La minaccia esistenziale della minaccia esistenziale

Il cambiamento climatico è una minaccia esistenziale.

La disinformazione è una minaccia esistenziale.

La disuguaglianza è una minaccia esistenziale.

La prossima pandemia è una minaccia esistenziale.

La nostra democrazia si trova ad affrontare una minaccia esistenziale.

E tutti devono essere preparati ad affrontare ciascuno di questi eventi e disposti a fare qualsiasi cosa per fermarli.

Questa è almeno la linea attuale, la linea che guida la società globale a tutti i livelli, fino al limite della sanità mentale e della coesione.

E lo facciamo di proposito, perché è molto più facile spingere qualcuno oltre il limite quando questa persona si trova già lì accanto.

Ognuna di queste false minacce viene inflitta intenzionalmente, diventando una comorbilità per un organismo politico già indebolito, rendendolo ancora più vulnerabile alla sua distruzione e alla sua eventuale morte.

Sentirsi dire che si muore è devastante. Sentirsi dire che si muore e che si muore è di una bruttezza monumentale. Sentirsi dire che si muore tutti è... paralizzante. Crea uno stato di totale impotenza, uno stato in cui si è molto più flessibili.

La tua consapevolezza della situazione si affievolisce, la tua predisposizione alla fuga o all'attacco si attenua e ti limiti a restare lì a fissare la scena finché qualcuno non ti mette un braccio intorno alle spalle e ti porta via.

E coloro che invocano quel terrore sono lì vicino ad aspettare per fare proprio questo: prendere la società per le spalle, offrirle conforto sotto forma di intrattenimento, medicine e sostentamento di base, e portarlo via.

Ognuna di queste minacce è rivolta direttamente al primo principio della società occidentale: il primato dell'individuo. Tutte le minacce, tutto il comunitarismo imposto alla cultura, inclusa l'affermazione che sia ciò che... gruppo una persona è una parte di, non la persona stessa, questa è la caratteristica umana più importante che definisce – hanno lo stesso messaggio di fondo: l'eliminazione dell'idea che la società sia composta da individui distinti con capacità di azione personale.

E dal non riconoscere l'agenzia individuale al non consentirla affatto è un passo molto breve.

Questa è la vera minaccia esistenziale delle false minacce esistenziali che ora rimbalzano in tutto il mondo, che si abbattono sulle persone, sulle famiglie, sulle società e sulle culture e che causano intenzionalmente così tanto caos e sconvolgimento che restare fermi in un posto non è necessariamente una decisione irrazionale.

Naturalmente, nessuna delle catastrofi in arrivo rappresenta una minaccia esistenziale; in realtà non lo sono affatto, ma l'avanguardia dei socialisti statalisti dell'alta società mondiale ha fatto in modo che l'opinione pubblica pensasse che lo fossero, pena l'ostracismo, la perdita del lavoro e la censura.

Oltre a non essere minacce reali, non possono nemmeno lontanamente essere descritte come una minaccia esistenziale. Una minaccia esistenziale è – in parte – definita come una minaccia all'esistenza stessa di una cosa o di un sistema. È terminale, globale e transgenerazionale. Non è transitoria, non è politica, non è determinata dalle persone che la affermano: per essere una minaccia esistenziale, qualcosa deve essere reale, senza precedenti e permanente.

Ma il termine, che sembra importante perché in realtà lo è, può essere utilizzato in modo improprio da persone e gruppi per aumentare l'impatto della loro affermazione, qualunque essa sia, perché la definizione effettiva non è ampiamente nota o viene volutamente ignorata dalle persone che la usano e dai media che riportano ciò che affermano.

Ciò apre le porte a tutto ciò che può essere descritto come una minaccia. 

C'è anche la questione dell'origine del termine: i filosofi esistenzialisti si concentravano su idee soggettive di pensiero, emozione e azione in relazione all'esistenza, mentre le "minacce" più concrete descritte quando si usa il termine sono presumibilmente reali e specifiche. Questo è un ulteriore elemento fuorviante nell'uso del termine.

In altre parole, il termine viene utilizzato per applicare una sottile patina di certezza intellettuale alla minaccia che si sostiene esista realmente.

Nonostante le proteste della greenocrazia, la vera minaccia esistenziale globale non sono i combustibili fossili, né il cibo di qualità, né la mobilità umana di base, né tutti gli altri aspetti dell'economia materiale. 

La vera minaccia proviene dall'economia eterea di agenzie governative, attori della società civile, organizzazioni non governative, fondazioni e mondo accademico, il tutto supportato dalla cabala dell'informazione. Insieme, infatti, hanno attualmente il potere di imporre alla civiltà qualcosa di veramente transgenerazionale, globale e ineluttabile.

E la finzione infinita dell'emergenza è uno strumento potente per raggiungere questo obiettivo:

Cosa succede quando la temuta decisione di saltare a destra o a sinistra di fronte a un'auto in arrivo non è una decisione che capita una o due volte nella vita, ma un interrogativo quotidiano? Questo stato di trepidazione costante tormenta le persone, spingendole a prendere la maggior parte, se non tutte, le decisioni in preda al panico anziché alla ragione.

Ed è proprio durante questo stato costante di esaurimento nervoso – uno stato creato di sana pianta dai suoi potenziali beneficiari – che coloro che desiderano esercitare il potere nella società scioperano.

Ciò che viene offerto è una società in cui nessuno può fallire. Ma una società in cui nessuno può fallire è anche una società in cui nessuno può avere successo, soprattutto al punto da minacciare l'attuale struttura di potere.

Ed è proprio questa minaccia – che is una minaccia esistenziale a quella ragnatela di tirannia redditizia, che è presa di mira dal rumore della paura globale.

La democrazia minacciata è “la loro” democrazia, non “la nostra” democrazia.

Il clima minacciato è il loro ambiente personale pulito e argentato – la vera distruzione ambientale che si sta verificando è fuori dalla vista, il denigrante dei sub-Delta che abitano altri luoghi, è irrilevante.

Le informazioni minacciate sono le bugie raccontate per sostenere accelerare la trasformazione della società.  

L'uguaglianza minacciata è il loro diritto ad essere più uguali degli altri per sempre.

E la pandemia minacciata è il diritto di dichiarare una pandemia a capriccio, terrorizzando il pubblico e costringendolo a cedere i diritti fondamentali. in nome della sicurezza.

I mezzi e i fini sono intercambiabili, creando un nastro di Möbius di disumanizzazione su cui può essere nascosta ogni tattica degradante; a meno che non si sappia esattamente dove si trovano, sono visibili solo con la coda dell'occhio, un'incertezza obliqua, e possono essere facilmente liquidate come invenzioni, come teorie del complotto.

Non è possibile sapere con esattezza quale sarà la prossima minaccia esistenziale.

Ciò che è già noto è chi ne trarrà beneficio.

Nota: potrebbe sembrare un po' strano, ma in realtà non lo è, ma potrebbe essere opportuno per tutti noi seguire il consiglio di Hannibal Lecter quando consideriamo ciò che cercano i serial killer della società:

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