Prenotazioni selvagge

Poiché abbiamo bisogno di comprendere il mondo che ci circonda – alcuni più di altri – la maggior parte delle persone, me compreso, tende a guardare George Orwell's 1984 (pubblicato nel 1949) come il modello giusto in base al quale comprendere l’attuale spinta al controllo soppressivo che vediamo intorno a noi. Tuttavia, quel perspicace teorico sociale e pensatore universalmente consapevole, Bauman Zygmunt (Modernità liquida P. 53) vorrebbe farci riconsiderare questo punto, dove offre un confronto rivelatore tra Orwell e Aldous Huxley (Brave New World; 1932) visioni alternative di distopia che, nel caso di Huxley, si potrebbe essere perdonati se inizialmente lo si identificasse erroneamente come utopia.

Inoltre, le intuizioni di Bauman fungono da preziosa euristica per quanto riguarda la comprensione della distopia in divenire oggi. Dopotutto, per poter combattere i tuoi nemici, devi capirli, soprattutto se operano secondo il familiare aforisma di Sun Tsu, 'Tutta la guerra è basata sull'inganno', di cui i nostri attuali nemici sono maestri. È nostro compito smascherarli. 

Bauman, riferendosi alla (recezione delle) diverse visioni distopiche di Huxley e Orwell come a vertenza, lo formula così (p. 53): 

La disputa, a dire il vero, era piuttosto genuina e seria, dal momento che i mondi così vividamente rappresentati dai due distopici visionari erano diversi come il gesso dal formaggio. Quello di Orwell era un mondo di miseria e miseria, di scarsità e bisogno; Quella di Huxley era una terra di opulenza e dissolutezza, di abbondanza e sazietà. Com'era prevedibile, le persone che abitavano il mondo di Orwell erano tristi e spaventate; quelli interpretati da Huxley erano spensierati e giocosi. C'erano molte altre differenze, non meno sorprendenti; i due mondi si opponevano praticamente in ogni dettaglio.

Considerando le differenze cruciali tra le visioni distopiche di queste due memorabili opere letterarie, non dovrebbe rappresentare un grosso problema decidere quale si accorda maggiormente con ciò a cui assistiamo oggi intorno a noi, o forse se – alla luce della varietà di modi in cui quale controllo viene esercitato dai nostri aspiranti padroni – in realtà ci troviamo di fronte a un amalgama dei due. Ma nel caso in cui alcuni lettori abbiano dimenticato lo scenario "immaginario" di uno dei due (o di entrambi), permettetemi di rinfrescare un po' i vostri ricordi. 

Orwell's 1984 è probabilmente più conosciuto di quello di Huxley Brave New World. Ambientato in uno stato chiamato Oceania, in un momento del futuro, racconta la storia di Winston Smith, il cui lavoro al Ministero della Verità comporta un compito che ci è diventato fin troppo familiare oggi: pensa ai "fact-checker"; un nome ironico, se mai ce n'è stato uno, vale a dire per assicurarsi che, falsificandoli, i documenti storici non riflettano la verità sul passato. Il suo compito, modificandoli, è quello di garantire che il “passato” si accordi con l'ideologia del Partito. Questa è la società del lavaggio del cervello del Grande Fratello, del Ingsoc, della Psicopolizia (che, tra tutte le agenzie governative, è la più temuta dai cittadini), della sorveglianza costante di ogni persona, monitorando il suo comportamento per individuare segnali di insoddisfazione, o, cielo proibire, di ribellione), e di Bipensiero e Neolingua (il linguaggio progettato per inibire il pensiero critico). È significativo ricordare che il regno del Partito in 1984 rappresenta la dittatura politica (del futuro) che Orwell ha voluto identificare e mettere in guardia con questo romanzo.  

Il romanzo presenta una società totalitaria che è un modello per qualsiasi totalitarismo che opera schiacciando il dissenso e il pensiero (e l'azione) indipendente; in altre parole, rappresenta un governo totalitario che sopprime e controlla il comportamento indisciplinato instillando conformità negli individui attraverso la paura e, dovrebbe si ribellano - come apprendono Winston e la sua amante illecita, Julia - attraverso la tortura psicologica e fisica, volta a ripristinare la loro indiscussa lealtà al Partito. La sorveglianza onnipresente – un altro concetto a noi familiare oggi – è centrale per il governo del Partito (1949, p. 4-5):

La faccia dai baffi neri guardava dall'alto da ogni angolo dominante. Ce n'era uno proprio di fronte alla casa. IL GRANDE FRATELLO TI GUARDA, diceva la didascalia, mentre gli occhi scuri fissavano profondamente quelli di Winston. Giù, a livello della strada, un altro manifesto, strappato a un angolo, sventolava a intermittenza nel vento, nascondendo e scoprendo alternativamente l'unica parola INGSOC. In lontananza un elicottero scese tra i tetti, si librava per un istante come un moscone, e ripartiva con un volo ricurvo. Era la pattuglia della polizia, che curiosava nelle finestre delle persone. Le pattuglie, però, non avevano importanza. Contava solo la Psicopolizia. 

