Un paio di settimane fa, nella mia cassetta della posta in campagna è arrivato un sottile pacco avvolto in carta marrone. Chiaramente, un piccolo tascabile mi era stato inviato non richiesto dal Mises Institute. Titolo? “Cosa ha fatto il governo ai nostri soldi?” dal geniale economista della scuola austriaca Murray N. Rothbard. Puoi scaricare un PDF del libro qui, o semplicemente compilare un modulo (Stati Uniti domestici qui, Internazionale qui), e il Mises Institute ti invierà una copia gratuita.
Coloro che seguono da vicino questo sottotitolo potrebbero ricordare che nel contesto delle recenti elezioni presidenziali argentine, quando è stato selezionato il dottor Javier Milei dell'Argentina, ho scritto un saggio che sfatava le narrazioni approvate su Milei che venivano promosse dal Deep State degli Stati Uniti e dai suoi I media, e così facendo, si sono tuffati nell'opera classica di Rothbard "Anatomia dello Stato" (disponibile anche gratuitamente presso il Mises Institute) come parte dei miei sforzi per comprendere il fondamento logico del movimento “anarco-capitalista”. La ragione di ciò era che Milei si autodefinisce un economista accademico anarco-capitalista. Potete trovare quel saggio qui.
Nei cari vecchi Stati Uniti di A, gli inetti tirapiedi del Congresso che rieleggiamo ripetutamente hanno, nel corso di decenni, accumulato un tale deficit che ora abbiamo oltrepassato l’“orizzonte degli eventi” (metafora del buco nero) e sembra che l’unico modo in cui il il servizio del debito è quello di eliminarlo tramite l’inflazione. Oppure ipergonfiarlo. O semplicemente convertirlo in una nuova valuta Fiat a un tasso svalutato – chiamiamola Valuta Digitale della Banca Centrale per il bene di questa discussione.
In tutta Europa, sotto l’UE e nel Regno Unito, indipendentemente dal fatto che un singolo governo sia di “sinistra” o di “destra”, ognuno di essi è così indebitato nei confronti di Bruxelles, delle grandi banche e dei principali detentori di obbligazioni da non avere alcuna flessibilità politica. Fondamentalmente, i mercati obbligazionari dicono ai governi europeo e britannico quali politiche possono seguire.
In effetti, come chiese preveggentemente retoricamente Rothbard quando la prima edizione di questo libro fu pubblicata nel 1963 (è stato più volte aggiornato da allora, compreso nel 2024), “Cosa ha fatto il governo ai nostri soldi?"
Per un po’ più di contesto: nel corso di circa 16 anni di “istruzione superiore”, ho seguito troppi corsi al college e all’università, ma nemmeno un singolo corso di economia. A seconda del punto di vista, mi avvicino alla teoria economica moderna come analfabeta o imparziale. O un po' di entrambi. Tutto ciò su cui posso contare è il periodo trascorso alla scuola dei duri, avendo iniziato a lavorare per un salario all'età di 13 anni e praticamente non mi sono mai fermato. Non ci sono cucchiai d'argento qui. Genitori della classe media, politicamente conservatori (sostenitori di Goldwater/Nixon) che credevano che avessi bisogno di comprendere l’importanza e il valore del lavoro. Il loro unico “liberalismo” consisteva nell’amministrare quella saggezza e l’occasionale pagaia di legno ad libidum. Questa è una delle tante esperienze comuni che condivido con la mia fidanzata del liceo, sposa e compagna di vita.
Per favore, perdona la trasgressione.
Tornando in tema, leggo e cerco di comprendere commenti e saggi di importanti economisti, ma mi suonano tutti come chiacchiere interne: stimolazione keynesiana, curva di Laffer dal lato dell'offerta, teoria monetaria moderna (MMT), e va avanti all'infinito. . La prima lezione di economia che mi ha davvero colpito è stata il film The Big breve, reso ancora più reale dal fatto di aver vissuto tutto ciò e di aver perso la maglietta nel settore immobiliare della Georgia del Nord. Jill e io abbiamo già visto quel film almeno quattro volte. Dimostra così tanti concetti al centro della realtà attuale. Incluso uno dei modi in cui il giornalismo è stato corrotto: l’ascesa del giornalismo accessibile.
Poi ho letto “L’anatomia dello Stato”. In quel libro, Rothbard inizia con i primi principi, come i due modi in cui la ricchezza viene accumulata – fondamentalmente attraverso il lavoro o il furto – e costruisce una teoria completa che descrive la natura del moderno stato-nazione – essenzialmente una versione ingrandita e più burocratica. delle strutture politiche e delle tattiche oppressive favorite dai ladri signori della guerra locali.
Se si parte dalla premessa che il lavoro produttivo o il furto sono le due opzioni per accumulare ricchezza, allora è chiaro che il moderno stato-nazione amministrativo preferisce il furto. E che la funzione primaria del sistema legale/giudiziario dello stato nazionale amministrativo è sostenere e legittimare lo stato nazionale. Basti dire che, forse a causa della mia ingenuità, forse no, sono convinto che se la chiarezza di pensiero e la logica di Murray Rothbard sono fondamentali per la fondazione della Scuola Austriaca di Economia, allora sono stato negligente nel non seguire una formazione di livello superiore. dagli economisti della Scuola Austriaca.
