Il possesso ideologico è la vera pandemia

Gli ultimi anni sono stati dominati da una malattia virale mortale. Le forme più vecchie della malattia sono sempre state presenti nella popolazione a livelli più bassi, ma circa tre anni fa, l'ultima forma si è rapidamente impossessata di tutta la nostra popolazione, raggiungendo livelli di pandemia e colpendo persone di ogni età e provenienza. 

Le sue conseguenze includevano vari gradi di inabilità, lunghi periodi di reclusione, posti di lavoro persi, aziende distrutte, parestesie dolorose, pericardite, miocardite e persino la morte. 

All'insaputa di molti, un clinico canadese aveva lavorato duramente per avvertirci dei suoi pericoli molto prima che qualcuno si accorgesse della pandemia.

Mi riferisco alla malattia epistemica altamente contagiosa della possessione ideologica. 

Qualsiasi ideologia ha il potenziale per essere mortale se avanzata da coloro che sono così sicuri della propria conoscenza e visione morale da imporla contro le proteste di coloro che ne sono colpiti. Per i posseduti ideologicamente, l'imposizione può sempre essere giustificata, perché "è la cosa giusta da fare"; "Inizierà a funzionare se continuiamo a farlo;" "Le lamentele provengono da persone cattive" e così via. 

Come abbiamo visto negli ultimi due anni, il possesso ideologico può motivare l'abrogazione di diritti fondamentali, incluso il costrizione of disinformato consenso medico, il vergognarsi e rifuggire di coloro che desiderano esercitare tali diritti fondamentali, rifiuto di riconoscere le esperienze di coloro che sono stati danneggiati dalla malattia, E così via.

Sintomi

I sintomi della possessione ideologica si manifestano in modo diverso a seconda dell'ideologia del possessore e vengono forniti di seguito a scopo diagnostico. Si spera che il seguente elenco aiuti i malati oi loro amici a osservare l'inizio prima che diventi fatale.

Certamente no contro tutti i le persone che presentano manifestazioni simili a quelle elencate di seguito mostrano sintomi di possessione ideologica. Ad esempio, il fatto che qualcuno creda che il mondo sia pronto a prenderlo non significa necessariamente che sia paranoico (B non implica P). E, cosa più interessante, solo perché sei paranoico, ciò non significa che il mondo non voglia prenderti (P ​​non implica che B sia falso). 

Tuttavia, credere che il mondo voglia prenderti è un ottimo indicatore diagnostico per la paranoia (B è altamente correlato causalmente con P). 

Quindi, con questa cautela, l'elenco dei sintomi è il seguente.

Principali sintomi

• Il posseduto insiste sul fatto che chiunque disapprovi una visione o una politica specifica deve anche rifiutare il valore morale fondamentale che, per l'individuo posseduto, giustifica quella visione o politica. Questo è il fallacia del paradigma assunto. Ad esempio, “Mi interessa salvare vite. Credo che tutti dovrebbero essere obbligati a essere immunizzati con un nuovo vaccino che non sia stato sottoposto a test a lungo termine. Non pensi che dovrebbero essere costretti a prendere detto vaccino. Quindi non ti interessa salvare vite umane”.
• I posseduti usano descrittori semplicistici e scortesi di persone che non hanno mai incontrato come mezzo per ignorare il valore di tutte le loro convinzioni o azioni. Ad esempio, "È un anti-vaxxer" e "Rappresento la scienza. Se qualcuno mi sta attaccando, sta davvero attaccando la scienza". – Anthony Fauci 
• Il posseduto prenderà un singolo commento, decisione o azione di un individuo come prova che è moralmente o intellettualmente inferiore indipendentemente dal contesto, esperienze divergenti, il fatto che le persone cambiano nel tempo o altre informazioni sull'individuo che potrebbero fornire prove contro una tale visione. Ad esempio, "Chiunque non sia d'accordo con ciò non sta partecipando alla migliore cittadinanza." - Dr. Aileen Marty, e "La libertà primaria che vogliono è la libertà di essere stupidi". – Gioia Reid, MSNBC
• Il posseduto sostiene che le persone all'interno di un gruppo specifico vengano trattate peggio di chiunque altro credendo di essere la persona migliore. Ad esempio, "Le persone che non ricevono vaccini, è ora di iniziare a farle vergognare". – Don Limone, CNN 
• Il posseduto crede che i problemi complessi abbiano una soluzione semplice, prescindendo da prove o ragionevoli intuizioni morali contrarie (appunto perché sono contrari) o eventuali incertezze sull'implementazione della soluzione. Ad esempio, “Non avrai il COVID se ricevi queste vaccinazioni… Siamo in una pandemia di non vaccinati. “-Joe Biden
• Quando i risultati di un'azione ideologicamente giustificata sono l'opposto di quelli intesi o di quelli dichiarati per giustificare quell'azione in primo luogo, il posseduto è convinto che non solo l'azione non è la causa di alcun fallimento risultante, ma che più o meno lo stesso l'azione alla fine risolverà quel problema. Ad esempio, “I vaccini sono sicuri. Te lo prometto…” – Joe Biden; "I vaccini sono sicuri ed efficaci". –Anthony Fauci; “Per quanto riguarda i non vaccinati, voglio davvero farli incazzare. E continueremo a farlo, fino alla fine. Questa è la strategia”. – Presidente Macron

Sintomi minori

• Il posseduto gode delle opportunità per difendere ciò in cui crede più delle opportunità per rendere le sue convinzioni più accurate.  
• Il posseduto raccoglie dati che supportano le sue convinzioni invece di cercare dati che la aiuterebbero a correggere le false credenze.
• Il posseduto offre opinioni non richieste senza alcun impegno empatico con il destinatario o alcun interesse a sapere se si trova in uno stato tale da essere influenzato positivamente da esse.
• Il posseduto preferirebbe riformare le istituzioni della società per servire meglio la sua ideologia piuttosto che riformare la sua ideologia per servire meglio le persone.

