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Hanno premuto il pulsante Pausa e la musica si è interrotta

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Nella grande ricerca di metafore per giustificare le violazioni dei diritti umani su vasta scala nella nostra vita, i gestori della malattia hanno finalmente colpito il termine "pulsante di pausa". Lo stavamo semplicemente premendo per un po 'per orientarci, non sovraccaricare gli ospedali, raccogliere dispositivi di protezione individuale, appiattire la curva e in generale capire cosa fare in presenza di un nuovo virus. 

Dovevano fare una pausa Tu in modo che potessero capirlo. 

Ecco un titolo tipico, questo dal Los Angeles Times:

Lo stato di San Diego preme il pulsante di pausa mentre i casi di COVID-19 crescono

Sappiamo tutti cos'è un pulsante di pausa nella vita reale. La musica sta suonando e poi non lo è. Ma puoi premere di nuovo il pulsante e la musica verrà riprodotta. La società, quindi, in tutta la sua insondabile complessità, è stata resa come una canzone su Spotify suonata su una macchina su cui i nostri maestri della sanità pubblica detenevano il controllo. Era come uno smartphone: premi e rilascia. Non è un grosso problema. 

Bene, si è rivelata una pausa, non per 15 giorni, o anche 30, ma per tre anni. Il pulsante di pausa si è inceppato. 

Il pulsante di pausa non riguardava solo la terra ma anche il cielo. Tre anni fa, durante la Quaresima, i cristiani non potevano recarsi nelle loro parrocchie per confessare i propri peccati come avevano fatto per 2,000 anni in preparazione alla Pasqua. Le funzioni eucaristiche più importanti dell'anno – durante le quali i fedeli ricevono la grazia da un'ostia con presenza reale di Dio – sono state cancellate del tutto, così come gli altri sacramenti. 

Si suppone che presumano che anche Dio sia sotto il loro controllo. 

Incredibilmente, le lamentele furono poche, soprattutto da parte del clero che preferì la condiscendenza alla fede. Chi ha chiuso i battenti per uno o anche due anni sta ora pagando a caro prezzo la decisione. La leadership ha essenzialmente annunciato che non erano essenziali. I parrocchiani e le congregazioni decisero di prenderli in parola. 

Ma non erano solo servizi di adorazione. Era tutto. E per tutto possiamo includere catene di approvvigionamento, produzione industriale, creatività artistica, cambiamenti stagionali nella moda e la cronologia della storia stessa. La vita commerciale si fermò. A meno che tu non volessi liquori o erba - tanto meglio per calmare una popolazione rinchiusa - sei stato praticamente sfortunato. 

Eccoci tre anni dopo e il Wall Street Journal ha preso atto: “Come lo shopping è diventato così noioso.

“Produttori e rivenditori di qualsiasi cosa, dai computer ai vestiti, si sono fermati negli ultimi anni quando si è trattato di innovazione, il risultato di sconvolgimenti legati alla pandemia nella progettazione, produzione e distribuzione di beni, hanno affermato i dirigenti del settore. Anche lo spostamento della domanda dei consumatori e l'aspettativa di un rallentamento economico hanno avuto un ruolo, hanno affermato i dirigenti".

Arricchendo un po' questo aspetto, le mode del negozio sono ricostruite. I bambini non hanno nuovi giocattoli tra cui scegliere. I laptop sono gli stessi di prima. La tecnologia automobilistica sta andando bene per ricreare le caratteristiche di cinque anni fa data la carenza di chip e problemi di consegna delle parti. 

Quando è stata l'ultima volta che hai sentito parlare di un prodotto di consumo veramente in grado di migliorare la vita? Invece le uniche novità di cui sentiamo parlare riguardano l'Intelligenza Artificiale, che anche un idiota sa che verrà impiegata per imporci maggiori controlli. 

E ce l'abbiamo. Il normale progresso che ci aspettavamo in un'economia vivace è giunto al termine. Ogni anno ora sembra il 2019. Nulla è cambiato. L'avversione al rischio nell'industria, nelle arti, nella musica e in ogni angolo della vita è ora il tema dominante. 

Ho appena assistito al primo concerto sinfonico della mia vita quando un nuovo brano musicale non ha preso posto poco prima dell'intervallo. A dire il vero, la maggior parte di queste manifestazioni di eccesso moderno erano quantomeno fastidiose e la loro scomparsa fu per me una sorta di sollievo. Tuttavia, simboleggia qualcosa di importante. Nel tentativo di riconquistare il pubblico, le sinfonie smetteranno di sfidare i loro ascoltatori e riposeranno sugli allori delle sinfonie del passato. 

È lo stesso a Broadway. Non ci sono rischi, non ci sono nuovi spettacoli senza un marchio. Invece, ogni spettacolo rappresenta qualcosa di provato e vero, e i revival sono solo nuove presentazioni di film e personaggi di successo una tantum. Fa parte di un generale ritorno culturale ed economico al passato. 

E davvero, la risposta alla pandemia non riguardava solo un pulsante di pausa. Si trattava di tornare indietro nel tempo. E per un po', l'abbiamo fatto davvero. Non avevamo ospedali, dottori o odontoiatria. Quando le cose sono state riaperte, tutti i servizi sono diventati troncati e minimalisti. Era come se si fosse verificata una grande interruzione che ci avesse privato di tutto ciò che ci aspettavamo, così che saremmo stati grati per qualunque boccone ci fosse capitato dopo che fosse finito. 

