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Perché così tanti scelgono una vita in gabbia? ~ Dott.ssa Julie Ponesse

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La dottoressa Julie Ponesse è una professoressa di etica che insegna da 20 anni all'Huron University College dell'Ontario. È stata messa in congedo e le è stato vietato l'accesso al suo campus a causa del mandato del vaccino. Ha presentato alla serie The Faith and Democracy il 22 2021. La dott.ssa Ponesse ha ora assunto un nuovo ruolo con The Democracy Fund, un ente di beneficenza canadese registrato volto a promuovere le libertà civili, dove presta servizio come studioso di etica pandemica.

Grazie per l'introduzione, grazie a The Democracy Fund, grazie a Charles McVey per aver fornito uno spazio in cui possiamo condividere idee apertamente e liberamente.

Sono profondamente onorato di essere qui e sono così grato per il vostro cortese benvenuto; la grazia scarseggia in questi giorni e dobbiamo promuoverla dove possiamo. 

Oggi ho un vecchio racconto popolare armeno da raccontarvi. È una storia che mia figlia ama ascoltare e va così...

C'è una volpe che ha rubato del latte a una vecchia. Lo ha punito tagliandogli la coda. Sembra divertente senza la coda e quindi tutti i suoi amici ridono di lui. Implora la vecchia di ricucirgli la coda, ma lei lo farà - esclusivamente. fallo se le restituisce il latte che ha rubato. Ma il latte è finito così va da una mucca e chiede il suo latte per ripagare la vecchia, ma la mucca gli darà il suo latte solo se la volpe le porterà dell'erba, e il campo rinuncerà alla sua erba solo se lui porta un po' d'acqua... e così va la storia...

Due cose interessanti di questa storia: 

Innanzitutto, la volpe può ottenere ciò che vuole solo se prima fa ciò che qualcun altro gli chiede.

In secondo luogo, la volpe fa di tutto per riavere la coda non a causa del valore intrinseco che gli offre (ad esempio perché lo aiuta a schiacciare le mosche oa stare al caldo di notte), ma perché la sua coda ha un grande valore sociale. Vuole adattarsi; senza di essa, dice, "tutti i miei amici rideranno di me".

La volpe agisce liberamente?

Forse. Ma le decisioni che prende sulla sua vita, come determina ciò che è bene per lui e come ottenerlo sono fortemente influenzate da ciò che secondo lui gli altri richiedono e si aspettano da lui.

Quanto è libera la volpe, pensi? Il suo dilemma risuona con te? 

Quanto ti senti libero? Alza la mano se ti senti ancora di più gratuito 2 anni fa? Che ne dici di 10 anni fa?

Potresti avere familiarità con la famigerata foto del 1936 dell'uomo solitario in piedi con le braccia incrociate mentre centinaia di persone intorno a lui alzano le braccia in segno di saluto e fedeltà al partito nazista.

Ogni anno, all'inizio del mio corso di etica, mostravo questa foto e chiedevo ai miei studenti "quale di queste persone pensi che saresti?" 

A seconda dell'anno, tra l'80 e l'85% della classe ha dichiarato di sì certamente sii l'uomo solitario e dissenziente con le braccia incrociate.

Ma gli studi psicologici effettivi mostrano che è probabile che nemmeno il 10% di noi sia quell'uomo.

Questi studi ci dicono che la nostra strategia morale dominante è in realtà la conformità.

Uno studio dell'Harvard Business Review del 2016, ad esempio, ha chiesto ai soggetti "Cosa faresti se qualcuno ti tagliasse davanti in linea?"

La maggior parte ha detto che avrebbe prontamente ed educatamente chiesto alla persona di andare in fondo alla linea.

Quanti pensi che abbiano effettivamente parlato? Quando i ricercatori hanno condotto l'esperimento, solo 1 su 25 lo ha effettivamente fatto. Gli altri erano o troppo pigri per essere disturbati, o troppo spaventati da ciò che gli altri avrebbero detto o fatto.