Ecco il breve riassunto di quel libro del Mises Institute;
Questo dà un succinto resoconto della visione di Rothbard dello stato. Seguendo Franz Oppenheimer e Albert Jay Nock, Rothbard considera lo stato come un'entità predatoria. Non produce nulla ma ruba risorse a chi è impegnato nella produzione. Nell'applicare questa visione alla storia americana, Rothbard si avvale del lavoro di John C. Calhoun.
Come può sostenersi un’organizzazione di questo tipo? Deve impegnarsi nella propaganda per indurre il sostegno popolare alle sue politiche. Gli intellettuali di corte svolgono qui un ruolo chiave, e Rothbard cita come esempio di mistificazione ideologica il lavoro dell’influente teorico del diritto Charles Black, Jr., sul modo in cui la Corte Suprema è diventata un’istituzione venerata.
Molto tempo fa, quando frequentavo la Medical School di Chicago (Northwestern), ho visitato il Chicago Museum of Science and Technology e sono rimasto affascinato da una presentazione (influenzata da Milton Friedman/Chicago School of Economics) che cercava di demistificare la natura del denaro. Mi ha completamente sconcertato, probabilmente perché è stato progettato per giustificare la valuta fiat (essenzialmente denaro separato da qualsiasi elemento sottostante di valore fisico). Si sosteneva che il denaro fosse un misterioso effimero che la gente accettava semplicemente perché era più conveniente che cercare di vivere e fare affari tramite il baratto. O almeno questo è quello che ho ricavato dalla mostra.
E poi arriva Rothbard in questo libro sul denaro e sullo Stato, che in realtà è solo un opuscolo di 134 pagine, di facile lettura. Ancora una volta, egli sviluppa la sua argomentazione logica sulla natura del denaro e sul ruolo dello Stato nello sfruttare i sistemi monetari per i propri fini attraverso il furto ai danni dei cittadini. E come già in “Anatomia dello Stato”, lo fa passo dopo passo, mattone dopo mattone, partendo dai principi primi.
Ancora una volta, ecco il riassunto del libro fornito da Mises per “Che cosa ha fatto il governo ai nostri soldi?”;
Innumerevoli economisti, investitori, commentatori e autori hanno imparato da questo libro nel corso dei decenni. Resta il miglior libro stampato sull'argomento, un vero e proprio manifesto della sana moneta.
Rothbard riduce la teoria austriaca ai suoi elementi essenziali. Il libro fece anche enormi progressi teorici. Rothbard è stato il primo a dimostrare che il governo, e solo il governo, può distruggere il denaro su scala di massa, e ha mostrato esattamente come si comportano in questo sporco atto. Ma, cosa altrettanto importante, è scritto magnificamente. Racconta una storia emozionante perché ama così tanto l'argomento.
La passione che Murray prova per l'argomento emerge nella prosa e si trasferisce al lettore. I lettori si entusiasmano per l’argomento e lo raccontano agli altri. Gli studenti raccontano ai professori. Alcuni, come il grande Ron Paul del Texas, si sono addirittura candidati a una carica politica dopo averlo letto.
Rothbard mostra esattamente come le banche creano denaro dal nulla e come la banca centrale, sostenuta dal potere del governo, permette loro di farla franca. Mostra come funzionerebbero i tassi di cambio e i tassi di interesse in un vero mercato libero. Quando si tratta di descrivere la fine del gold standard, non si accontenta di descrivere le grandi tendenze. Fa i nomi e scova tutti i gruppi di interesse coinvolti.
Dalla morte di Rothbard, gli studiosi hanno lavorato per valutare la sua eredità, e molti di loro concordano sul fatto che questo piccolo libro è uno dei suoi libri più importanti. Sebbene a volte sia stato confezionato in modo infausto e sia sorprendentemente breve, la sua argomentazione ha fatto enormi passi avanti nello spiegare che è impossibile comprendere gli affari pubblici del nostro tempo senza comprendere il denaro e la sua distruzione.
Precisamente. E in questi giorni sto cercando di comprendere la cosa pubblica del nostro tempo. Ho detto il mio pezzo sul vaccino, sulla corruzione della FDA, del CDC, del NIH e sull'etica distorta di tutto questo, mi sembra che siano passati anni. Ho letto le ultime novità su X da parte dei miei ex colleghi (spesso ora miei detrattori), e sembra tutto così stantio. Così obsoleto. Sembra che si tratti di problemi di riciclaggio di cui ho parlato tanto tempo fa. Ai miei occhi stanchi, il “movimento per la libertà medica” sembra essere diventato un parco giochi per truffatori e autopromotori.
Libertà, libertà di parola, libertà di pensiero, ascesa del marxismo sociale (woke-ism), socialismo, fascismo, ascesa del globalismo, censura, propaganda, diffamazione mirata e promossa, guerra di quinta generazione, PsyWar, paura promossa dai media pornografia e paura armata delle malattie infettive come tattica per il controllo delle popolazioni. Queste cose contano di più per me nel presente.
