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Il tradimento degli esperti

L'isteria è una forza che ci dà un significato

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Quello che segue è un estratto dal libro del Dr. Thomas Harrington, Il tradimento degli esperti: Covid e la classe accreditata.

Purtroppo, per la maggior parte delle persone oggi, la Prima Guerra Mondiale, o quella che alcuni britannici più anziani chiamano ancora la Grande Guerra, non significa poi così tanto. Ed è un peccato, perché è forse il miglior specchio che abbiamo del comportamento di persone e Paesi durante l'era del Covid.

Per chi se lo fosse dimenticato, la Prima Guerra Mondiale si verificò in un'epoca in cui i progressi tecnologici permisero un improvviso balzo in avanti nella capacità dell'uomo di massacrare i propri simili. E armati di questi nuovi poteri omicida, gli uomini si misero a fare proprio questo in numeri assolutamente sbalorditivi, e con il più inconsistente dei pretesti nazionalistici.

Ma, che ci crediate o no, questo livello di omicidio calcolato, fino ad allora impensabile, non è nemmeno l'elemento più istruttivo di questa storia per noi oggi.

Piuttosto, il fatto è che, a quel tempo, la maggior parte delle persone non solo accettò questi pretesti inconsistenti, ma lo fece con un livello sorprendentemente alto di zelo ed entusiasmo.

Gli ufficiali-macellai che stavano nelle trincee e mandavano ondate di ragazzi innocenti “oltre le righe” – ragazzi che in molti casi non sapevano nemmeno parlare la lingua ufficiale del paese per cui stavano combattendo – venivano costantemente ritratti come uomini saggi ed eroi quando, in realtà, erano pazzi come il proverbiale cappellaio.

Sotto l'influenza di quella che oggi possiamo considerare la prima grande ondata di propaganda di massa, i giovani carne da macello marciarono orgogliosamente verso la guerra, convinti di fare qualcosa di importante e prezioso per le loro famiglie e comunità, quando in realtà venivano semplicemente sacrificati come animali da fattoria per le illusioni di uomini che indossavano spalline o cercavano di assicurarsi vittorie elettorali. 

Fu una stupidità di massa in un modo che l'umanità non aveva mai visto... e abbracciata da quasi tutti sul fronte interno per paura di non voler essere emarginati dai propri vicini.

E quando tutto finì, e milioni di persone morirono, furono sfollate e sfigurate, nessuno degli artefici di questo disastro umano senza precedenti fu mai veramente ritenuto responsabile.

Per la maggior parte, i cittadini continuarono ad accettare l'idea che i saggi militari fossero, in effetti, saggi e che i leader del governo che avevano scatenato una frenesia mortale valessero ancora la pena di ascoltarli e seguirli.

Sebbene le residue scintille della nostra mentalità illuminista spesso ci impediscano di pensare francamente in questi termini, il fatto è che la stupidità di gruppo e l'isteria di gruppo sono tra i tratti umani più potenti e duraturi. 

Il grande errore del cosiddetto pensiero razionale è quello di sottovalutare sistematicamente il potere del bisogno delle persone di credere in qualcosa che trascende ciò che, a un certo punto della loro vita, si rendono conto essere la loro stessa insignificanza cosmica.

Alcuni colmano questa mancanza esistenziale costruendo relazioni amorevoli e creative con chi li circonda. Ma molti altri, lottando sotto i crudeli fardelli imposti da un capitalismo consumistico spesso predatorio, scoprono di non essere in grado di farlo.

Cercano invece di colmare questo vuoto spirituale con i miti egoistici di unione forniti dalle élite ciniche e si lanciano allegramente giù dalle scogliere davanti a loro, convinti che così facendo porranno finalmente fine a quella fastidiosa sensazione di vuoto interiore.

Oppure, per parafrasare il titolo del meraviglioso libro di Chris Hedges sulle perverse attrazioni della guerra, "L'isteria è una forza che ci dà un significato". 

30 Gennaio 2021


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Autore

  • Thomas-Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, è professore emerito di studi ispanici al Trinity College di Hartford, CT, dove ha insegnato per 24 anni. La sua ricerca riguarda i movimenti iberici dell'identità nazionale e la cultura catalana contemporanea. I suoi saggi sono pubblicati su Words in The Pursuit of Light.

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