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La Grande Demoralizzazione 

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Il 6 marzo 2020, il sindaco di Austin, in Texas, ha cancellato la più grande fiera tecnologica e artistica del mondo, South-by-Southwest, solo una settimana prima che centinaia di migliaia di persone si radunassero in città. 

In un attimo, con un tratto di penna, tutto è sparito: prenotazioni alberghiere, piani di volo, spettacoli, espositori e tutte le speranze e i sogni di migliaia di commercianti della città. Impatto economico: una perdita di entrate di almeno 335 milioni di dollari. E questo solo per la città, per non parlare dell’impatto più ampio. 

Era l’inizio del lockdown negli Stati Uniti. Non era del tutto chiaro in quel momento – la mia sensazione era che si trattasse di una calamità che avrebbe portato a decenni di cause legali di successo contro il sindaco di Austin – ma si è scoperto che Austin era il caso di prova e il modello per l’intera nazione e poi il mondo. 

Il motivo era ovviamente il Covid ma l'agente patogeno non c'era nemmeno. L’idea era di tenerlo fuori dalla città, un incredibile e improvviso ritorno a una pratica medievale che non ha nulla a che fare con la moderna comprensione della sanità pubblica su come dovrebbe essere gestito un virus respiratorio. 

“Tra sei mesi”, I ha scritto Al momento, “se siamo in recessione, la disoccupazione è in aumento, i mercati finanziari sono distrutti e le persone sono chiuse nelle loro case, ci chiederemo perché diavolo i governi abbiano scelto il “contenimento” della malattia piuttosto che la mitigazione della malattia. Poi i teorici della cospirazione si mettono al lavoro”.

Avevo ragione riguardo ai teorici della cospirazione, ma non avevo previsto che avrebbero avuto ragione su quasi tutto. Siamo stati preparati per lockdown estesi a livello nazionale e globale.

A questo punto della traiettoria, noi già conosciuto il gradiente di rischio. Non era significativo dal punto di vista medico per gli adulti sani in età lavorativa (cosa che ancora oggi i CDC non ammettono). Quindi la chiusura probabilmente ha protetto pochissimi, se non nessuno. 

L’editto straordinario – degno di un dittatore di latta di un’epoca oscura – ha completamente prevalso sui desideri di milioni di persone, tutto per decisione di un uomo, il cui nome è Steven Adler. 

"La considerazione era tra mantenere quei soldi, lanciare efficacemente i dadi e fare quello che hai fatto?" chiesto Texas mensile del sindaco.  

La sua risposta: "No". 

Chiarimento: “Abbiamo preso una decisione in base a ciò che era nel miglior interesse sanitario per la città. E non è una scelta facile”.

Dopo la scioccante cancellazione, che ha prevalso sui diritti di proprietà e sul libero arbitrio, il sindaco ha esortato tutti i residenti a uscire e mangiare nei ristoranti, a raccogliere e spendere soldi per sostenere l’economia locale. In questa intervista successiva, ha spiegato che non aveva problemi a mantenere aperta la città. Semplicemente non voleva che la gente di qua e di là – la gente sporca, per così dire – portasse con sé un virus. 

Era qui nel ruolo del principe Prospero nel film di Edgar Allan Poe “La maschera della morte rossa.” Stava trasformando la capitale del Texas in un castello in cui l’élite poteva nascondersi dal virus, un’azione che divenne anche una prefigurazione di ciò che sarebbe accaduto: la divisione dell’intero paese in popolazioni pulite e sporche

Il sindaco ha poi aggiunto uno strano commento: “Penso che la diffusione della malattia qui sia inevitabile. Non penso che la chiusura di South Bay avesse lo scopo di impedire che la malattia arrivasse qui perché sta arrivando. La valutazione dei nostri professionisti della sanità pubblica era che stavamo rischiando che arrivasse qui più rapidamente o in modo maggiore con un impatto maggiore. E più a lungo potremmo rimandare, migliore sarà questa città.

Ed ecco che entra in gioco il pensiero di “appiattire la curva”. Calcia il barattolo lungo la strada. Rimandare. Ritardare il più possibile l’immunità di gregge. Sì, tutti riceveranno il bug, ma è sempre meglio che accada più tardi piuttosto che prima. Ma perché? Non ci è mai stato detto. Appiattire la curva significava in realtà solo prolungare il dolore, mantenere i nostri signori al comando il più a lungo possibile, sospendere la vita normale e stare al sicuro il più a lungo possibile. 

Prolungare la sofferenza potrebbe anche essere servito a un altro programma clandestino: lasciare che le classi lavoratrici – le persone sporche – prendano il virus e sopportino il peso dell’immunità di gregge in modo che le élite possano rimanere pulite e, si spera, si estinguerà prima che raggiunga i livelli più alti. . C'era infatti un gerarchia dell’infezione

In tutti questi mesi nessuno ha mai spiegato al pubblico americano perché prolungare il periodo di non esposizione fosse sempre meglio che incontrare prima il virus, acquisire l’immunità e superarlo. Gli ospedali di tutto il paese non erano messi a dura prova. Infatti, con l’inspiegabile chiusura dei servizi medici per la diagnostica e gli interventi chirurgici d’elezione, gli ospedali del Texas sono rimasti vuoti per mesi. La spesa sanitaria è crollata. 

