Sono andato a vedere il film biografico su Oppenheimer di Christopher Nolan con alcune riserve, preoccupato che lo scienziato che ci ha dato la bomba nucleare, e il complesso militare-industriale che l'ha generata e ne ha abusato, sarebbero stati presentati in una luce troppo positiva.
Sono felice di riferire che Nolan ha effettivamente fatto un ottimo lavoro nel ritrarre il bilancio devastante del bombardamento nucleare del Giappone sulla psiche di Oppenheimer e sul resto della sua vita. Inoltre, quando Oppenheimer si è opposto a gran voce alla corsa agli armamenti nucleari e ha cercato di promuovere la pace nel mondo, è stato trascinato di fronte a un comitato di hack politici e militari maccartisti, predeterminato a umiliarlo e dichiararlo una "minaccia alla sicurezza nazionale".
Nolan ritrae inequivocabilmente i nocivi agenti del governo militare con le loro paranoiche opinioni anticomuniste come i cattivi. Riserva l'alone tragico-eroico allo scienziato patriota che ha dato il lavoro della sua vita e ha compromesso la sua coscienza per il suo paese, ma è stato castigato dall'establishment del potere ed espulso dalla cerchia ristretta.
Sono rimasto colpito da molte somiglianze tra i temi del film e le attuali tendenze politiche e culturali: uno stato profondo intento a creare armi di distruzione di massa – nel nostro tempo armi biologiche geneticamente modificate – con spensierato disprezzo per le conseguenze potenzialmente devastanti; scienziati perseguitati e screditati per aver promosso idee impopolari che contraddicono la narrativa tradizionale; un governo schiavo di una nozione paranoica di nemici interni (controllati dalla Russia!) che devono essere messi a tacere ed evitati, la Costituzione sia dannata.
Suona qualche campanello?
A giudicare dalle recensioni e dalle risposte al film che ho letto, per niente. In effetti, nel mondo capovolto, al rovescio e all'indietro della bolla mediatica mainstream, Oppenheimer, con la coscienza ferita e umiliato pubblicamente, riesce in qualche modo a incarnare "i nostri servitori della sanità pubblica durante la pandemia".
Questa è l'interpretazione stupefacente e intellettualmente fallimentare proposta in a New York Times editoriale nientemeno che da Kai Bird, coautore di Prometeo americano: il trionfo e la tragedia di J. Robert Oppenheimer – il libro su cui si basa il film di Nolan.
Potresti pensare che qualcuno così intimamente familiare con gli oltraggi inflitti a uno scienziato di fama mondiale che si è espresso contro l'establishment sarebbe sensibile ai parallelismi odierni. Direi che bisogna essere intenzionalmente ciechi o ignoranti per perdere i paragoni tra il destino di Oppenheimer e la distruzione della reputazione e della carriera subita da tutti gli scienziati e i medici – molti di fama mondiale nei loro campi – che hanno messo a rischio i loro mezzi di sussistenza e la loro reputazione nel comunità scientifica esprimendosi contro la narrativa Covid prevalente.
All'inizio, sembra che Bird possa avere un sentore. Elenca le offese di Oppenheimer contro l'establishment politico-militare, tra cui la critica alla decisione di costruire una bomba all'idrogeno, affermando che la bomba di Hiroshima è stata usata "contro un nemico sostanzialmente sconfitto" e avvertendo che la bomba atomica "è un'arma per aggressori. "
Fondamentalmente, Oppenheimer voleva che il mondo usasse la sua arma di distruzione di massa come deterrente contro tutte le guerre future.
Di conseguenza, Bird spiega:
Questi schietti dissensi contro la visione prevalente dell'establishment della sicurezza nazionale di Washington gli fecero guadagnare potenti nemici politici. Proprio per questo era accusato di slealtà.
