Anche solo pochi anni fa c’era una certa certezza sul mondo, sulla società.
Adesso esiste solo la probabilità ed è come se la civiltà fosse stata costretta a passare da una visione del mondo newtoniana a una considerazione quantistica.
Quella sensazione che quasi tutto sia un po’ – o molto – fuori posto ora è guidata dalla costante necessità di giudicare le possibilità di verità.
Una testa che gira costantemente non si ferma mai.
Il mondo è passato dall’analogico al digitale e ora metaforicamente al quantistico nella sua presentazione e nel modo in cui le persone devono interagire con esso. Ora è un mondo “-ish” e quella perdita anche di una parvenza di regolarità è responsabile di gran parte dell’attuale angoscia.
Le persone semplicemente non possono “mettersi a proprio agio” in un mondo che non è affidabile o riconoscibile.
L’emergere della fisica newtoniana – l’idea che esistano regole e leggi fondamentali e una calma meccanica – ha strappato il mondo occidentale alle ultime vestigia del Medioevo. La società medievale, come ha osservato il Prof. Eugen Weber dell'UCLA nella sua brillante serie di conferenze intitolata “La tradizione occidentale”, era una “società approssimativa”.
Le cose non sono accadute alle 5:13, ma, in mancanza di un termine migliore, verso le 5. I cronometristi personali erano relativamente rari – l’intera città faceva affidamento sull’orologio della chiesa se ne aveva uno – e questo non era davvero un problema poiché i numeri stessi venivano spesso usati per ottenere effetti piuttosto che per comunicare fatti.
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Le affermazioni di aver combattuto “100,000 soldati” erano sbagliate, ma non necessariamente false: i numeri non definivano i fatti ma erano visti come esagerazioni accettabili.
Tranne, ovviamente, quando si trattava di soldi. I centri di conteggio si assicuravano che quei numeri significassero qualcosa e lo hanno fatto sin dall'emergere della civiltà in Mesopotamia.
In effetti, la primissima persona di cui ora conosciamo il nome con certezza è Kushim. Lo era, come ha scritto Ben Wilson nel suo libro Metropoli, non un re o un prete, un guerriero o un poeta, e il suo nome figurava sulla ricevuta dell'orzo.
"Il nostro primo individuo conosciuto era un diligente contatore di fagioli urukiani", osserva Wilson.
Dalla linea di base di Newton, la società occidentale è cambiata. Il metodo scientifico, l'Illuminismo e lo sviluppo delle nuove tecnologie hanno tutti la stessa origine: le regole immutabili.
Fino ad oggi, la fisica newtoniana spiega essenzialmente tutto nella vita quotidiana di una persona. Per scopi pratici, quasi tutti gli esseri umani non hanno bisogno del successore di Newton, la meccanica quantistica.
Nata da Werner Heisenberg, Niels Bohr e innumerevoli altri, la meccanica e la teoria quantistica eliminano il definito. Le cose sono solo molto probabili e anche il 99.9% di probabilità non è immutabile: non è newtoniano.
E questo passaggio – dalle certezze alle probabilità – è la base subconscia da cui soffrono gran parte degli attuali problemi della società.
E ciò è in gran parte dovuto al fatto che gli esseri umani sono programmati per cercare schemi da poter poi trasformare in fatti. Ma se il cervello non può più creare fatti, ma solo probabilità, un senso di disagio permanente scende sulle persone.
Potrebbe essere possibile che gli esseri umani riescano – un giorno – a sentirsi a proprio agio, o almeno meno a disagio, in un mondo probabile, ma ciò non è ancora accaduto e non accadrà presto.
Il concetto stesso di certezza è stato ostacolato dalla risposta alla pandemia, dallo stato di sorveglianza e dalla struttura di potere socialista al centro del globalismo. Gli esperti non sono più esperti – se mai lo sono stati davvero. Non ci si può più fidare delle istituzioni, se mai lo potessero davvero. E non si può fare affidamento sul futuro, salvo che per un piccolo sottoinsieme autoaffermato di superiorità.
Le élite vedono questo cambiamento – questa distruzione della fiducia e dell’affidabilità che hanno plasmato – solo come il primo passo verso una società fatta di (meno) persone che è molto più facile da manipolare perché non è possibile conoscere il definitivo. La vita diventa una serie di opzioni e il controllo di tali scelte è al centro della “teoria del nudge” che, in sostanza, non può tollerare fatti concreti, chiari e affidabili.
I fatti non possono essere influenzati: le probabilità sono fatte per essere influenzate, manipolate e giocate con la sopraclassificazione a proprio vantaggio.
Il mondo è diventato di nuovo approssimativo.
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