Questo fu l’inizio della grande demoralizzazione. Il messaggio era: la tua proprietà non è tua. I tuoi eventi non sono tuoi. Le tue decisioni sono soggette alla nostra volontà. Lo sappiamo meglio di te. Non puoi correre rischi di tua spontanea volontà. Il nostro giudizio è sempre migliore del tuo. Supereremo qualsiasi aspetto della tua autonomia corporea e delle tue scelte che siano incoerenti con la nostra percezione del bene comune. Non c'è alcuna restrizione su di noi e ogni restrizione su di te. 

Questo messaggio e questa pratica sono incoerenti con una vita umana fiorente, che richiede la libertà di scelta sopra ogni altra cosa. Richiede anche la sicurezza delle proprietà e dei contratti. Si presuppone che se facciamo dei piani, questi piani non possono essere annullati arbitrariamente con la forza da un potere al di fuori del nostro controllo. Questi sono i presupposti minimi di una società civile. Qualsiasi altra cosa porta alla barbarie ed è esattamente dove ci ha portato la decisione di Austin. 

Ancora non sappiamo con precisione chi sia stato coinvolto in questo giudizio avventato e su quali basi lo abbiano emesso. All’epoca nel paese c’era la sensazione crescente che qualcosa stesse per succedere. In passato c’era stato un uso sporadico dei poteri di blocco. Si pensi alla chiusura di Boston dopo l’attentato del 2013. Un anno dopo, lo stato del Connecticut ha messo in quarantena due viaggiatori che avrebbero potuto essere stati esposti all’Ebola in Africa. Questi erano i precedenti. 

“Il coronavirus sta spingendo gli americani verso territori inesplorati, in questo caso comprendendo e accettando la perdita di libertà associata alla quarantena”, ha scritto , il New York Times il 19 marzo 2020, tre giorni dopo la conferenza stampa di Trump che annunciava due settimane per appiattire la curva. 

L’esperienza su base nazionale ha minato radicalmente le libertà civili e i diritti che gli americani avevano a lungo dato per scontati. È stato uno shock per tutti, ma per i giovani ancora a scuola è stato un trauma totale e un momento di riprogrammazione mentale. Hanno imparato tutte le lezioni sbagliate: non sono responsabili della propria vita; qualcun altro lo è. L’unico modo per esserlo è capire il sistema e stare al gioco. 

Ora assistiamo a perdite epiche di apprendimento, shock psicologico, obesità in tutta la popolazione e abuso di sostanze, un calo della fiducia degli investitori, una contrazione dei risparmi che riflette un minore interesse per il futuro e un drammatico calo della partecipazione pubblica a quelli che erano normali eventi della vita. : chiesa, teatro, musei, biblioteche, fiere, sinfonie, balletti, parchi tematici e così via. La partecipazione in generale è diminuita della metà e questo sta facendo morire di fame queste sedi. La maggior parte delle grandi istituzioni nelle grandi città come New York, come Broadway e il Met, sono in vita. Le sale sinfoniche hanno un terzo di posti vuoti nonostante la riduzione dei prezzi. 

Sembra straordinario che questa guerra durata tre anni e mezzo contro le libertà fondamentali di quasi tutti sia arrivata a questo. Eppure non dovrebbe essere una sorpresa. A parte l’ideologia, semplicemente non è possibile continuare a coltivare una vita civile quando i governi, in combinazione con le altezze dominanti dei media e delle grandi aziende, trattano i loro cittadini come topi da laboratorio in un esperimento scientifico. Finisci solo per risucchiare l'essenza e la vitalità dello spirito umano, così come la volontà di costruire una buona vita. 

In nome della salute pubblica, hanno indebolito la volontà di salute. E se ti opponi ti zittiscono. Questo succede ancora ogni giorno. 

La classe dirigente che ha fatto questo al paese deve ancora parlare onestamente di ciò che è accaduto. Sono state le loro azioni a creare l’attuale crisi culturale, economica e sociale. Il loro esperimento ha lasciato il paese e le nostre vite nel caos. Dobbiamo ancora sentire le scuse o anche solo l'onestà di base a riguardo. Invece, tutto ciò che otteniamo è altra propaganda fuorviante su come abbiamo bisogno di un’altra dose che non funziona. 

La storia fornisce molti casi di una popolazione maggioritaria abbattuta, demoralizzata e sempre più povera e censurata, governata da una classe dirigente imperiosa, disumana, sadica, privilegiata e tuttavia minuscola. Non avremmo mai creduto che saremmo diventati uno di quei casi. La verità è così cupa e lampante, e la probabile spiegazione di ciò che è accaduto è così scioccante, che l’intero argomento è considerato una sorta di tabù nella vita pubblica. 

Non sarà possibile risolvere questo problema, né uscire da sotto le macerie, finché non otterremo qualcosa dai nostri governanti che non sia il pubblico pavoneggiarsi per un lavoro ben fatto, nelle pubblicità sponsorizzate da Pfizer e Moderna. 



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Autore

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker è fondatore, autore e presidente del Brownstone Institute. È anche editorialista economico senior per Epoch Times, autore di 10 libri, tra cui La vita dopo il bloccoe molte migliaia di articoli sulla stampa accademica e popolare. Parla ampiamente di argomenti di economia, tecnologia, filosofia sociale e cultura.

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