Le fiabe dell'impero

Buon pomeriggio! Voglio ringraziare Jeffrey Tucker per aver creato un rifugio per gli studiosi dissidenti durante l'epoca più travagliata della storia americana. Non riesco a immaginare come sarebbero stati gli ultimi cinque anni senza la coraggiosa leadership di Brownstone Institute.

E desidero ringraziare Joel Salatin per averci ospitato nella sua splendida fattoria, dove sta creando il mondo più bello che i nostri cuori sanno essere possibile.

L'argomentazione che vorrei esporre nei prossimi venti minuti è pressappoco questa... Negli ultimi 500 anni la nostra economia si è basata sulla conquista e sul dominio. Tutto è cominciato con la conquista del Nuovo Mondo da parte degli europei, che possedevano polvere da sparo, cavalli e acciaio temprato. Le popolazioni indigene non li avevano, e ne seguirono orrori. Gli europei si impossessarono del loro oro, delle loro terre e della loro manodopera. E questo è continuato, in varie forme, per cinque secoli.

Sì, parte della crescita economica a partire dal XIX secolo è stata trainata dall'innovazione. Ma essa si fondava su una base di ricchezza illecita che ha creato il tempo libero e i primi capitali che hanno finanziato la creatività; poi l'industrializzazione ha spesso portato a nuove ondate di sfruttamento. Parleremo di ciascuna di queste diverse epoche tra poco.

L'attuale crisi in cui ci troviamo deriva dal fatto che, alla fine, non c'erano più nuove terre da conquistare, quindi la classe dominante ha deciso di sfruttare tutti noi del mondo sviluppato attraverso i danni da vaccino. Pertanto, la violenza e lo sfruttamento che un tempo erano diretti dal Primo Mondo verso la periferia del Terzo Mondo, ora sono diretti verso l'interno, con l'obiettivo di schiavizzare la classe media negli Stati Uniti e in Europa attraverso malattie iatrogene. Jeffrey ha coniato l'espressione "colonialismo biologico" per descrivere questo momento e credo che sia assolutamente azzeccata.

Ma ciò che mi colpisce di tutto questo è che ogni volta che la classe dominante escogita un nuovo modo per sfruttare le persone, ha bisogno di una favola per giustificare lo sfruttamento, per ripulirlo e renderlo accettabile. In ogni epoca c'è stato un vero e proprio modo di produzione – di solito basato sullo sfruttamento altrui e sull'appropriazione dei loro beni – e una versione ufficiale che minimizza lo sfruttamento e afferma che è giustificato o forse addirittura santificato.

E la domanda immediata è: perché? Perché l'Impero avrebbe bisogno di una favola per giustificare le sue azioni?

Per questo, ci rivolgiamo al grande biologo evoluzionista Frans de Waal, il quale scoprì che persino i primati possiedono un innato senso di empatia e di giustizia. Sembra essere il risultato di un lungo processo evolutivo. Gli scimpanzé si riconciliano tra loro dopo un litigio, si prendono cura degli anziani morenti e condividono il cibo con chi non ne ha. Questi animali mostrano una sorta di gentilezza rudimentale, anche quando non ne traggono alcun vantaggio personale, o persino quando ciò comporta un costo (tempo, reputazione, energia).

De Waal si oppone a quella che definisce la " teoria della patina ", ovvero la visione secondo cui la moralità umana sarebbe solo un sottile strato culturale che ricopre una natura animale fondamentalmente egoista e amorale. De Waal riteneva che la moralità non fosse affatto una superficie, ma che scaturisse da profonde emozioni sociali evolute (empatia, reciprocità, equità) che condividiamo con gli altri primati.

Naturalmente, i primati non sono sempre benevoli. Fanno la guerra, si uccidono a vicenda e spesso si comportano in modo brutale. Sono bivalenti come noi: possiedono sia tendenze prosociali che violente, e non è sempre chiaro quale delle due prevarrà.

Il punto è che, se un Impero vuole appropriarsi dell'oro, del lavoro e delle vite di un'altra civiltà, deve trovare un modo per spegnere il nostro senso fondamentale di empatia, e lo fa attraverso narrazioni ufficiali che io chiamo "Favole". Credo che se riuscissimo a smascherare queste Favole e a mostrare il mondo per come è realmente, potremmo iniziare ad affrontare la crisi attuale.

