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Il trionfo degli apocalittici

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Nel corso di quasi quattro anni, e in realtà risalendo a un decennio e mezzo fa, sono riuscito a leggere la maggior parte degli scritti di intellettuali, titani dell’industria e funzionari governativi che hanno costruito la strana realtà del 2020 e successivi. Volevano condurre un esperimento scientifico sulla popolazione umana. Poiché le malattie infettive non conoscono confini, sapevano per certo che avrebbero dovuto essere globali. 

Avevano elaborato ogni dettaglio nei loro modelli. Sapevano quanto le persone avrebbero dovuto stare distanti. Sapevano che il modo migliore per impedire la diffusione di qualsiasi virus comune sarebbe stato l’isolamento totale dell’intera popolazione umana, per quanto possibile. Le famiglie ovviamente non potevano farlo, ma pensavano che avrebbero potuto vivere in stanze diverse o semplicemente stare a un metro di distanza l'una dall'altra. Se non potessero farlo, potrebbero mascherarsi. 

Inutile dire – ma lo hanno detto comunque perché glielo hanno detto i loro modelli – che i luoghi di ritrovo interni ed esterni dove le persone si riunivano dovevano essere chiusi (queste erano le esatte parole pronunciate dalla Casa Bianca il 16 marzo 2020). Lo schema è stato adottato prima in Cina, poi nel Nord Italia, poi negli Stati Uniti, e il resto del mondo si è allineato, tranne una manciata di nazioni, inclusa la Svezia, che ha dovuto affrontare per molti mesi brutali critiche per aver concesso la libertà ai suoi cittadini. 

È davvero difficile immaginare ciò che gli artefici di questa politica barbara credevano sarebbe accaduto dopo. È così semplice (e ridicolo) come credere che un virus respiratorio possa semplicemente scomparire? O che una pozione arrivi in ​​tempo per inoculare l’intera popolazione anche se nessuno è mai riuscito a inventare qualcosa del genere prima? È questo ciò che credevano? 

Forse. O forse è stato semplicemente divertente o comunque remunerativamente vantaggioso provare un esperimento grandioso e globale sulla popolazione umana. Certamente è stato vantaggioso per molti, anche se ha distrutto la vita sociale, culturale, economica e politica di miliardi di persone. Anche mentre scrivo quelle parole, è difficile credere che non provengano da qualche finzione distopica. Eppure questo è quello che è successo. 

Quasi immediatamente, l’idea dei diritti umani passò in secondo piano. Ovviamente è così. Lo stesso vale per l’idea di pari libertà: questa fu immediatamente messa sul ceppo. Per editto la popolazione umana veniva divisa in categorie. Tutto cominciò con le distinzioni essenziali e non essenziali tratte dai protocolli militari che improvvisamente riguardarono l’intero mondo civile. 

Quello fu solo l’inizio delle nette divisioni. Cominciò subito anche la stigmatizzazione dei malati. Erano malati perché non erano sufficientemente conformi? Hanno disobbedito ai protocolli? In cento anni di sanità pubblica, non abbiamo visto questo livello e questa portata di demarcazione. Alcuni di questi tentativi sono stati tentati durante la crisi dell’AIDS (spinti nientemeno che da Anthony Fauci), ma non in modo così aggressivo o completo. 

A quei tempi si avvertiva il venir meno della preoccupazione per i diritti fondamentali e la libertà, e con essa la coscienza morale dell’opinione pubblica. Fin dall’inizio, sembrava una legge marziale e la popolazione veniva divisa: malati contro sani, conformi contro non conformi, essenziali contro non essenziali, interventi chirurgici facoltativi contro emergenze che necessitano di servizi medici. E così via. 

E questo si è ampliato notevolmente nei prossimi mesi. Quando sono arrivate le coperture per il viso, è stato mascherato e non smascherato. Quando alcuni stati hanno iniziato ad aprire, è diventato rosso contro blu. Noi contro loro. 

Quando arrivò il vaccino, colpì la divisione definitiva, accumulandosi e sommergendo tutte le altre: vaccinati contro non vaccinati. I mandati hanno distrutto in modo massiccio la forza lavoro. Gli alloggi pubblici di intere città furono chiusi ai non vaccinati, in modo che i cittadini non conformi non potessero andare in ristoranti, bar, biblioteche, teatri o altri luoghi pubblici. Anche i luoghi di culto andarono avanti anche se non dovevano farlo, dividendo le loro congregazioni in due parti. 

Dietro tutto ciò c'era un motivo politico che riconduce a un testo che ogni grande esperto celebra ancora come una preveggente e decisiva confutazione dei valori liberali: il libro di Carl Schmitt. Concetto di politico dal 1932. Questo saggio è assolutamente sprezzante nei confronti dei diritti umani sulla base del fatto che tali nozioni non sostengono stati robusti. Era ovviamente un giurista nazista e il suo pensiero gettò le basi per la demonizzazione degli ebrei e l'avanzata dello Stato totalitario. 