Bird estrapola dal destino di Oppenheimer al destino di altri scienziati e intellettuali anti-establishment:
Dopo che lo scienziato più celebre d'America è stato accusato ingiustamente e umiliato pubblicamente, il caso Oppenheimer ha inviato un monito a tutti gli scienziati a non ergersi nell'arena politica come intellettuali pubblici. Questa è stata la vera tragedia di Oppenheimer: ciò che gli è successo ha anche danneggiato la nostra capacità come società di discutere onestamente della teoria scientifica, il vero fondamento del nostro mondo moderno.
Suona bene.
Ma aspetta. A questo punto, Bird fa una di quelle manovre intellettuali contorsioniste che capovolgono la verità e la realtà e ti fanno girare la testa:
Purtroppo, la storia della vita di Oppenheimer è rilevante per le nostre attuali difficoltà politiche. Oppenheimer è stato distrutto da un movimento politico caratterizzato da demagoghi di rango ignoranti, anti-intellettuali e xenofobi.
Basta ricordare i commenti contestati dai fatti dell'ex presidente sulla pandemia o sul cambiamento climatico. Questa è una visione del mondo orgogliosamente sprezzante nei confronti della scienza.
In altre parole: il più grande problema politico che dobbiamo affrontare – secondo Bird – sono i Trump cattivi, cattivi e i sostenitori di Trump stupidi, ignoranti e razzisti. Sono la minaccia esistenziale alla nostra democrazia e alle nostre libertà.
Si potrebbe logicamente dedurre dall'argomentazione di Bird che siano stati Trump e i suoi sostenitori "anti-intellettuali" a mettere a tacere John Ioannidis, uno degli epidemiologi più apprezzati e ampiamente citati del nostro tempo, quando si è espresso contro i blocchi di Covid. La loro “demagogia” apparentemente ha impedito agli autori del Dichiarazione del Grande Barrington – ancora una volta, tra gli scienziati più rispettati al mondo – dalla diffusione di informazioni vitali durante la pandemia.
Inoltre, se continuiamo a seguire la linea perversa del ragionamento che postula "i nostri dipendenti della sanità pubblica durante la pandemia" come discendenti morali e intellettuali di Oppneheimer, potremmo concludere che sia stato Anthony Fauci et al. che sono stati espulsi dal mainstream e etichettati come "epidemiologi marginali" dai funzionari del governo. O che non sono più in grado di pubblicare il proprio lavoro su riviste scientifiche rispettate e le cui opinioni sono ritenute pericolose per la sicurezza nazionale.
Eppure sappiamo che questo è l'opposto di ciò che è realmente accaduto.
Gli eroi liberi di pensiero e sfidanti dell'establishment della pandemia erano esperti di livello mondiale tra cui Ioannidis, i medici della Dichiarazione del Grande Barrington e scienziati-intellettuali come Aaron Kheriaty, il direttore di Medical Ethics e professore di psichiatria alla UC Irvine, che era licenziato per essersi opposto ai mandati di vaccinazione antiscientifici, immorali e indifendibili presso la sua istituzione.
Inutile dire che Fauci e altri leader del complesso sanitario pubblico-industriale non sono tra quegli eroi. In realtà, sono gli agenti dell'alleanza governo-militare-intelligence che ha esercitato tutto il potere, le risorse e il megafono del governo federale per ricoprire i media di propaganda anti-scientifica e anti-salute pubblica.
È stata la loro censura e propaganda che “ha danneggiato la nostra capacità come società di discutere onestamente della teoria scientifica, il vero fondamento del nostro mondo moderno”.
E sono stati Trump e i suoi sostenitori – non importa quanto si possa essere in disaccordo con loro politicamente o disprezzarli personalmente – che sono stati effettivamente accusati di essere agenti russi e di minacciare la sicurezza nazionale diffondendo “disinformazione”.
Trovo tragico che qualcuno così familiare con la vita di Oppenheimer come Kai Bird possa partecipare alla stessa paranoia e censura delle opinioni dissidenti che lui apparentemente denuncia.
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