La prima favola narra che la conquista consisteva nel portare gli infedeli, i pagani e gli idolatri a Cristo.

Nel XV secolo, le innovazioni nella costruzione navale e nella navigazione permisero ai portoghesi di iniziare a navigare lungo le coste africane. Lungo il percorso, compirono incursioni e tornarono in patria con africani che vendevano all'asta come schiavi. Il Portogallo era una nazione profondamente cristiana e le bolle papali – decreti ufficiali del papa – del 1452, 1455 e 1456 conferirono alla corona portoghese il diritto di attaccare, conquistare e sottomettere "Saraceni, pagani... e altri nemici di Cristo", di impadronirsi delle loro terre e dei loro beni e di ridurre tali popolazioni in schiavitù perpetua.

L'anno successivo al primo sbarco di Colombo nel Nuovo Mondo, Papa Alessandro VI emanò una nuova bolla papale, l' Inter Caetera , che tracciava una linea immaginaria da polo a polo passando per un punto a circa 370 miglia a ovest delle Isole di Capo Verde, assegnando tutto ciò che si trovava a ovest alla Spagna e tutto ciò che si trovava a est al Portogallo. Poco dopo, con il Trattato di Tordesillas (1494), la linea fu spostata a circa 1,300 miglia a ovest delle Isole di Capo Verde, e il Portogallo ottenne i diritti su quello che sarebbe poi diventato il Brasile.

L'idea alla base di questi decreti ufficiali era che il Papa non fosse semplicemente un leader religioso, ma il custode dell'intera Terra, il delegato di Cristo, detentore di un'autorità spirituale che si estendeva su tutto il creato. Ciò conferiva al Papa la legittimità – ai suoi occhi e a quelli dei re cristiani che desideravano la sua benedizione – di trattare il pianeta come qualcosa a cui poteva assegnare la responsabilità.

Ciò che smaschera l'inganno è che la conversione al cristianesimo non portò la libertà a queste persone appena ridotte in schiavitù. Quindi la versione ufficiale è che stavano convertendo gli infedeli, i pagani e gli idolatri a Cristo, ma in realtà si dedicavano solo al furto di oro, terre e manodopera.

La prossima favola narra che la "mano invisibile" del mercato abbia determinato il decollo economico della Scozia nel XVIII secolo.

Come alcuni di voi sanno, all'inizio dei miei studi di dottorato ho dedicato un anno a quello che viene chiamato "Il problema di Adam Smith". L'idea è che esista una tensione tra il primo libro di Smith, " La teoria dei sentimenti morali ", basato sulla compassione per il prossimo, e il suo libro successivo, " Indagine sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni" , basato sull'interesse personale. Mi sono quindi incuriosito su cosa avesse effettivamente portato la Scozia a passare da una condizione di estrema povertà nel 1700 a diventare uno dei paesi più ricchi del mondo nel 1776, anno di pubblicazione de "La ricchezza delle nazioni" .

Smith sostiene che quando il macellaio, il fornaio e il birraio perseguono il proprio interesse, "la mano invisibile" del mercato risolve il problema della distribuzione meglio di quanto potrebbe fare qualsiasi governo. Probabilmente ha ragione nel dire che i mercati svolgono un buon lavoro nella distribuzione delle risorse. Ma non è questo il motivo per cui la Scozia si è arricchita nel Settecento.

La Scozia si arricchì monopolizzando il mercato del tabacco coltivato dagli schiavi nella baia di Chesapeake. Gli Atti di Unione del 1707 garantirono alla Scozia pari accesso alle colonie inglesi nel Nuovo Mondo. I mercanti scozzesi sfruttarono l'opportunità aprendo negozi lungo la costa di quelli che oggi sono la Virginia e il Maryland, dove prestavano merci manifatturiere a credito in cambio di una parte del raccolto di tabacco degli agricoltori.

