Arenaria » Giornale di Brownstone » Storia » Gli dei della morte e l'attacco al presidente Trump
Gli dei della morte e l'attacco al presidente Trump

Gli dei della morte e l'attacco al presidente Trump

CONDIVIDI | STAMPA | E-MAIL

I poteri degli dei della morte sono stati scatenati nella nostra nazione relativamente pacifica?

Sono in una città alla moda, leggendaria e dal blu intenso di Catskills; Stavo trascorrendo un piccolo e riposante ritiro da scrittore per conto mio, in un cottage in miniatura affacciato su un piccolo ruscello gorgogliante. Daylilies arancioni, appena oltre la loro gloria, fiancheggiano le rive del ruscello loquace e sollevano le loro corone l'una verso l'altra come sciarpe di seta strappate. Una fresca brezza calda attraversa la città tra i pedoni. Sembra venire direttamente dal Paradiso. 

I bambini, fuori dalla gelateria biologica, impazziti di zucchero, corrono in tondo su un prato e un vialetto illuminato dal gesso; oppure fissano fissamente le palline di gelato che si sciolgono lentamente sui loro coni, cercando di capire come avvicinarsi al meglio per divorarle.

La montagna che sovrasta il minuscolo paese è morbida e di colore verde medio; la sua presenza è benigna. L'atmosfera della terra qui è nutriente. 

Quando mi trovavo accanto al ruscello, che si espande fino a diventare un famoso ruscello, la notte scorsa, una pioggia di stelle e una mezzaluna gialla brillante fungevano da baldacchino. Il mio amico che vive qui mi ha detto che i monaci buddisti che visitano questa zona dicono che “il respiro del drago” – una buona cosa – rimane ancora, aleggiando lungo i corsi d'acqua del torrente. Stranamente ho capito qualcosa di quello che stava dicendo.

Ovunque, penseresti, qui, ci sarebbe l'amore e il tesoro della vita.

Eppure: un amore per la morte, la fame vorace di un dio della morte; l'obbedienza forzata da parte di un dio della morte in molte menti umane; una cosa nuova, o una cosa antica appena rivelata; una cosa strana - "strano" nel senso arcaico di ciò che è misterioso, la brevità della vita - sembra ora correre attraverso questa città, attraverso queste culture azzurre e attraverso i nostri tempi. 

Merriam-Webster: “Strano deriva dal sostantivo inglese antico wyrd, che significa essenzialmente "destino." Nell'VIII secolo, il plurale wyrde aveva cominciato ad apparire nei testi come glossa per Parcae, il nome latino delle Parche: tre dee che filavano, misuravano e tagliavano il mondo. filo della vita”.

Questo strano filo scorre, divorando. 

Questo dio della morte di un culto della morte, se di questo si tratta, sembra avere una logica e una fame diverse, una logica e una fame capovolte, dalla logica e dalla fame della vita.

Ieri mattina ero all'adorabile mercatino delle pulci: candele fatte a mano; prendisole ricamati; vecchi dischi in vinile; balsami per labbra a base di cera d'api. Le persone presenti erano come quelle tra le quali sono cresciuto, e che avrei dovuto riconoscere come alcuni dei praticanti originali dei rinnovati anni '1960 -'1970. life culto, vale a dire che erano vecchi hippy. 

Una nota strana, una bizzarra allegria nei confronti di malattie gravi, disabilità e persino morte, è prevalente in questi giorni. 

Ho sentito questa conversazione urlata:

“Come sta Bill? È uscito dall'ospedale?»

"Lui è un grande! Gli hanno messo un cardiofrequenzimetro! Lo terranno d'occhio adesso, per sempre!"

Questa risposta è stata data con una voce allegra e felice. 

Nel vecchio mondo, quella situazione non sarebbe stata descritta in modo così brillante. Sarebbe stato fantastico che Bill stesse bene, o che stesse meglio del previsto, e che la sua squadra fosse cautamente ottimista. 

Ma quella cantilena, ottimista "Fantastico!" - pronunciato con una voce come quella di Dick Van Dyke, quando stava per irrompere in una coreografia tra i comignoli di Londra nel film di Walt Disney Mary Poppins – non sarebbe stato considerato del tutto appropriato.