La conformità ha regnato ancora una volta l'11 novembre di quest'anno in un corso di ingegneria alla Western, quando uno studente è stato arrestato per non aver rispettato il mandato sui vaccini dell'università.

Quello che mi ha sorpreso non è che lo studente sia stato arrestato ma che un'intera classe di studenti, suoi coetanei e forse amici, si sia seduta in silenzio senza fare nulla, compresa la persona che ha pensato di registrare un video dell'arresto.

Se fossi stato in quella classe, cosa pensi avresti fatto?

Oggi affrontiamo sostanziali ricompense per la conformità; se rispettiamo le misure di risposta alla pandemia del governo (mascheramento, distanziamento, blocchi e ora il lancio sempre crescente e nebuloso del vaccino), ci viene concesso il condizionale privilegio di rientro nella società; e le sanzioni per il mancato rispetto? essere vittima di bullismo, vergogna, escluso, cancellato, persino multato o arrestato.

L'ultima volta che sono stato qui, avevo una serie di domande. Faccio ancora:

Perché il nostro PM, i funzionari della sanità pubblica e persino il segnale elettronico sopra l'autostrada che vengo qui stasera affermano che la vaccinazione è un necessaria difesa contro il COVID-19 quando il Direttore del CDC, il Chief Scientific Advisor del governo del Regno Unito, il Direttore della Sanità Pubblica di Israele e persino il Dr. Fauci hanno contro tutti i ha affermato che i vaccini COVID non lo fanno, non può, impedire la trasmissione?

Perché ai doppiamente vaccinati viene concesso l'accesso gratuito agli spazi pubblici quando, come un recente studio in The Lancet (2° solo al New England Journal of Medicine) ha mostrato, al giorno 15, l'efficacia del vaccino è diminuita fino al 92%; e al giorno 211, NESSUNA efficacia è stata rilevata?

Perché, dopo che il dottor Fauci ha ammesso che i vaccini non funzionano abbastanza bene come pensavano che avrebbero fatto, siamo ora portati a credere che il meno beh qualcosa funziona, il più dovremmo prenderlo?

Perché Health Canada continua a ignorare i primi protocolli di trattamento ambulatoriale quando vengono utilizzati da coraggiosi medici canadesi ogni giorno con una percentuale di successo che dovrebbe mettere in imbarazzo i dottori Tam e Moore?

Quando cesserà di essere ragionevole, o possibile, per chiamarla “pandemia dei non vaccinati”? Quando sono solo il 10% della popolazione? 6% 1%? una frazione di %?

Si tratta di un "palo mobile" o inesistente?

Perché stiamo per vaccinare i bambini di 5 anni quando i vaccini danno loro al massimo una riduzione del rischio assoluto dell'1% e quando c'è NESSUN sistema di monitoraggio efficace per monitorare gli eventi avversi?

Vi sorprenderebbe sapere che questa domanda non proviene da un gruppo estremista 'periferico', come ama dire il nostro Primo Ministro, ma dal dottor Peter Doshi, caporedattore del British Medical Journal?

E, come ha recentemente affermato Christine Anderson del Parlamento europeo, “Nell'intera storia dell'umanità non c'è mai stata un'élite politica sinceramente preoccupata per il benessere delle persone normali. Cosa fa pensare a qualcuno di noi che ora sia diverso?”

Non ci troviamo solo in uno stato di confusione scientifica:

Siamo una persona confusa, terrorizzata, moralmente esausta, demoralizzato nazione.

Abbiamo perso la nostra bussola morale e, con essa, le virtù morali e civiche su cui abbiamo costruito il nostro sistema sanitario, il nostro sistema legale e la nostra democrazia. 

Siamo stati istruiti dai nostri leader a odiare, dividere, vergognare e respingere... e stiamo eccellendo in queste cose in modo superbo. Questo è ora cosa significa essere canadese.