Tuttavia, la raccolta del tabacco è un lavoro estenuante: la nicotina delle foglie penetra nella pelle e alla fine della giornata il bracciante soffre di nausea. In genere, le persone libere non gradiscono la raccolta del tabacco su scala industriale. Per questo motivo, gli agricoltori si rivolsero agli schiavi per ottenere uno dei prodotti più redditizi della storia. Nel 1762, il tabacco coltivato dagli schiavi costituiva il 40% di tutte le importazioni scozzesi dall'estero (esclusa l'Inghilterra) e il 52% di tutte le esportazioni scozzesi.⁶

La fonderia Carron Iron Works, situata proprio sull'altra sponda del fiume rispetto alla casa di Smith a Kirkcaldy, forniva i cannoni utilizzati sulle navi transatlantiche e le zuppiere impiegate per raffinare la canna da zucchero coltivata dagli schiavi nei Caraibi.⁷ I profitti derivanti dal tabacco coltivato dagli schiavi finanziarono le università in cui Smith studiò e insegnò. Le mani invisibili che arricchirono la Scozia non furono i piccoli commercianti presso cui Smith faceva acquisti, bensì i lavoratori africani nel Nuovo Mondo, non retribuiti per il loro lavoro. La "mano invisibile" di Smith è la favola che trasforma i vincitori della globalizzazione nei beneficiari di un disegno quasi provvidenziale, cancellando silenziosamente la conquista e il dominio sottostanti.

Terra Nullius

Quando l'Impero britannico rivendicò l'Australia nel 1788, lo fece basandosi su una teoria che in seguito venne chiamata terra nullius, "terra di nessuno". Il continente fu dichiarato legalmente disabitato, il che è strano dato che centinaia di migliaia di aborigeni vi abitavano già da decine di migliaia di anni. I colonizzatori, tuttavia, sostenevano che le popolazioni indigene non avessero recintato la terra, non l'avessero arata né avessero rilasciato titoli di proprietà privata come avevano fatto gli inglesi, e che quindi non avessero mai realmente posseduto il suolo sotto i loro piedi.

Si trattava di una versione strumentalizzata della teoria della proprietà di John Locke: unisci il tuo lavoro alla terra e questa ti appartiene; non migliorarla secondo la definizione britannica di miglioramento, e diventa disponibile per essere confiscata. La terra nullius era la favola che faceva scomparire una popolazione agli occhi della legge. Rimase in vigore in Australia fino al 1992, quando l'Alta Corte la abrogò definitivamente con la sentenza Mabo, ben 204 anni dopo.

Una parentesi necessaria per un momento

Come probabilmente saprete, la storiografia è lo studio dei metodi, delle fonti, delle pratiche e delle interpretazioni mutevoli utilizzate dagli storici nel corso del tempo. Una delle pratiche che viene disapprovata dagli storici è quella di giudicare il passato secondo i valori del presente. Si chiama "presentismo" o "presentismo morale". È ingiusto perché è come sparare sulla croce rossa: quasi tutti i personaggi antichi, ad eccezione di Gesù, non saranno all'altezza dei nostri valori odierni. È anche un modo errato di fare storia perché non ci fornisce molte informazioni sull'epoca passata.

Se fossi un presentista, sarebbe una cosa negativa. Ma ricordate quello che ho detto prima a proposito di Frans de Waal: persino gli animali hanno un innato senso di giustizia ed empatia, anche quando non ne traggono beneficio. L'Impero non avrebbe bisogno di favole per giustificare le sue azioni se l'empatia non fosse già insita nella natura umana. Il fatto che l'Impero, in ogni epoca, debba escogitare questi meccanismi cognitivi per sopprimere l'empatia è la prova che non stiamo giudicando il passato in base al presente, bensì in base ai valori morali profondamente radicati che risiedono in ognuno di noi. Inoltre, in ognuno degli esempi che ho citato, all'epoca c'erano persone che contestavano le azioni dell'Impero, persone che sapevano distinguere il bene dal male.

Ormai avrete già capito lo schema: l'Impero vuole impossessarsi delle cose altrui, di solito lo fa ferendo le persone, ma per farla franca ha bisogno di una favola per spegnere l'empatia. Citerò brevemente qualche altro esempio prima di arrivare alla crisi dei giorni nostri.

L'Indian Removal Act del 1830

Nel 1830, le piantagioni di cotone coltivate con il lavoro degli schiavi generavano enormi ricchezze per i proprietari e l'oro era stato appena scoperto nelle terre dei Cherokee nel profondo Sud. Così il presidente Andrew Jackson firmò l' Indian Removal Act , spacciando l'espulsione di decine di migliaia di indigeni per un atto di benevolenza. I Cherokee avevano fatto tutto ciò che la narrazione della "civiltà" richiedeva: avevano un alfabeto scritto, un giornale, una Costituzione, fattorie, chiese. Eppure furono deportati lo stesso. È così che si capisce che la favola era una copertura per la conquista. La questione fu contestata in tempo reale, arrivando persino alla Corte Suprema, dove i Cherokee vinsero. Il presidente Jackson li espulse comunque: 16,000 indigeni furono costretti a percorrere il Sentiero delle Lacrime , quattromila morirono lungo il tragitto.