Recentemente ho chiesto ad alcuni conoscenti (di quel mondo blu profondo) come si stavano godendo l'estate. Sia marito che moglie riferirono quelli che a me sembravano orrori assoluti: a un fratello era stato inserito uno stent nel cuore e si stava riprendendo da quell'intervento, quando ricevette una grave diagnosi di cancro; una cognata aveva avuto due ictus e aveva perso ogni funzione del lato destro. Altri ancora – dal mondo del profondo blu – spiegano, quando chiedo come stanno, che ora hanno una neuropatia e/o che stanno per farsi sostituire un’anca e/o che si stanno occupando di un parente più anziano che necessitano di un bypass e/o che si prendono cura di persone affette da cancro, cancro, cancro. Oppure elencano quanto spesso loro, o i loro parenti, “hanno preso il Covid”. Le loro voci sono allegre.

Ma quando esprimo simpatia o condoglianze, mi guardano come se non capissero quello che dico. 

Ho riflettuto più tardi su questo strano errore di comunicazione, questa mancanza di allineamento sociale, nella conversazione. Poi ho capito: questa recitazione degli orrori medici, che spesso necessitano di continue cure mediche, è presentata con un'espressione quasi di appagamento; e con toni quasi di soddisfazione, perfino di orgoglio.

Ho pubblicato qualcosa a riguardo su X e ho ottenuto che centinaia di persone descrivessero momenti simili. 

Molti hanno descritto questa recitazione come un risultato o uno status symbol. Altri hanno cercato di interpretarlo come un’espressione logica di anni di propaganda – un segnale di virtù: “Guarda quanto sono bravo – ne ho preso uno per la squadra”. 

Altri ancora si chiedevano se, dopo anni di lavaggio del cervello che ha divinizzato l’establishment medico, queste persone si sentano più vicine a Dio, o all’autorità suprema, essendo ora sotto la continua cura dei medici. 

Dobbiamo affrontare il fatto che esiste un culto della morte in ascesa nel nostro mondo?

Noi in Occidente, negli ultimi trecento anni, abbiamo vissuto in quelli che Steve Bannon chiama gli “altipiani illuminati dal sole” della coscienza. Il vecchio mondo premoderno, con i suoi demoni e fantasmi, fu bandito dall’Illuminismo, e le promesse del cristianesimo moderno (molto diverso dalle credenze del cristianesimo medievale, che temeva profondamente le forze dell’oscurità) ci confortarono che tutto andava bene. La Luce, la Vita Eterna, la ragione e il benessere umano avevano avuto la meglio. 

Così abbiamo perso tutti l'abitudine di pensare agli dei della morte, alla pulsione alla morte e al culto della morte.

Ci siamo abituati a dare per scontato ciò che gli esseri umani desiderano life; vogliono sopravvivere; vogliono essere sani. Abbiamo creato intere società basate su questi presupposti, considerati così basilari per l’esperienza umana che non li abbiamo nemmeno messi in discussione. Essere umani e vivi significava volere tutte queste cose, ovviamente. "Le'Chaim!" come diciamo in ebraico quando brindiamo. Alla vita!

Ma ora c’è qualcosa che è entrato nel mondo o che è stato svelato, che è contrario o si oppone a questo insieme di obiettivi orientati alla vita e alla salute, a questi desideri. 

Lo sai da circa un anno, da quando ho scritto il mio saggio”Gli antichi dei sono tornati?” Ho lottato con la domanda: “Cos’è questa oscurità?” 

È Satana, o Moloch, o Ba'al – parlando metaforicamente e metafisicamente – o forse qualche forza con cui non abbiamo familiarità? 

Mi sto lentamente convincendo che questo buio ha tanti sapori e nomi e volti, forse anche tanti diversi compiti, proprio come le altre culture hanno sempre capito.

Quindi tra queste forze oscure c'è una pulsione di morte.

Questo è ciò che spinge alcune persone ad amare la malattia, ad abbracciare la debolezza, a vantarsi delle ferite, a sembrare addirittura in tribunale, o almeno a non rifuggire dalla morte stessa. 

Sigmund Freud, a La civiltà e il suo malcontento, chiamò questa pulsione di morte “Thanatos”, nome derivato da quello del dio della Morte che, nella mitologia greca, portava le anime degli esseri umani negli inferi. Freud riteneva che la pulsione di morte fosse la controparte dell’eros, o pulsione erotica spingere verso la vita, e che queste due erano le pulsioni essenziali e contrastanti che sono alla base dei conflitti e delle motivazioni umane. 