Immunità, patologia e cura

Fortunatamente, il sistema immunitario epistemico della maggior parte delle persone sane fornisce un discreto grado di protezione contro il possesso ideologico. Il nucleo della risposta immunitaria - e in effetti una cura efficace - è l'Amore per la Verità, e in particolare il ritenere la Verità come il più alto valore morale. 

Patologicamente, il possesso ideologico può anche essere inteso come la sostituzione di quel valore più alto con un altro, come l'autoconservazione. Ciò accade spesso quando i recettori dell'Evidenza vengono sopraffatti dalla Paura (il più potente patogeno epistemico) o disattivati ​​per prevenire la Dissonanza Cognitiva.

L'amore per la verità infatti fornisce una protezione quasi completa contro il possesso ideologico perché la malattia, sebbene mortale, ha una debolezza unica: è interamente curabile dall'onesta ammissione da parte dell'afflitto dei suoi sintomi.

Tuttavia, la caratteristica più perniciosa e delicata della malattia impedisce all'indemoniato di curarsi o curarsi: la possessione ideologica può camuffarsi nella mente dell'afflitto come quello stesso Amore della Verità che, nella sua forma autentica, lo curerebbe.

Quali condizioni, allora, permettono a chi è in preda al possesso ideologico – il cui amore per la Verità potrebbe essere già stato sostituito da una contraffazione – di curarsi?

Per rispondere a questa domanda, è importante comprendere la relazione simbiotica della malattia con il suo ospite. 

Sebbene le pandemie di possesso ideologico possano essere fatali per intere società, la malattia fornisce benefici immediati a ciascun individuo afflitto, come certezza e stabilità intellettuale, sentimenti di superiorità morale, un'apparente semplificazione delle decisioni e delle domande difficili della vita, elusione della vera responsabilità morale, e un senso di appartenenza tra gli altri ugualmente afflitti. Tutti questi tendono a prevenire l'autotrattamento. 

Di conseguenza, le cure per il possesso ideologico tendono ad essere esterne e non ricercate. Esistono tuttavia e rientrano in due grandi categorie: cure rapide e cure lente. 

Le cure rapide tendono ad essere innescate da un fallimento catastrofico di uno o più dei suddetti benefici per l'individuo afflitto. Ciò può verificarsi quando, nonostante la percezione e il ragionamento altamente motivati ​​dell'individuo posseduto, sperimenta un esito inaspettato, doloroso e scioccante di un'azione ideologicamente motivata. Lo shock doloroso attiva l'Amore per la Verità abbastanza a lungo da individuare la causa del dolore, costringendo l'afflitto ad ammettere i sintomi, e quindi ad identificare la malattia per quello che è, effettuando la rapida guarigione.

Le cure lente tendono a comportare una crescente consapevolezza da parte di un individuo afflitto della stessa malattia in amici o altri con cui si identifica. Ciò può essere indotto quando l'individuo vede incoerenze nelle parole e nelle azioni degli altri che causano danni diretti agli altri ed agli obiettivi dichiarati dell'ideologia del possesso. (In linea di principio, questa lenta cura potrebbe essere indotta dall'osservazione delle proprie azioni sotto possesso ideologico, ma ciò è solitamente impedito dall'ipocrisia che è uno dei sintomi più comuni della malattia.)

Mantenere una buona salute epistemica

Per proteggersi dalla terribile malattia epistemica del possesso ideologico, l'alimentazione epistemica e l'esercizio fisico sono estremamente efficaci.

Per quanto riguarda il primo, le persone dovrebbero evitare di consumare troppe affermazioni altamente elaborate, come quelle che contengono molti additivi prodotti dai media e dai politici. Dovrebbero, invece, bilanciare la loro dieta verso informazioni più grezze. Le informazioni grezze (come i dati effettivi in ​​uno studio sull'efficacia e la sicurezza di un vaccino - per prendere un esempio completamente a caso) forniscono l'immunità contro il danno epistemico che potrebbe altrimenti essere causato da affermazioni elaborate (come i titoli sull'efficacia e la sicurezza di un vaccino – per scegliere un altro esempio completamente a caso). 

La nutrizione epistemica dovrebbe includere anche integratori sotto forma di output cognitivo di altri individui epistemicamente sani. Questi includono, ad esempio, John Stuart Mill ("Chi conosce solo la propria parte del caso sa poco di questo"), George Orwell ("Per vedere cosa c'è davanti al proprio naso è necessaria una lotta costante") e Dostoevskij (“Niente è più facile che denunciare il malfattore. Niente è più difficile che capirlo”). Aggiungi a questi supplementi generali quelli di particolari pensatori con cui non sei d'accordo su cose che ti interessano e sarai in una forma ancora migliore.  

Rispetto all'esercizio epistemico, un approccio è particolarmente efficace e immediatamente gratificante: coltivare amicizie vere con persone che hanno presupposti, esperienze e priorità morali e politiche dichiarate molto diverse dalle tue.  

La buona notizia è che, se stai inseguendo la Verità con sufficiente impegno, è molto improbabile che la malattia della possessione ideologica ti raggiunga mai. L'obiettivo finale dell'immunità di gregge (o di popolazione) è più difficile da raggiungere, ma ci sono tutte le possibilità che, man mano che verranno alla luce tutte le conseguenze della più recente pandemia di possessione ideologica, la resistenza della popolazione sarà più alta di quanto non sia stata in un vita quando il prossimo minaccia di colpire.