La natura non mente. Se un sistema non esiste nel mondo naturale, dovremmo chiederci perché abbiamo cercato di costruirlo.
In un mondo in cui sempre più persone sembrano odiare il capitalismo e invocare a gran voce il socialismo, mi ritrovo a chiedermi se abbiamo scelto il cattivo sbagliato.
Il capitalismo non è il problema. Forse è la cosa più vicina che abbiamo alla natura.
Immagina una piccola comunità. Qualcuno apre un'attività, un panificio, un chiosco agricolo, un bar. Quell'attività fornisce un valore reale alla comunità. In cambio, la comunità la sostiene. Quell'attività sostiene la famiglia che la gestisce, e quella famiglia si riversa nella comunità sostenendo altre attività, assumendo personale locale, costruendo un ambiente sano.
È un circolo virtuoso di valore e attenzione. Ma se quell'attività non soddisfa i bisogni della comunità, fallisce. Le persone smettono di frequentarla.
La natura funziona allo stesso modo: ciò che non serve più all'ecosistema viene decomposto e compostato affinché qualcos'altro possa crescere. In natura, il debole non viene sostenuto artificialmente; viene trasformato. Il forte non domina; contribuisce.
Il capitalismo, nella sua forma migliore, rispecchia questo concetto.
Non si tratta di sfruttamento. Si tratta di scambio: energia per energia, valore per valore. I sistemi che servono il tutto sopravvivono. Quelli che non lo fanno, svaniscono. Questa non è crudeltà; è legge naturale.
L'altro giorno stavo parlando con qualcuno che ha detto che la capacità di un individuo di contribuire non dovrebbe essere legata al suo valore finanziario.
E mi sono chiesto: perché no? Ciò che apportiamo non dovrebbe essere legato al nostro valore come esseri umani, che è intrinseco, ma al nostro contributo alla missione, all'azienda, al tutto.
Non possiamo obbligare le aziende a pagare di più in nome dell'equità se questo le porta al fallimento o sposta i costi sui clienti che sono anch'essi in difficoltà.
Ogni persona ha un valore innato in quanto figlia di Dio, ma questo non significa che tutti debbano essere pagati allo stesso modo, indipendentemente dal loro impatto. Non è così che funzionano gli ecosistemi. Non è così che funziona alcun sistema funzionale.
Deve esserci energia in entrata ed energia in uscita.
Sono grato per le conversazioni che ho con persone con cui non sempre sono d'accordo. Affinano il mio pensiero. Ma credo che dobbiamo usare discernimento. E come scrivo nel mio libro Smentito dalla natura: La natura non mente mai.
Se un'idea viene presentata e non si manifesta mai nel mondo naturale, possiamo tranquillamente supporre che sia stata manipolata, creata e radicata nelle emozioni piuttosto che nella realtà. Queste idee vengono spesso messe in atto per scopi ideologici o politici.
Ma la perfezione della creazione, la natura stessa, non racconta mai una bugia.
Ciò che incolpiamo come capitalismo spesso non è affatto capitalismo. È il risultato di un'eccessiva ingerenza del governo, di una stampa incontrollata di moneta, di massicce spese in deficit e della collusione tra stato e mega-corporazioni.
Questo non è libero mercato. Questo non è scambio organico di valore. È un sistema distorto sostenuto da flussi artificiali di capitale e controllo centralizzato. È feudalesimo in una nuova veste, truccato a favore dei potenti, ma falsamente attribuito al capitalismo stesso.
Ho sperimentato il vero capitalismo. Quando gestivo il mio ristorante, prosperavamo. Nutrivamo la comunità. La comunità nutriva noi. Era reciproco, onesto e meraviglioso.
Poi è arrivato il Covid. E da un giorno all'altro, il governo ha cambiato le regole. Le piccole attività come la mia sono state chiuse. I grandi magazzini sono rimasti aperti.
Quello non era capitalismo. Era un collasso artificiale, creato con l'illusione di equità e sicurezza. Ora la gente punta il dito contro il capitalismo e lo incolpa di tutto, dalla disuguaglianza al burnout. Ma da decenni non abbiamo più un vero capitalismo.
E il socialismo, la presunta alternativa, viene idealizzato. Ma non si manifesta in natura. Non si vedono mucche raccogliere fieno per altre mucche. Non si vedono capre pagare per l'assistenza sanitaria di altre capre. Non si vedono leoni costruire rifugi per branchi rivali.
La natura non è socialista. È cooperativa, ma solo quando la cooperazione porta benefici a tutti. Non si tratta di una ridistribuzione forzata. Si tratta di un contributo all'ecosistema.
Anche un albero restituisce: ossigeno, ombra, riparo, bellezza. E in cambio riceve ciò di cui ha bisogno per prosperare. Forse è proprio questo il vero capitalismo:
Guadagnarsi il posto con il contributo, non con la coercizione.
Dobbiamo chiederci onestamente: stiamo ancora rispecchiando la natura? O abbiamo iniziato a imitare una macchina, un sistema dall'alto verso il basso basato sul controllo, non sulla connessione? Perché ciò che rispecchiamo plasma ciò che diventiamo.
E credo che l'intelligenza divina espressa attraverso la natura sia molto più saggia di qualsiasi piano umano centralizzato. Ignorare quello specchio è a nostro rischio e pericolo.
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