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La vergogna dei Covidiani

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"Questo, ovviamente, rimane tra noi", ha detto al suo giovane collega mentre si separavano nel parcheggio dell'hotel. Lei, che già si sentiva un po' nauseata per quello che era successo - non era andata come aveva sperato - annuì rapidamente con la testa mentre faceva clic sul telecomando per aprire la portiera della sua macchina. 

Sì, l'avrebbe taciuta. Era decisamente meglio così per lui, ma tanto, pensò, per se stessa quanto aveva fatto ciò che aveva detto che non avrebbe mai fatto: dormire con un collega più anziano. 

Ha brevemente provato a evocare una nuova storia su come era avvenuta, una che suggeriva che le avesse imposto tutto. Ma sapeva che non era vero. Era sempre stata una donna indipendente, una sciocca di nessuno. E anche abbastanza onesto con se stessa. Nel ricordare e riconoscere la propria agenzia nel processo che ha portato all'incontro, ha detto a se stessa: "Sì, è decisamente meglio che ogni accenno di ciò che è accaduto non vada mai oltre questo luogo e questo momento". 

E così è nato un Patto del Silenzio, uno dei milioni stabiliti ogni giorno in tutto il mondo.

La vergogna è un'emozione incredibilmente potente, quella che, quando imposta dai genitori o da determinate autorità, compare in dosi molto, molto limitate nel processo di traiettoria di un bambino verso l'età adulta, vale a dire, il processo attraverso il quale inizia a generare un autonomo senso di moralità: può servire a un certo scopo educativo. 

E una volta che le sue lezioni sono state interiorizzate nell'adulto, può servire da freno alla ben nota tendenza umana a lasciarsi trasportare e fare cose stupide e deplorevoli. 

E come abbiamo visto negli ultimi 30 mesi può trasformarsi in un'arma estremamente potente e nociva quando viene strappata al suo posto nel regno intimo e utilizzata come strumento di coercizione nei nostri spazi pubblici. 

Molto meno discusso è il modo in cui può portare le persone alla paralisi o a mentire a fondo, e il cortocircuito del comportamento consapevole, con tutto ciò che l'ultimo termine implica per quanto riguarda la risposta compassionevole a coloro a cui teniamo, o coloro che potremmo hanno, anche inavvertitamente, danneggiato. 

L'adultera immaginaria di cui sopra, a quanto pare, ha provato una certa vergogna e voleva seppellire le cose perché aveva in qualche modo tradito un'idea della persona che è, o almeno vuole essere. 

Per molti versi, la sua è stata probabilmente una risposta salutare. Se dovessimo rimproverarci vigorosamente per tutte le volte in cui non siamo stati all'altezza delle nostre aspettative comportamentali, la vita si trasformerebbe in un triste e solitario sgobbare. A volte lasciar andare è solo il biglietto, soprattutto in casi come quello abbozzato sopra che non ha comportato alcun danno palpabile a terzi. 

Ma cosa succede quando i nostri comportamenti non sono all'altezza delle aspirazioni che abbiamo per noi stessi e per gli altri - diciamo milioni di altri -sono manifestamente danneggiato dalle nostre azioni disoneste? 

Qui, sembrerebbe, il metodo seppellisci e spostati è del tutto inappropriato. 

Eppure questo sembra essere esattamente ciò che la maggior parte del circa il 30% della popolazione generale e il 95% dei media mainstream che hanno sostenuto l'apartheid sociale e in altro modo hanno arringato e maltrattato i loro concittadini sulla questione dei controlli covid e delle vaccinazioni, stanno cercando di fare. 

Dato ciò che abbiamo appreso sui secchi di contanti Pharma distribuiti ai media, probabilmente non sorprende che quest'ultimo gruppo stia rispondendo in questo modo. 

Ma che dire del primo gruppo menzionato? 

Dato quello che ora sappiamo... No, controlla. Dato ciò che era noto a chiunque volesse conoscere le reali capacità del "distanziamento sociale" e dei mandati sui vaccini già 18 mesi fa, la tentazione è di cancellare la maggior parte di loro come sciocchi presuntuosi. E alla fine, forse questa è la strada migliore da prendere. 

Un approccio più caritatevole, tuttavia, sarebbe quello di interrogarsi su come la vergogna potrebbe influenzare le loro reazioni alla cascata di prove che dimostrano l'inefficacia e il pericolo di rango dell'intera risposta al Covid, così come la tempesta di bugie e censura scatenata per oscurare questi fatti salienti . 

C'è, come ho detto più volte, un'innegabile inclinazione verso gli altamente accreditati nei ranghi dei fanatici. Queste sono persone il cui senso di autostima è fortemente investito nell'essere molto più analitici e più veloci nel vedere attraverso la falsità rispetto alla grande maggioranza dei loro concittadini. 

Nella loro mente, le persone come loro non si fanno ingannare. Altre persone meno sintonizzate lo fanno. 

Eppure, sono stati massicciamente e ripetutamente ingannati da una delle campagne di propaganda più ovvie e coordinate - riconoscibili se non altro per la sua distesa e il ritmo di bombardamenti a tappeto - della storia. 

A un certo livello, il senso di vergogna deve essere enorme. 

Eppure interrogarlo onestamente e iniziare il processo di riparazione significa ammettere che il castello dell'intelletto che hanno creato per salvaguardare le loro identità forse fragili potrebbe non essere così forte o inespugnabile come un tempo credevano che fosse. 

E così fanno quello che fanno molte persone quando sentono il mondo come lo conoscono scivolare via. Fanno finta che non stia accadendo e puntano il dito ovunque ma contro se stessi, inventando storie maligne su coloro che, a differenza di loro, hanno abbastanza distacco dall'ego per analizzare il mondo più o meno così com'è, al contrario di quali siano i loro conflitti di identità e status mal risolti la fame ha bisogno che lo sia. 

Oppure mentono apertamente, come fa Neil de Grasse Tyson, professionista esperto di tutto qui (a partire dalle 2:15), quando suggerisce che non abbiamo a disposizione strumenti di analisi contrastiva per valutare la saggezza delle misure adottate per mitigare gli effetti del virus SARS-CoV-2 sulla nostra società.

Comprendere tutto questo rende più facile pensare a coloro che hanno fornito il clamoroso sostegno alla distruzione imposta dal governo della libertà di associazione, libertà commerciale, sovranità fisica, licenziamenti di massa, numeri da record di feriti e morti e chissà quanti salute futura complicazioni con un maggior grado di perdono e compassione. Ma non ci sono ancora. 

Ma quando la mia rabbia si sarà calmata, avrò almeno un chiaro percorso di crescita interiore da seguire durante i miei ultimi anni su questa terra. 



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Autore

  • Tommaso Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, è professore emerito di studi ispanici al Trinity College di Hartford, CT, dove ha insegnato per 24 anni. La sua ricerca riguarda i movimenti iberici dell'identità nazionale e la cultura catalana contemporanea. I suoi saggi sono pubblicati su Parole in La ricerca della luce.

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