Dicono che l'emozione dell'amore è sempre in movimento, intensificandosi o diminuendo, ma senza mai fermarsi. Così è con la vita commerciale. La natura significa privazione, ma la creazione di ricchezza e il progresso richiedono un vortice costante di iniziativa umana, creatività e assunzione di rischi. È al di là della presunzione pensare che una cosa del genere possa essere chiusa senza conseguenze e conseguenze a lunghissimo termine. 

L'economista francese del XIX secolo Frederic Bastiat teorizzato che i costi reali di una cattiva politica erano invisibili, o invisibile nel latino. Sono gli effetti secondari. Non possono essere sommati perché non possono essere osservati o calcolati. Parlava dei prodotti non creati, dell'arte non immaginata, dei miglioramenti non fatti, delle attività non aperte, dei posti di lavoro non guadagnati. Niente di tutto questo compare in nessun calcolo perché sono costi opportunità: la cosa non fatta perché qualcos'altro ha preso il suo posto. 

Nel dipartimento dell'economia, un atto, un'abitudine, un'istituzione, una legge, genera non solo un effetto, ma una serie di effetti. Di questi effetti, solo il primo è immediato; si manifesta simultaneamente con la sua causa – si vede. Le altre si succedono, non si vedono: è bene per noi che siano previste. Tra un buon economista e un cattivo economista questo costituisce l'intera differenza: l'uno tiene conto dell'effetto visibile; l'altra tiene conto sia degli effetti che si vedono, sia di quelli che è necessario prevedere. … In effetti, è lo stesso nella scienza della salute, delle arti e in quella della morale.

Ci sono stati grandi sforzi in tre anni per calcolare obiettivamente i danni collaterali dei blocchi e metterci una cifra in dollari. Tali sforzi sono apprezzati, ma non possono nemmeno avvicinarsi a rendere conto di tutte le esperienze e i progressi di cui abbiamo goduto, ma per i blocchi e la vasta interruzione dovuta alle maschere disumanizzanti e ai mandati sui vaccini. Molto semplicemente, non lo sapremo mai. Possiamo solo immaginare. 

Non sono mai stato a Cuba, ma chiunque può vedere le immagini di una terra che il tempo ha dimenticato, con le auto degli anni '1950 e tutte le altre tecnologie per abbinarle. Questo è ciò che accade quando premi il pulsante di pausa nella vita commerciale. Nella migliore delle ipotesi congeli i progressi, ma più probabilmente scivoli indietro nel tempo, costantemente. Cuba ne è la prova vivente. 

Non si tratta solo di giocattoli, moda, sinfonie e Broadway. Raggiunge molto profondamente la qualità della nostra vita. Speranza di vita negli Stati Uniti appena sperimentato il più grande calo di due anni in un secolo. 

Quando tutto questo è iniziato, ho riflettuto su come Woodstock non si è fermato per l'ultima pandemia. Nel 2020 tutto bloccato. Questo mi preoccupava perché Woodstock ha dato origine a decenni di influenza musicale. Questa era la profondità della mia preoccupazione per 15 giorni. Ma tre anni di questo? I costi sono certamente incalcolabili e persino insondabili. 

Avrete sicuramente notato un nichilismo vivo nella cultura che sta dando origine a movimenti impensabili verso la negazione dell'innegabile come il sesso biologico. C'è anche la massiccia perdita di apprendimento in ogni livello scolastico, oltre al puro e semplice ammutolimento degli adulti. L'altro giorno ho pubblicato un post su un libro che ho letto e troppe persone hanno risposto scioccate: leggi libri? E guarda il crollo dell'importanza dichiarata di patriottismo, religione e famiglia: è giù dal precipizio. 

Il regresso assume ogni forma grande e piccola, la maggior parte sorprendente. Scommetto che qualche anno fa non avresti immaginato questo titolo:

Le patate germogliano come sostituto più economico dell'uovo di Pasqua

Poi ci sono i tribunali e la macchina statale in generale, che stanno tornando a forme premoderne. La ragion d'essere dello Stato nel mondo antico non è mai stata messa in dubbio: premiare gli amici e punire i nemici. Lo stato moderno doveva essere diverso: una volta abbiamo parlato di equità, diritti, uguaglianza e giustizia. Questa tendenza pericolosa precipiterà in un'età oscura. 

L'aspetto sorprendente di tutto ciò è che il declino è tutt'intorno a noi eppure appena percettibile semplicemente a causa dell'intorpidimento e della stanchezza che le persone provano in questo mondo post-pandemia. Le popolazioni di tutto il mondo sono state brutalizzate dai loro governi, e le stesse forme di governo sono tornate al modello antico, usate non come strumenti di giustizia e pace ma per punire i nemici.

La società non è una macchina che chiunque può controllare. Non ha il pulsante di pausa. Tenta di trattarlo come se lo facesse e finisci per creare qualcosa di distorto e forse terribile, certamente la fine del progresso materiale e culturale ma probabilmente qualcosa di molto peggio. Era una totale follia per chiunque immaginare che ciò che pensavano di fare dovesse mai essere fatto. È ancora più eclatante che così tanti abbiano giocato quando avrebbero dovuto rifiutare la pausa. 



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Autore

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker è fondatore, autore e presidente del Brownstone Institute. È anche editorialista economico senior per Epoch Times, autore di 10 libri, tra cui La vita dopo il bloccoe molte migliaia di articoli sulla stampa accademica e popolare. Parla ampiamente di argomenti di economia, tecnologia, filosofia sociale e cultura.

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