Wcome avremmo potuto prevedere che avremmo potuto essere così facilmente persuasi a capovolgere le nostre vite, a temere tutti + tutto, ad isolarci per mesi, ormai quasi 2 anni?

Ebbene, mentre i nuovi vaccini vengono lanciati, ogni giorno viene condotto un altro esperimento con ognuno di noi come partecipanti alla sperimentazione.

Ricordi la pubblicità che raffigurava il COVID-19 come una nuvola verde, che si diffondeva nocivamente sui pulsanti di un ascensore?

Bene, quell'annuncio e molti altri simili sono stati creati dal team di analisi comportamentali del Privy Council, chiamato in modo affascinante l'unità "nudge", per tracciare e influenzare il nostro comportamento.

Le parole che sentiamo ogni giorno dai nostri funzionari della sanità pubblica sono un po' meno organiche, meno estemporanee di quanto potrebbero sembrare; sono i risultati altamente calcolati di risme di dati comportamentali che vengono raccolti su qualsiasi cosa, dai nostri livelli di paura del covid a ciò che viene chiamato in modo così offensivo come "esitazione al vaccino". 

Ricordi quegli esperimenti di psicologia comportamentale di cui ti ho parlato prima? Le migliori menti della psicologia comportamentale ora lavorano per il nostro governo e usano tutti i loro studi, tutta la loro conoscenza per manipolare il nostro pensiero critico naturale. I nostri istinti mentali. Quello che ci rende umani. Ci stanno disumanizzando un messaggio pubblicitario alla volta.

Quindi, lo chiederò di nuovo, "quanto ti senti libero"? Quanto siamo liberi?

Conoscete il romanzo "La vita di Pi"? Il suo autore parla del compromesso legato alla vita in uno zoo. Nello zoo sei ben nutrito e hai tutto il necessario per vivere in sicurezza e comodamente senza temere costantemente per la tua vita, ma sei in gabbia; in natura, hai freddo, fame e hai costantemente paura di essere il pasto di qualcun altro. Ma sei perfettamente libero. Quale preferiresti essere: nutrito o libero

Perché sembra che così tanti oggi scelgano la vita in gabbia? 

Parlare di diritti in questi giorni sembra cadere nel vuoto o essere liquidato come irrilevante... o addirittura egoistico. C'è una maggioranza spaventosa in questo paese che semplicemente non crede che tutto ciò che conta davvero vada perso.

Abbiamo deciso che una vita di comodità, sicurezza e conformità, se possibile, vale il prezzo della libertà?

Come puoi radunare un popolo affinché difenda i propri diritti quando non pensa che i loro diritti stiano svanendo?

A cosa serve nel tentativo di emancipare qualcuno che non si rende conto di non essere veramente libero?

E se non vedessi la gabbia che è stata eretta intorno a te? E se aiutassi a costruirlo?

Diventerò personale e serio per un minuto

Ad essere sincero, vorrei non essere qui con te stasera. Vorrei che vivessimo in un mondo in cui non abbiamo bisogno di riunirci per parlare di come il nostro Paese sia irriconoscibile e di come siamo a rischio di perdere per sempre i nostri diritti e le nostre libertà.

Vorrei che vivessimo in un mondo in cui poter essere a casa con mia figlia, leggendole la storia della volpe e non mettendola a letto al sicuro, preoccupandomi se sarò in grado di tenerla al sicuro nei prossimi mesi .

Vorrei che fossimo qui per celebrare i nostri successi come nazione che era l'invidia del mondo.

Ma non credo che viviamo in quel mondo in questo momento e non sono sicuro che viviamo lì da un po' di tempo.

Se ciò che abbiamo visto fino ad oggi continua, quando i vaccini verranno lanciati per i bambini di 5-11 anni, ci sono bambini che leggono storie e si mettono a letto in questo momento che non vivranno abbastanza per vedere i loro prossimi compleanni.

Da parte mia, lotterò ogni giorno per un mondo in cui questo non è qualcosa di cui dobbiamo preoccuparci.