Quindici anni dopo, la dottrina del Destino Manifesto prese la stessa brama di terra che aveva motivato la deportazione degli indiani e la elevò da mera politica a forza divina. Ora era qualcosa di superiore alla legge: veniva descritta come il dispiegarsi del piano di Dio e opporsi ad esso significava opporsi al destino stesso.

L'oppio come commercio libero

Nel 1839, la Gran Bretagna costrinse la Cina a importare oppio, giustificando l'operazione con il pretesto del "libero scambio". Per pagare il tè cinese, la Compagnia delle Indie Orientali contrabbandò oppio indiano in Cina, fino a quando milioni di persone non furono rese schiave dalla dipendenza. Quando la Cina intervenne per fermare il traffico e distrusse l'oppio, la Gran Bretagna inviò la Royal Navy a bombardare i porti cinesi. La Gran Bretagna costrinse una nazione sovrana a continuare ad acquistare una sostanza stupefacente contro la sua volontà, si impadronì di Hong Kong e mascherò l'intera operazione con il pretesto della libertà economica.

1884 — “La missione civilizzatrice”

Nell'inverno del 1884, i rappresentanti di 13 nazioni europee e degli Stati Uniti si riunirono alla Conferenza di Berlino e si spartirono l'Africa. La scoperta che il chinino poteva prevenire e curare la malaria aprì l'intero continente allo sfruttamento. Le grandi potenze mondiali si impadronirono di queste terre senza altra autorità se non la propria, reintrodussero il lavoro forzato una generazione dopo l'abolizione nei propri paesi e descrissero il tutto al mondo come una crociata umanitaria contro la schiavitù.

I poteri forti presero l'energia mobilitante dell'abolizionismo e la usarono per ridurre nuovamente in schiavitù milioni di persone. Gli inglesi e i francesi la chiamarono "missione civilizzatrice". Rudyard Kipling la definì " Il fardello dell'uomo bianco ". Queste favole distorte trasformarono il ladro in un martire stanco e la vittima in un debitore ingrato.

Gli orrori del XX ^secolo hanno avuto le loro fiabe distorte:

• La pseudoscienza dell'igiene razziale dei nazisti, usata per giustificare l'omicidio di milioni di persone;
• Il "futuro radioso" del comunismo sovietico, dove il promesso paradiso dei lavoratori era sempre all'orizzonte, mentre milioni di persone morivano di fame a causa dell'agricoltura collettiva o venivano mandate nei gulag per soffocare il dissenso;
• Il "Grande balzo in avanti,” del maoismo che ha ucciso decine di milioni di persone in nome dell'industrializzazione; e
• "La Consenso di Washington"negli anni '1980 e '1990, quando il FMI e la Banca Mondiale costrinsero i paesi del Sud del mondo a privatizzare, deregolamentare, tagliare la spesa pubblica e aprire i loro mercati ai prodotti e alla proprietà del primo mondo in cambio di prestiti che non avrebbero mai potuto effettivamente ripagare.

Sicuro ed efficace™

Il che ci porta al presente. La favola usata per mascherare lo sfruttamento della nostra epoca è la frase "Sicuro ed efficace™". Tutti i vaccini sono considerati sicuri ed efficaci solo in virtù della parola stampata sulla confezione. In realtà, i danni diffusi causati dai vaccini sono il nuovo metodo con cui la classe dominante si impegna nella conquista e nel dominio, e ha bisogno di un cliché che annienti ogni pensiero per farla franca.

In seguito all'approvazione del National Childhood Vaccine Injury Act del 1986 , la classe dirigente scoprì che ogni caso di autismo genera costi aggiuntivi per l'assistenza a vita compresi tra 5 e 7 milioni di dollari, che vanno a beneficio di medici, ospedali e industria farmaceutica. Altre lesioni da vaccino, tra cui ADHD, malattie autoimmuni, artrite, allergie potenzialmente letali, Alzheimer, tumori infantili, diabete, eczema e disturbi convulsivi, generano analogamente costi aggiuntivi che vanno da centinaia di migliaia a milioni di dollari nel corso della vita. Nel 1970, il tasso di autismo nella popolazione era dello 0.01%.