Molte culture prima della nostra hanno avuto culti e adorazioni della morte, o hanno venerato figure che rappresentano la fine della vita, i limiti degli sforzi umani o l’oscurità che può circondarci e inghiottirci tutti. Il dio egizio Set (o “Seth”) era il signore del disordine, del caos, della violenza, delle tempeste: “Seth incarnava l’elemento necessario e creativo della violenza e del disordine all’interno mondo ordinato”.

Kali, nella tradizione indù, è la dea della “distruzione creativa”.

“Si dice che Kali viva nei cimiteri tra cadaveri in decomposizione, ricordandoci che il nostro mondo non è altro che un cimitero dove tutte le cose che nascono devono decadere e morire. Indossa una ghirlanda di teschi per mostrarci che anche noi dobbiamo fare a pezzi gli scheletri nel nostro armadio. Ci fornisce gli strumenti per le nostre escissioni personali. Gocciola sangue mentre consuma tutta la creazione. Ci ricorda che ogni minuto è costante distrutto nel ciclo del tempo”.

Penso che dobbiamo affrontare ciò che fanno gli dei della morte, poiché determinano gli eventi in periodi specifici della storia. 

Una cosa che gli dei della morte fanno chiaramente è diventare sempre più affamati – una volta che una cultura li libera – il che significa che nessuna quantità di spargimento di sangue, nessuna quantità di sacrifici umani, li sazierà mai, finché il loro tempo non sarà trascorso. 

L’era nazista, ovviamente, rivela la fame di omicidi e sofferenze senza fine, in queste forze scatenate del culto della morte. Il carattere omicida dei rituali omicidi nazisti andava ben oltre ciò che era “necessario” per “affrontare” la “questione ebraica”. E hai visto questa famelica intensificarsi rapidamente. 

Ciò che tende ad accadere è che una volta che la vita umana viene dichiarata violabile, una volta oltrepassata quella sacra linea, all’inizio ci sono pochi e “giustificabili” sacrifici – come nel caso del primo programma di eutanasia attento e selettivo gestito da medici in Germania, “Aktion T4” nel 1939 – che scomparve mentalmente difettoso adolescenti. Ma molto presto, poiché quella linea luminosa è stata offuscata, si sono accumulati sacrifici su sacrifici e i corpi sono stati montati, e torture sono state ammucchiate su torture, solo per il bene della morte affamata. Questa escalation quasi rituale è comune a molti tempi e luoghi in cui questi dei oscuri vengono invocati o liberati. 

L'Olocausto condivide questa dimostrazione di un culto della morte dilagante con altri massacri: gli omicidi di Stalin da tre a cinque milioni di persone in Ucraina e nella stessa Russia, negli anni '1930:

“Loro [i kulak] erano chiamati “nemici del popolo”, così come i maiali, i cani, gli scarafaggi, la feccia, i parassiti, la sporcizia, la spazzatura, i mezzi animali, le scimmie. Gli attivisti hanno promosso slogan omicidi: “Esilieremo migliaia di kulak quando necessario – spareremo alla razza kulak”. "Faremo il sapone dai kulak." “I nostri nemici di classe devono essere spazzati via dalla faccia della terra”.

Un rapporto sovietico osservava che le bande “portavano i dekulakizzati nudi per le strade, li picchiavano, organizzavano bevute nelle loro case, sparavano loro in testa, li costringevano a scavarsi le tombe, spogliavano le donne e le perquisivano, rubavano oggetti di valore, soldi, ecc."'

Prima viene la disumanizzazione, poi le orge di odio e sadismo, che tendono a seguire linee simili quando gli dei della morte vengono sciolti. 

I campi di sterminio di Pol Pot in Cambogia, 1975-1979, che uccise fino a tre milioni, ha condiviso questo ritmo e questa escalation; così come il genocidio del Ruanda del 1994, in cui furono uccise circa 800,000 persone la gente è morta. 

C'è un certo sapore negli eventi in cui gli dei della morte vengono liberati. La violenza, a quanto pare, diventa arbitraria e crea dipendenza. Perde ogni logica strategica o orientata agli obiettivi. 

Quando nel 2004, ad esempio, ho realizzato un reportage sulla Sierra Leone dopo una sanguinosa guerra civile, l’ho visto chiaramente.