Rothbard insegna ripetutamente che la moneta cattiva scaccia la moneta buona e ne spiega il motivo. Dal mio punto di vista, qualcosa di simile è successo al movimento per la “libertà medica” e non voglio averci niente a che fare. Ora, ancora una volta, grazie per aver tollerato questa parte e avermi permesso di tornare sull'argomento.
Il fondamentale scetticismo di Rothbard sulla natura dello Stato e la fede in un'economia di mercato realmente libera sono al centro della sua argomentazione a favore di una moneta basata su una merce tangibile e divisibile piuttosto che su una valuta fiat effimera. Come fa in “Anatomia dello Stato”, Rothbard costruisce la sua logica partendo dai principi primi, iniziando con una discussione sui punti di forza, sulle insidie e sulla progressione storica dei sistemi economici dal baratto ad oggi. Negli aggiornamenti finali e poi nei capitoli post scriptum, il libro ci porta fino al presente e alle basi logiche della valuta digitale della banca centrale (CBDC).
In tal modo, dimostra i vantaggi semplici e convincenti derivanti dal basare le unità di scambio su metalli divisibili che non vengono consumati nelle transazioni. Che quando le “valute” liberamente scambiate di stati-nazione sovrani si basano sull’oro o sull’argento (o su entrambi), e al libero mercato è consentito determinare il valore di scambio di beni e servizi (piuttosto che la “politica monetaria” determinata e applicata da lo Stato e/o la sua banca centrale surrogata), allora l’elegante semplicità di un tale accordo evita tutti i mali e i mali che hanno afflitto le valute moderne da quando hanno abbandonato questo sistema. In una progressione storica e graduale di esempi, Rothbard sviscera i numerosi argomenti avanzati a favore delle attuali teorie e sistemi di monitoraggio non basati sui metalli (valuta fiat).
Per essere giusto ed equilibrato, I am frustrato dalla mancanza di discussione sull’energia come merce/valuta divisibile per eccellenza, ma la consapevolezza che l’economia si riduce tutta alle transazioni e ai trasferimenti di energia sembra essere un’epifania più recente.
Ma ciò che ha veramente scosso il mio mondo mentre completavo il libro sono state le intuizioni di Rothbard sull’inflazione e su come i moderni stati nazionali utilizzino ripetutamente l’inflazione per finanziare sia la guerra che i loro programmi di welfare. E come questo distrugga i risparmi e il patrimonio dei singoli individui e nazioni. L’inflazione è una forma di tassazione armata, intenzionale, occulta e che crea dipendenza (che è un furto). Al di là di queste verità semplici ed evidenti si trova il problema centrale dell’inflazione come metodo di tassazione: squilibri nelle aliquote tra gli stati-nazione, che, a loro volta, determinano squilibri commerciali e conflitti diplomatici e infine militari.
Dopo aver costruito queste argomentazioni mattone dopo mattone, Rothbard lancia la rivelazione finale.
Questa rivelazione implica il desiderio ultimo degli stati-nazione indipendenti (predatori) sostenuti dalle proprie banche centrali di consentire l’inflazione sincronizzata come metodo di tassazione, trovando al contempo un modo per mantenere i vantaggi della valuta fiat (che consente allo stato-nazione di controllare completamente la realtà economica dei suoi cittadini a vantaggio dello Stato). Ma come possono trovare un modo per farlo evitando il problema dei tassi di inflazione asincroni in altri partner commerciali? Il che prosciuga i titoli del Tesoro e alimenta gli squilibri commerciali.
Qual è la risposta proposta, potresti chiedere? La soluzione miracolosa? L'unico anello per domarli tutti?
Spero che tu abbia già indovinato la risposta: Central Bank Digital Valuta (CBDC), gestita dalla Banca dei regolamenti internazionali. Molti si concentrano sulle implicazioni dell’identità digitale universale, delle carte vaccinali e dei sistemi di credito sociale. Ma a tutti manca il quadro generale. La CBDC è incentrata sulla tassazione e sull’attivazione della tassa più insidiosa di tutte: l’inflazione.
E ora capisco il motto del dottor Javier Milei a un livello più profondo: "Libertà, dannazione!" Non sta parlando solo di libertà personale, libertà di parola o libertà di pensiero.
Sta parlando della libertà economica, che può essere raggiunta solo separando gli stati nazionali amministrativi predatori e ladri dalla loro capacità di controllare il denaro.
Basta leggere quel dannato libro.
Puoi ottenerlo gratuitamente ai link che ho fornito sopra.
E vai oltre le tue nozioni preconcette del XIX secolo sul significato dell’anarchia. Dalla mia posizione, vedo l’anarco-capitalismo, la logica della scuola economica austriaca, la logica di un mercato peer-to-peer realmente decentralizzato e liberato dalla predazione e dal furto da parte dello stato-nazione, come il movimento intellettuale più interessante del mondo. la mia vita. Veramente rivoluzionario. Credo che provare a comprendere i concetti sottostanti valga la pena dedicare il tuo tempo.
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