Oggi, oltre il tre percento di tutti i bambini è affetto da una disabilità permanente dovuta a questa patologia. Negli anni '1970, la percentuale di bambini con una o più patologie croniche era a una sola cifra. Oggi, negli Stati Uniti, oltre il 50% di tutti i bambini presenta una o più patologie croniche.

Una volta che le grandi aziende farmaceutiche si sono rese conto di poter avvelenare i bambini a scopo di lucro senza subire alcuna conseguenza legale, hanno rivolto la loro attenzione al resto della popolazione.

Il premio più ambito era rappresentato dalla ricchezza depositata nei conti di risparmio previdenziale: IRA, 401(k) e fondi pensione. I Baby Boomer si sarebbero ritirati con un patrimonio netto di 85 trilioni di dollari, diventando la generazione più ricca della storia. Per dare un'idea delle proporzioni, le riserve auree totali di tutte le miniere del mondo ammontano a soli 10 trilioni di dollari.

Quindi la classe dominante, tramite i suoi scagnozzi al NIH, all'Università del North Carolina e all'Istituto di Virologia di Wuhan, ha creato e diffuso un virus con funzionalità potenziata e ha messo in scena un'elaborata rappresentazione teatrale globale per generare paura e paralizzare l'economia mondiale, al fine di creare il mercato per i vaccini a mRNA contro il Covid.

I vaccini a mRNA contro il Covid hanno un'efficacia negativa e i peggiori effetti collaterali di qualsiasi vaccino nella storia. Ma la favola era che questi vaccini fossero "sicuri ed efficaci™", che il governo volesse solo il meglio per i suoi cittadini e che chiunque sollevasse dubbi fosse un pazzo che doveva essere censurato, licenziato, bandito o peggio.

I vaccini anti-Covid causano coaguli di sangue, ictus, malattie autoimmuni, cancro, demenza e migliaia di altri danni, e ognuno di questi eventi avversi genera migliaia, centinaia di migliaia o persino milioni di dollari per il complesso industriale farmaceutico-ospedaliero e per gli investitori che possiedono azioni di queste società. I ​​dati degli studi clinici di Moderna hanno mostrato un tasso di eventi avversi di grado 3 del 17.4% nei primi giorni successivi alla somministrazione di questi vaccini. Dal punto di vista del pubblico, si tratta di un disastro. Dal punto di vista dell'investitore, è una manna dal cielo: il PREP Act offre protezione dalla responsabilità civile, quindi questo schema è garantito per generare profitti.

I danni da vaccino rappresentano la forma di schiavitù più redditizia al mondo, perché il patrimonio delle persone nei paesi sviluppati vale letteralmente più dell'oro. Una volta che tutta la ricchezza di una persona e della sua famiglia è stata prosciugata attraverso interminabili ricoveri ospedalieri, costosi farmaci e visite specialistiche, la persona viene lasciata morire – tramite l'assistenza medica al suicidio in Canada, in Europa e negli stati progressisti degli Stati Uniti.

Ecco perché lo definisco iatrogenocidio: un genocidio causato dai medici.

Per quanto la situazione attuale sia grave, il processo sta accelerando con il nuovo vaccino antinfluenzale a mRNA di Moderna e i nuovi vaccini antitumorali a mRNA che forniranno a queste aziende un modo permanente per introdurre i loro farmaci biologici tossici nella popolazione. Non pensiate di essere al sicuro solo perché non vi vaccinate: ricordate che questi vaccini rilasciano microrganismi e quindi ogni volta che viaggiate o vi trovate in luoghi pubblici siete potenzialmente esposti. L'Independent Medical Alliance ha elaborato protocolli per i danni da vaccino che dovremmo tutti seguire a scopo preventivo. E in ogni fase di questo percorso, i funzionari della sanità pubblica e i media ci ripetono che questi vaccini sono sicuri ed efficaci.™

Le fiabe dell'impero sono seducenti

Indipendentemente dalla tua posizione nella gerarchia sociale, le fiabe dell'impero sono seducenti. Nessuno vuole ammettere di far parte di un vasto meccanismo di genocidio e furto. È molto meglio dire:

• Abbiamo portato le persone a Cristo,
• La mano invisibile del mercato fornisce,
• Abbiamo scoperto il posto per la prima volta,
• Li abbiamo civilizzati,
• Questo è libero scambio,
• o la divina provvidenza,
• oppure il governo ci vuole davvero bene e desidera che abbiamo vaccini sicuri ed efficaci™.