In un villaggio dopo l'altro, le mani degli abitanti, comprese quelle dei bambini, o le loro gambe, erano state mozzate con i machete. Perché? Semplicemente perché era quello che stava succedendo. Era stato fatto a un villaggio, a dei soldati, a dei bambini, e allora quel villaggio o quei soldati lo fecero a loro volta ad altri villaggi, ad altri soldati, ad altri bambini. 

Gli stupri, ovviamente sempre violenti all'inizio, divennero sempre più violenti e sadici. Sono stati utilizzati oggetti. Le donne venivano lasciate sanguinanti o morte. 

Perché? Perché era quello che stava succedendo. Gli dei oscuri erano liberi.

All’indomani di questa frenesia, noi reporter ci trovavamo in una Sierra Leone che si stava ricostruendo; la pace era stata mediata e le imprese e le scuole stavano riaprendo. Le cicatrici degli attacchi con i machete, dei lutti e delle capanne bruciate erano visibili ovunque, ma quell'estasi dell'omicidio e dello stupro, la furia degli dei della morte, era passata, oppure le loro energie si erano saziate, oppure era tornato all'Inferno.

Sarà meglio studiare la storia, perché gli dei della morte sono tornati. Quella fame di genocidio, così caratteristica dei tempi e dei luoghi peggiori della storia, si aggira ora liberamente nella nostra nazione, i benedetti Stati Uniti.

Ho dovuto sostenere una discussione pubblica surreale contro ciò che la commentatrice di destra Candace Owens aveva pubblicato su X, quando aveva prodotto follemente (o in modo estremamente ignorante) un podcast chiamato "Letteralmente Hitler" in cui sosteneva che "loro" avevano creato Hitler. in una sorta di personaggio di "Voldemort", come l'ha definita in modo squilibrato. 

Ha anche ipotizzato che le storie sugli esperimenti del dottor Mengele non potessero essere vere, perché, pensava, ciò rappresenterebbe un spreco di risorse. “Hanno sperimentato sui gemelli! Voglio dire, alcune storie sembrano completamente assurde... L'idea che abbiano semplicemente fatto a pezzi un essere umano e lo abbiano ricucito insieme. Perché dovresti farlo?...è un enorme spreco di tempo e di materiali..." 

Quest'ultima forma di ragionamento rivelava la brutale ignoranza di una generazione nata e cresciuta in un tempo senza la presenza delle forze della morte; l'ignoranza di una persona che non si è presa la briga di informarsi sui tempi della storia (anche durante la schiavitù americana) in cui gli dei della morte erano in marcia. 

Prima di tutto, ovviamente, il dottor Mengele ha fatto esperimento sui gemelli, come sa chiunque abbia letto di questi esperimenti. In secondo luogo, però, gli dei della morte e il culto della morte non serve la logica sull'energia o sulle risorse. La morte diventa il proprio compimento, la propria epifania. L'ignoranza di Owens nel dopoguerra e nel primo mondo riguardo a questa forma di storia è allo stesso tempo stupefacente ed estremamente pericolosa.

Ero così turbato dall'ignoranza di Owens riguardo alla storia dei culti della morte, e dalle ondate di antisemitismo che ho visto scatenarsi dal suo podcast online, che sono stato spinto a cercare sulla piattaforma Ancestry.com, i nomi di i dieci parenti stretti di mia nonna Rose Engel Wolf e di mio nonno Joseph Wolf, che erano tutti morti nell'Olocausto. Conoscevo il numero dei morti, ma avevo solo la minima consapevolezza dei nomi, per non parlare dei volti.

Quando ebbi finito, Brian mi trovò a piangere nel nostro soggiorno. 

C'era Leah Wolf, uccisa a 32 anni durante l'Olocausto; professione: sarta. Anche sua madre Chaya Itta fu uccisa durante l'Olocausto. 

C'è Hantza Yakovovitz, che aveva sposato il mio prozio Binyomin Wolf; la coppia aveva una figlia di età sconosciuta di nome Itza Wolf; furono tutti assassinati dai nazisti, insieme, nel 1939. 

C'è Hendl Engel, la sorella di mia nonna Rose Engel Wolf, assassinata a 40 anni dai nazisti in Cecoslovacchia. 

