei negozi, stare sugli adesivi, sporgersi dagli schermi di perspex alla cassa del supermercato. Queste sono manifestazioni infantili delle deliberazioni stravaganti dei dittatori megalomani e dei loro apparatchik: sedersi per bere ok, alzarsi per bere non ok.

Solo ieri il Chief Health Officer del South Australia Nicola Spurrier (lo stesso che ha consigliato ai tifosi che assistevano a una partita di calcio di evitare di toccare la palla dovrebbe essere preso a calci in mezzo alla folla, per paura di tu-sai-cosa) detto durante un colloquio in vista del periodo natalizio “Babbo Natale, avresti dovuto farti le quattro dosi di vaccino”. Ecco il burocrate al vertice del politburo sanitario che parla letteralmente ad alta voce, davanti alla telecamera, a un frutto della sua immaginazione – e dovremmo prenderla sul serio.

Sente anche delle voci? Cosa le dicono le voci? Adesso è più che uno scherzo. Ma in qualche modo, all'interno di quello stupido cartone animato, i melburniani, i newyorkesi e i londinesi sono riusciti a vivere la loro vita "normale", guadagnandosi in qualche modo da vivere, prendendosi cura di bambini e anziani, istruendo e festeggiando, sposandosi e partorendo. Non tutti, ovviamente. Non i suicidi, non quelli che hanno perso mezzi di sussistenza, case, matrimoni. Ma abbastanza per dare l'impressione che la vita continuasse normalmente. Ci scrolleremo mai di dosso quel cartone animato e vivremo di nuovo in 4K Ultra HD? Ne dubito, non se i nostri funzionari sanitari continuano a sperimentare questi episodi psicotici.

Supponiamo per il momento, sebbene non sia affatto garantito, che l'era COVID diventerà in effetti una reliquia del passato legata al tempo, al contrario di una distopia incorporata che dura nel prossimo futuro. È troppo presto per iniziare a parlare di "sopravvissuti" dell'era COVID? Chi saranno? Come parleranno di quel periodo alle giovani generazioni, o ai visitatori dei pochi paesi che non sono caduti nella trappola? Setter scrive:

Parlando del periodo di Stalin, l'osservazione tipica dei sopravvissuti e dei comuni cittadini è stata che gli anni delle uccisioni di massa sono stati "tempi terribili,"Un'osservazione valida ma che implicava che il terrore era inevitabile, come il tempo, e al di fuori del controllo di qualsiasi individuo. (enfasi aggiunta)

Sento già questo tipo di linguaggio: "Certo che non potevamo farlo durante il blocco" o "Durante COVID è stato difficile". C'è una riluttanza a soffermarsi sugli orrori dei blocchi e dei mandati sui vaccini; meglio togliersi di mezzo tutto in fretta con "momento terribile" e andare avanti. Chi avrà il coraggio o l'energia tra 20, 30, 50 anni per raccontare le cose com'erano? Sarà possibile? Dipende interamente dal fatto che ascoltiamo le lezioni della Russia o se ci lasciamo cadere nel freddo abbraccio del totalitarismo. Sentiamo già gli slogan del WEF: "Non possiedi nulla e sarai felice". Ci cadremo o resisteremo?

Satter ancora:

Oltre alla sicurezza, il comunismo ha dato ai russi la sensazione che le loro vite avessero un significato. Il rapporto tra l'uomo e Dio è stato sostituito dal rapporto tra l'uomo e il regime. Il risultato è stato l'eliminazione del senso dei valori universali che dipendono da una fonte ultramondana. Ma i russi hanno ricevuto in cambio i “valori di classe” del marxismo e a regime che si è trattato come un unico generatore di verità assoluta.(enfasi aggiunta)

Santa Jacinda ha già detto ai detenuti di Aotearoa (alias cittadini della Nuova Zelanda) che lei è la loro unica fonte di verità. L'Occidente è sulla buona strada per la capitolazione. La domanda è: cosa faremo al riguardo? Non sono sicuro che mantenere la calma sia la risposta.

Ripubblicato da substack



Pubblicato sotto a Licenza internazionale Creative Commons Attribution 4.0
Per le ristampe, reimpostare il collegamento canonico all'originale Istituto di arenaria Articolo e Autore.

Autore

  • Riccardo Kelly

    Richard Kelly è un analista aziendale in pensione, sposato con tre figli adulti, un cane, devastato dal modo in cui la sua città natale di Melbourne è stata devastata. La giustizia convinta sarà servita, un giorno.

    Leggi tutti i commenti

Dona oggi

Il vostro sostegno finanziario al Brownstone Institute va a sostenere scrittori, avvocati, scienziati, economisti e altre persone coraggiose che sono state professionalmente epurate e sfollate durante gli sconvolgimenti dei nostri tempi. Puoi aiutare a far emergere la verità attraverso il loro lavoro in corso.

Iscriviti a Brownstone per ulteriori notizie

Tieniti informato con Brownstone Institute