Ma non siamo più bambini. Possiamo raccontare la storia del mondo così com'è veramente. E quando diciamo la verità, creiamo le condizioni per la rivoluzione necessaria. Ecco quindi la nostra realtà, la pillola rossa:

• La conquista e lo sfruttamento sono strategie economiche inefficaci perché si limitano a spostare denaro da una parte all'altra, senza generare di per sé alcuna nuova attività economica.
• Lo Stato non è nostro amico. Lo Stato moderno è un comitato della classe medio-alta che esegue gli ordini della classe dominante e riduce in schiavitù la classe lavoratrice attraverso danni iatrogeni.
• In un'epoca precedente, quando lo Stato aveva bisogno di uomini per le guerre e di lavoratori per generare profitti per la classe dominante, aveva interesse a mantenere in vita le persone. Quei tempi sono finiti. Nell'era dell'intelligenza artificiale, la maggior parte del lavoro umano è considerata superflua. Quindi il governo ci sta eliminando in modo redditizio attraverso lesioni iatrogene.
• Non esiste un "esterno" a un sistema totalitario: nessun rifugio nella giungla rurale dove poterci riorganizzare e costruire la rivoluzione. Gli occhi e le orecchie dello stato di sorveglianza sono ovunque. L'unica scelta è resistere e combattere lo stato fascista dell'industria farmaceutica ovunque e sempre.
• La Resistenza – e con questo intendo i libertariani (con la "l" minuscola), il movimento per la libertà medica, gli allevatori e gli agricoltori indipendenti e i pensatori critici di ogni genere – deve essere molto più ambiziosa nei suoi obiettivi e nelle sue finalità. Siamo gli unici a sapere come fermare l'iatrogenocidio e mettere l'economia su un percorso sostenibile. Abbiamo la carta vincente; dobbiamo agire di conseguenza.
• Dobbiamo chiedere la fine della personalità giuridica delle società, la fine delle società a responsabilità limitata come categoria giuridica e la fine della tutela della proprietà intellettuale per i prodotti farmaceutici.
• Dobbiamo effettivamente abrogare il Bayh-Dole Act del 1980, il National Childhood Vaccine Injury Act del 1986 e il PREP Act del 2005. Esistono modi per svuotare di significato ciascuna di queste leggi senza aspettare il Congresso: ad esempio, nella maggior parte dei casi la frode le invalida e l'intera industria dei vaccini si basa sulla frode.
• Dobbiamo capire cosa fare con il NIH, la FDA, il CDC, le riviste mediche e le società mediche. È un errore pensare che abbiamo a che fare solo con persone cattive; in realtà abbiamo a che fare con strutture difettose. Queste istituzioni devono essere radicalmente ristrutturate o completamente eliminate.
• Per raggiungere questi obiettivi dobbiamo assediare il governo federale attraverso proteste, disobbedienza civile e scioperi generali. Quando finalmente riempiremo le strade con la nostra indignazione morale e rimarremo finché le nostre richieste non saranno soddisfatte, allora avremo vinto.
• Allo stesso tempo, dobbiamo costruire le nostre istituzioni parallele. Abbiamo bisogno del nostro sistema sanitario, dei nostri fondi comuni di investimento, delle nostre istituzioni educative e del nostro sistema di approvvigionamento alimentare. Molte di queste valide alternative vengono realizzate proprio qui a Polyface Farms.
• Come molti hanno notato negli ultimi giorni, nessuno verrà a salvarci. Nessun eroe, nessun politico, nessun partito politico verrà a salvarci. Questo compito spetta a tutti noi.

La storia che voglio raccontare alle generazioni future è che nell'anno del Signore 2026, il popolo ha finalmente detto BASTA e ha iniziato a rovesciare i tavoli e a combattere con tutte le sue forze per porre fine all'era della conquista e del dominio e sostituirla con un'economia basata sulla sovranità personale, sul rispetto reciproco e sulla vera innovazione.

Ok, questi sono i miei pensieri. Grazie per il tuo tempo.