In cui i nostri figli hanno bisogno di temere solo ciò che è veramente spaventoso.

In cui possono vivere come bambini e non come piccoli adulti che portano sulle spalle il peso del mondo.

Non facciamo dei nostri errori il loro peso.

Non inquadriamo le loro vite con le incertezze che avremmo potuto gestire meglio.

Non carichiamoli con le conseguenze del nostro stesso compiacimento.

Restituiamo ai nostri figli la loro infanzia.

IF potremmo solo vedere cosa abbiamo perso e dove ci sta portando 

IF potremmo semplicemente renderci conto che è meglio avere domande a cui non è possibile rispondere che risposte a cui non è possibile porre domande

IF potremmo concederci più grazia che vergogna 

Se, come ha scritto Rudyard Kipling, puoi mantenere la testa quando tutto su di te
   Stanno perdendo i loro e incolpano te;
Se avete fiducia in te stesso quando tutti dubitano di te,
   Ma prendi anche in considerazione il loro dubbio;
Se riesci ad aspettare e non stancarti di aspettare,
   Oppure, essendo mentito, non mentire,
Oppure, essendo odiato, non cedere all'odio,
   Eppure non avere un bell'aspetto, né parlare troppo saggio;

Kipling scrisse queste parole nel 1895 per il suo unico figlio, ucciso in azione appena 6 settimane dopo il suo diciottesimo compleanno

Ma avrebbero potuto essere scritti altrettanto facilmente per noi oggi

Affrontiamo una sfida di proporzioni insondabili e inestimabili.

Personalmente, sono terrorizzato per la maggior parte dei momenti di ogni giorno.

Molto probabilmente i genitori nella stanza lo capiranno.

Ma non diventerò una vittima di quel terrore; e non sarò terrorizzato.

Il coraggio non è assenza di paura; il coraggio va avanti attraverso la paura, nonostante la paura.

Guarda per un minuto la persona seduta di fronte a te, la persona seduta alla tua sinistra e alla tua destra, guardami.

Siamo i tuoi cittadini, le persone con cui hai costruito un Paese, le persone che saranno influenzate da ciò che fai oggi.

Non siamo nemici l'uno dell'altro e non siamo soli; 

E non abbiamo bisogno di rispettare o essere d'accordo su tutto per avere una democrazia funzionante.

Un coro in cui tutti cantano la stessa parte non è mai bello come quello in cui si cantano parti diverse, ma complementari; la bellezza e l'unità in quell'armonia è impareggiabile.

Una società in cui rispettiamo le reciproche differenze è una vera democrazia.

E quella democrazia è appena al di là delle nostre dita... dobbiamo solo allungare la mano e afferrarla. 

Come disse John F. Kennedy, "il bagliore di quel fuoco può davvero illuminare il mondo".

Non facciamo come la volpe. Incrociamo le braccia. Parla. Rifiutarsi di conformarsi. Fare domande. Smontare la gabbia. 

Quello di cui abbiamo bisogno per essere di nuovo liberi, per riavere il nostro Paese, è già dentro ognuno di noi

È ora di scegliere il coraggio! (Nonostante la paura!) 

Vuoi unirti a me?

“Se non noi, allora chi?
Nelle parole di Hillel il Vecchio, "Se non ora, quando?" 

Grazie



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Autore

  • Giulia Ponesse

    La dottoressa Julie Ponesse, 2023 Brownstone Fellow, è una professoressa di etica che ha insegnato all'Huron University College dell'Ontario per 20 anni. È stata messa in congedo e le è stato impedito di accedere al suo campus a causa dell'obbligo di vaccinazione. Ha presentato alla serie The Faith and Democracy il 22, 2021. La dottoressa Ponesse ha ora assunto un nuovo ruolo presso The Democracy Fund, un ente di beneficenza canadese registrato volto a promuovere le libertà civili, dove ricopre il ruolo di studiosa di etica pandemica.

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