Di tutte le obiezioni al complesso Covid-industriale, quella che hai fatto non è un aspettatevi che tra queste primeggiano le poesie di protesta religiosa di Gracia Grindal, Epistole a Eva.
Forse sia l'editore che il pubblicitario erano meno a loro agio con i versi di Grindal di quanto volessero far trasparire. C'è poco che indichi dalla copertina in cosa ci si sta cacciando. Se non altro, ci si aspetterebbe qualcosa di vagamente femminista, dal momento che si tratta dopotutto di 33 sonetti scritti da una poetessa alla madre di tutti noi.
Grindal ha qualche pensiero sulla reputazione di Eva e sulle malefatte di Adamo, certamente. Ma sono ben lontani dal focus qui. Mentre origli le domande di Grindal alla prima donna, ti ritrovi a meditare sulla stranezza della scoperta di se stessa da parte dell'umanità su questo pianeta.
Che si adotti una visione strettamente creazionista, una visione evoluzionistica lunga eoni o un ibrido tra i due, sappiamo molto poco su dove siamo partiti. I dettagli sono minimi e frammentari e possono trarre in inganno più per omissione che per altro.
Quindi Grindal tempesta Eve di domande toccanti. "Come ha imparato Adamo a leggere il tuo volto?" chiede in "Touch", immaginando lo "sguardo specchiato" condiviso tra questa prima coppia che impara i propri volti l'uno nell'altro, "insegnandosi a vicenda come i corpi fanno rima". Oppure, come ha imparato Eve a cantare? Fu mentre il primo bambino cresceva in quel primo grembo, componendo "Coro di salmi in ossa sveglie?" Come ha fatto Eve a distinguere il sapore dal veleno? Come ha sofferto per la prima morte? L'enormità del compito preme da tutte le parti, cosa significasse "studiare la natura per iniziare / a far sorgere un mondo di cultura dal tuo peccato".
Queste non sono domande oziose di protologia. Sono domande urgenti poste nelle profondità di una civiltà che sembra decisa a portar via tutte le cose che Eva ha incontrato per prima: volti, tatto, canto, pasti condivisi, riunioni per piangere. Grindal implora aiuto. "Cara Eva, voglio la tua conoscenza mentre i tiranni deridono / Secoli di attenta riflessione che ci hanno aiutato a superare... Ora frammenti polverosi che si allontanano come sabbia, / Colonne di graziosi marmi scheggiati a morte, / Ceneri apocalittiche nella mia mano".
Grindal supplica Eve di insegnarci di nuovo come "leggere, liberati dalle nostre maschere senza occhi, / Aspetti di caratteristiche nella danza di una fossetta". "Ascolta! Il virus dice / Silenzio, fermando la musica"; Eve deve insegnarci di nuovo a cantare. Grindal intravede Eve "camminare lentamente attraverso il Paradiso fecondo / Libera da una mano che emana nell'oscurità / Decreti che proibiscono la compagnia che teniamo, / Incisioni dell'Eden che svaniscono nel nostro sonno". Eve ha dovuto ricostruire una volta che gli angeli le hanno impedito di tornare al giardino, dove "ha dovuto dare forma a un luogo / Da frammenti... Sineddoche dell'Eden nella tua casa".
Non sorprende che le poesie più potenti siano quelle sulla “Malattia” e sulla “Morire”. “Emanano editti contro germi invisibili / I cui parlamenti si riuniscono in celle erudite”. Grindal si chiede: “Quando Adamo prese un raffreddore / Raffreddato dai miasmi umidi della terra, Come lo curasti?” Non con il distanziamento sociale, ma “curandolo con le tue braccia umane”. Questo è ben lontano dall’abbandono obbligatorio dei malati e dei morenti: “Per prenderci cura di loro, sbirciamo attraverso muri di vetro, / Premiamo contro le finestre, i vetri ci gelano la pelle. / Temendo la mortalità, li guardiamo passare / Senza una melodia, un profumo o un tocco che leghi / I loro corpi a noi”.
E perché questo abbandono? Il sonetto "Paura" lo spiega chiaramente: "Studiamo il curriculum della paura: / Sanguina come l'acido e si insinua tra noi / Mandandoci nelle nostre stanze con poca allegria, / Divorando le nostre gioie sociali e la nostra fiducia / Creando ampi spazi per i governanti per governare. / Paura di riunirsi contro le loro tirannie / Come studenti a memoria in una scuola dispotica".
Ci si aspetterebbe che la sequenza diventasse sempre più oscura. Invece, si trasforma in una fantasticheria sulla pura interpenetrazione di tutte le cose sulla terra, un intreccio che nessun editto legale o allarmista può negare. Grindal riporta la paura angosciosa del respiro dell'altro verso il dono divino originale della vita: "... sollevando l'argilla bagnata dalla morte, / Respirando nei nostri polmoni l'aria del cielo. / Ci riempie di invisibili correnti di vita / Per accelerare le nostre cellule, la carne che ci è stata data, / Diffondendo il germe della vita così sopravviviamo". "Water" è una meditazione deliziosamente sgradevole su tutti i luoghi in cui va il liquido, compresi dentro e attraverso i corpi viventi, mentre "Air" si diletta in come "Gli alisei nell'emisfero australe / Soffiano microbi dallo stretto di Magellano in tempesta / Verso l'Africa, cavalcando l'atmosfera / Le persone inalano, incapaci di isolare / I loro corpi dalla creazione".
In modo toccante, l'ultimo sonetto della serie è intitolato "Coraggio". Guarda oltre questa vita verso la prossima, ma gli occhi sulla prossima vita sono senza dubbio ciò che dà a Grindal il coraggio di nominare i poteri malvagi che vorrebbero portare via tutto ciò che rende questa vita il bene che è. A volte devi tornare indietro fino all'inizio per trovare la strada da seguire.
Ordine Epistole a Eva e altre poesie di Gracia Grindal di Finishing Line Press.
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