Nella mente di Schmitt, la distinzione amico/nemico è il metodo migliore per radunare le persone attorno a una grande causa che dà significato alla vita. Questo impulso è ciò che dà forza allo Stato. Egli va oltre: la distinzione amico/nemico si accende meglio nella realtà dello spargimento di sangue:

“Lo Stato, in quanto entità politica decisiva, possiede un potere enorme: la possibilità di fare la guerra e quindi di disporre pubblicamente della vita degli uomini. IL ius belli contiene una tale disposizione. Implica una doppia possibilità: il diritto di esigere dai propri membri la disponibilità a morire e quello di uccidere senza esitazione i nemici”.

Se per anni ti sei posto la domanda “Dove va a finire?” ora abbiamo la nostra risposta, che sembra inevitabile in retrospettiva: la guerra. Stiamo assistendo alla morte di innocenti e probabilmente questo è solo l’inizio. I lockdown hanno infranto non solo i vecchi codici morali e i limiti concordati al potere statale. Ha spezzato la personalità e lo spirito umano in tutto il mondo. Ha dato origine a una sete di sangue che era appena sotto la superficie. 

Gli stati sono impazziti nel bullismo e nella divisione dei loro cittadini. È successo quasi ovunque, ma Israele è stato un esempio calzante, come Brownstone ha sottolineato più volte. La cittadinanza non è mai stata così divisa e lo Stato non è mai stato così distratto dalle preoccupazioni relative alla sicurezza. La delicata pace è stata mandata in frantumi in modo scioccante l’7 ottobre 2023 in un terribile attacco che ha rivelato il peggior fallimento della sicurezza di questo stato vulnerabile nella sua storia. 

Quell’incidente ha poi incoraggiato e scatenato ulteriormente gli apocalittici, interi popoli determinati a fare il passo successivo verso la disumanizzazione della popolazione e l’uso di mezzi spaventosi per fare l’impensabile: sterminio, una parola ora lanciata in giro come se fosse bello e normale parlare in questo modo. Questo conflitto si è ormai esteso alla politica di ogni paese e ad ogni associazione civica, comunità di intellettuali e amicizia personale. Come Schmitt avrebbe potuto amare – e ciò che Bret Weinstein chiama Golia (l’unità dello stato amministrativo, dei media, del potere aziendale e delle piattaforme tecnologiche d’élite) sicuramente celebra – tutti vengono trasformati nella categoria di amici e nemici. 

Alla fine ci viene ricordato quanto sia incredibilmente fragile la civiltà – e la pace e la libertà che ne danno origine –. Dovremmo temere che, nella drammaticità del momento, la storia sopra raccontata venga cancellata dalla memoria umana. I piani per l’eradicazione del virus sono falliti così gravemente che molti dei suoi autori cercano disperatamente un drammatico cambio di argomento in modo da poter sottrarsi alle responsabilità. Ancora una volta, questo è il desiderio e potrebbe anche essere il piano. 

Semplicemente non si può permettere che ciò accada. Quelli di noi che hanno ricordi di vita civile, compresi i diritti e le libertà universali, non possono rimanere in silenzio o lasciarsi coinvolgere emotivamente al punto da essere disposti a dimenticare ciò che ci è stato fatto, il danno che ha inflitto alla cultura pubblica e alla condotta morale un popolo civile si aspetta. 

Ogni guerra è preceduta da un periodo di demoralizzazione (non ho importanza), demotivazione (non posso fare nulla) e disumanizzazione (quelle persone non valgono la pena di essere salvate). Da lì è semplice premere l'interruttore. 

Brownstone è stata fondata alla luce della storia di cui sopra per far luce su ideali più elevati, non una guerra schmittiana tra amici e nemici ma società di compassione, dignità, libertà, diritti e l'esercizio della volontà umana contro tutte le minacce e gli usi della violenza pubblica. e privato. Questa è la nostra luce guida ora e sempre. L’apocalitticismo non costruisce nulla; distrugge solo. È l'istanza della filosofia di The Joker. Nessuna nazione e nessuna comunità potrà sopravvivere. 

Pochi di noi conoscevano o comprendevano appieno la profondità della depravazione che si nasconde dietro la sottile patina di civiltà che in precedenza aveva dominato la vasta distesa delle nostre vite. È stato l’esperimento maniacale nel controllo delle malattie, solo pochi anni fa, a scatenare questo attacco di disumanità dell’uomo verso l’uomo. C'è un urgente bisogno di sapere come ciò è avvenuto e perché, e di adottare misure, ora disperate, per rimettere nel vaso di Pandora tutto ciò che è stato liberato. 



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Autore

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker è fondatore, autore e presidente del Brownstone Institute. È anche editorialista economico senior per Epoch Times, autore di 10 libri, tra cui Libertà o bloccoe migliaia di articoli sulla stampa accademica e popolare. Parla ampiamente su argomenti di economia, tecnologia, filosofia sociale e cultura.

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