Ecco Yehuda Hersh Wolf, ucciso dai nazisti a 49 anni, ad Auschwitz, poco prima che la guerra finisse. Suo padre, Chaim Mordecai Wolf, 79 anni, era stato ucciso l'anno prima, anche lui ad Auschwitz. I parenti lo avevano visto, secondo le nostre storie di famiglia, "essere portato giù dalla montagna" dai nazisti in Romania, e quella fu l'ultima volta che fu visto vivo. 

C'era Pessel Wolf, la mia prozia, che assomigliava stranamente a me e a molte delle donne vive adesso nella mia famiglia; Anche Pessel Wolf fu assassinato, a cinquant'anni, ad Auschwitz:

Come in molte famiglie che hanno perso i propri cari nell'Olocausto, questi numerosi omicidi, queste intere famiglie perse all'interno della nostra famiglia, non sono mai state discusse in dettaglio da mia nonna o mio nonno. Così i figli, nati nella bella e sicura America, e i nipoti, hanno ricevuto da quella generazione solo i contorni più vaghi delle ombre e della perdita. 

Quando ho visto questi dettagli, molti dei quali per la prima volta, sono rimasto sbalordito: dalla vastità della sofferenza nella mia linea familiare e da ciò che devo aver ereditato sotto forma di un immenso, senza nome, fardello di trauma generazionale. 

Di sicuro, tutto il lavoro che ho fatto negli ultimi tre anni, per sensibilizzare la gente a tutti i costi su questo fatto che cose del genere possano accadere, è stato guidato, consapevolmente o meno, dalle ombre e dai ricordi e forse anche dalle sollecitazioni dei tanti, tanti parenti assassinati nella mia famiglia, che non avrei mai conosciuto.

Ma per quanto riguarda il culto della morte risvegliato ora, oggi, nel nostro tempo, nella nostra terra, come ho messo in guardia a nome di queste persone, potrebbe facilmente essere: quando ho iniziato questo saggio ieri mattina, il presidente Trump non era stato ancora ucciso. Alle 6 ho ricevuto la chiamata: c'era stato, in Pennsylvania, un tentativo di omicidio contro il presidente Trump, in cui il proiettile di un cecchino gli aveva sfiorato l'orecchio destro. Per miracolo, il presidente Trump aveva voltato la testa ed era sopravvissuto. Un giovane, il presunto attentatore, era stato ucciso, ma durante l'evento vi erano altri morti e feriti.

C’è molto di sbagliato nel video e nei primi resoconti dell’attacco al presidente Trump. Il servizio segreto si muoveva con una lentezza straziante, ad esempio, rispetto alla loro reazione rapidissima quando il presidente Reagan fu ucciso nel 1981 John Hinckley. Il presunto cecchino che ha attaccato il presidente Trump è riuscito in qualche modo a salire su un edificio con una visuale libera verso il suo bersaglio. Potrei continuare.

Ma la cosa più importante, credo, non è tanto per me analizzare gli aspetti tecnici di questo evento, ma per me ribadirvi – come ho fatto nel mio ultimo saggio, sull'incarcerazione di Steve Bannon – che ora è. 

Cosa significa. 

te l'avevo detto che quello era un periodo, come quello da gennaio a giugno del 1933, per “il rastrellamento fisico dell’opposizione”. te l'avevo detto che ora sarebbero seguiti attacchi, arresti, violenze fisiche e detenzioni di importanti leader dell’opposizione.

Ora Voglio che tu capisca che gli dei genocidi sono stati scatenati nella nostra nazione, attraverso rituali linguistici e di invocazione. IL Huffington Post aveva un titolo che affermava che “La Corte Suprema dà a Joe Biden l'ok legale Assassinare Donald Trump”. 

Il presidente Biden, l’8 luglio 2024, ha dichiarato: “Abbiamo finito di parlare del dibattito. È ora di mettere in gioco il presidente Trump bersaglio." 

Gli oppositori del presidente Trump desiderano scrivere una legislazione per rimuovere la sua Protezione dei servizi segreti. 

Ma il presidente Trump non è il solo a essere preso di mira dalla coscienza genocida degli dei della morte: RFK Jr, con la sua traumatica storia familiare di omicidi, viene negato Protezione totale dei servizi segreti. 

Ora rimpicciolisci e pensa al linguaggio genocida degli ultimi due anni, che è stato introdotto, inventato, amplificato nel nostro discorso precedentemente più civile. I pro-vaxxer volevano gli anti-vaxxer morto. Gli anti-vaxx hanno fatto commenti sprezzanti riguardo al morti dei vaccinati. I manifestanti filo-palestinesi hanno gridato: “Morte in America” e “Morte agli ebrei”. Voci filo-israeliane hanno chiesto lo sradicamento – anche “liquidazione” – di Gaza e degli abitanti di Gaza. 

E così via.

Il mio amico mi stava raccontando della parata del Pride di quest'anno a San Francisco, la mia amata città natale. Ha detto che c'era un'area, sotto gli occhi dei bambini, con uomini nudi che si masturbavano e facevano atti BDSM. Ha detto che includeva una scena in cui più uomini urinavano su qualcuno. 

Mi chiedevo - come aveva fatto Candace Owens, spero non così ignorante - Perché? Perché dedicare questo tipo di energia – che non è necessaria per sostenere i diritti legali LGBTQ – per offendere, degradare o corrompere lo spazio pubblico e colpire i bambini? 

Poi mi sono ricordato di qualcosa che mi aveva spiegato un mio mentore. È coinvolto nel movimento Chabad e molti rabbini si aspettano che il Messia appaia (o appaia di nuovo) presto. 

Il mio mentore è ansioso di vedere un mondo in cui sia gli ebrei che i non ebrei conoscano e seguano i sette comandamenti di Noè. Secondo il punto di vista di molti religionisti Chabad, è solo quando gli esseri umani si allineano con Dio vivendo una vita morale, che ci prepariamo e addirittura “portiamo giù” sulla terra, Mashiach, il Messia. (A suo avviso non importa se lo chiamiamo Messia cristiano o ebreo; è lo stesso momento, atto di redenzione e lo stesso instaurazione del Regno dei Cieli). 

In questa visione del mondo, faremmo tutti meglio a iniziare a prepararci, perché il Mashiach arriverà nei prossimi anni.

"Le forze oscure sanno che il loro tempo è quasi scaduto", ha spiegato. “E così vogliono convincere le persone a infrangere ogni comandamento – a compiere ogni azione malvagia – perché solo così facendo si ritarda l’arrivo del Mashiach”.

Ho sentito la proverbiale sensazione di una lampadina accesa nella mia testa. Ho pensato alla difesa dell’aborto dopo l’aborto… all’offuscamento del confine luminoso tra vita e morte… agli atti di degrado intorno a noi, commessi apparentemente senza motivo… alle oscenità rappresentate in pubblico apparentemente senza motivo… al linguaggio genocida amplificato nell'arena pubblica, apparentemente senza motivo.

Era questo la ragione?

Le forze oscure sono forse frenetiche – cercando di farci infrangere ogni comandamento – in modo da ritardare l'arrivo, o meglio, nei termini di Chabad, l'effettiva costruzione attraverso la moralità umana, del Regno dei Cieli proprio qui sulla terra?

Di tutte le spiegazioni che avevo sentito, questa era l’unica – se tali tecnologie del bene e del male sono reali – che avesse davvero senso.

Se è così, se è vero, come possiamo reagire?

Sicuramente, facendo scendere la Luce.

Foto di Zoran Kokanovic on Unsplash

Ripubblicato dall'autore substack



Pubblicato sotto a Licenza internazionale Creative Commons Attribution 4.0
Per le ristampe, reimpostare il collegamento canonico all'originale Istituto di arenaria Articolo e Autore.

Autore

  • Naomi Wolf è un'autrice, editorialista e professoressa di successo; si è laureata alla Yale University e ha conseguito un dottorato a Oxford. È cofondatrice e CEO di DailyClout.io, una società di tecnologia civica di successo.

    Leggi tutti i commenti

Dona oggi

Il vostro sostegno finanziario al Brownstone Institute va a sostenere scrittori, avvocati, scienziati, economisti e altre persone coraggiose che sono state professionalmente epurate e sfollate durante gli sconvolgimenti dei nostri tempi. Puoi aiutare a far emergere la verità attraverso il loro lavoro in corso.

Download gratuito: Come tagliare 2 trilioni di dollari

Iscriviti alla newsletter del Brownstone Journal e ricevi il nuovo libro di David Stockman.

Download gratuito: Come tagliare 2 trilioni di dollari

Iscriviti alla newsletter del Brownstone Journal e ricevi il nuovo libro di David Stockman.