Inutile sottolineare che il pensiero e l’azione critici non possono sopravvivere, e tanto meno prosperare, in questa società. La propaganda del Partito è pervasiva e il rituale regolarmente eseguito di rendere omaggio al Grande Fratello è uno strumento per manipolare le persone fino alla sottomissione totale. Ciò che dà speranza quando si legge il romanzo è che Orwell lo ha scritto al passato, con l'implicazione ottimistica che la società totalitaria dell'Oceania non esisteva più al momento in cui il racconto veniva scritto. Dovremmo ricordarlo. 

Passando alla fantascienza di Huxley Brave New World, come accennato in precedenza, a prima vista, può sembrare un romanzo utopico, piuttosto che distopico, poiché i cittadini di questa società sembrano felici e non hanno problemi a conformarsi alle aspettative. Rilevi già un indizio del fatto che sia distopico nell'ultima frase, sopra? La parola chiave è "felice". Ricordiamo che, nel 2020, quando si visitava il sito web del World Economic Forum (WEF), si veniva accolti da una fotografia di un giovane insieme alla didascalia: 'Entro il 2030 non possederete nulla, ma [o era 'e '?] sarai felice.' Da allora è stato rimosso, senza dubbio a causa di così tante persone che hanno scritto commenti critici al riguardo, ma continua a comparire in modo intermittente su altri siti Web in cui le persone sono state abbastanza preveggenti da salvarlo. Inoltre, risuona con Brave New World, come mostrerò. 

Il romanzo di Huxley fu scritto 17 anni prima di quello di Orwell e probabilmente fu in parte ispirato dagli orribili eventi della Prima Guerra Mondiale, dove i soldati trascorsero lunghi periodi in trincee sporche e antigieniche (e in parte dall'avvento del comunismo in Russia). Si potrebbe pensare alla società futuristica raffigurata da Huxley Brave New World come la completa antitesi di tali abiette condizioni di squallore: sono le persone in questo mondo immaginario contento (si pensi al WEF), condizionati secondo i principi “neo-pavloviani”, e non hanno problemi a conformarsi a ciò che ci si aspetta da loro. Anche il dolore del parto viene evitato a favore della riproduzione geneticamente modificata; sono concepiti e nascono in vitro – fin troppo clinico per ricordare ai cittadini il dolore e la sofferenza. In altre parole, Brave New World rappresenta uno stato totalitario benevolo, se si vuole perdonare l'ossimoro. 

Non commettere l'errore di immaginare, dalla mia breve descrizione di una società in cui le condizioni favoriscono la "felicità", che i cittadini di questo mondo siano ciò che considereremmo "gioioso". Non sono; la loro "felicità" è più simile a uno stato indotto di equanimità, senza picchi di eccitazione o esuberanza: se si verifica uno di questi, viene immediatamente contrastato attraverso un trattamento "chimico". Il punto è evitare gli affetti e le emozioni estremi, e il mezzo chimico per raggiungere questo stato senza gioia, ma soddisfatto, è somma, che le persone assumono non appena tendono alla depressione, all'eccitazione o alla rabbia perché induce una sensazione di contentezza, che può variare a seconda della quantità assunta. Puoi anche overdose e morire.

Quando necessario, la polizia spruzza spray sulle folle indisciplinate somma (parola che significa 'corpo' oppure il succo inebriante di un'antica pianta indiana). Non mi sorprenderei se Huxley facesse da modello somma sulla mescalina o sull'LSD, di cui era un campione - come esposto nel suo libro, Le porte della percezione, sul cui titolo figura il nome della band di Jim Morrison, The Doors, era basato. 

Huxley prese spunto dal libro di Platone, per così dire, predestinando gli individui a classi sociali diverse, e dal pensiero totalitario non promuovendo il pensiero o l'azione critica. Il personaggio centrale individualista, Bernard Marx (che nel romanzo è un Alpha-Plus), può suggerire un riferimento obliquo a Karl Marx per quanto riguarda la ribellione contro la sua stessa società, e alla sua amica, Lelina Crowne, una fusione di sentimento russo e inclinazione nobiliare o reale (zarista?), in contrasto con il tipo di società in cui vivono. Ma – come nella maggior parte delle società che sono strutturate rigorosamente secondo principi totalitari (che qui assumono un carattere sorprendente, basati come sono sulla base felicità dei suoi cittadini) – c’è un “fuori”.. '

In realtà, ce n'è più di una, se si aggiunge "Islanda", dove individui come Bernard (che per un pelo lo evita) vengono esiliati, perché sono troppo "consapevolmente individuali" e troppo "interessanti" per accettare l'ortodossia di Questo faux utopia. L'"esterno" principale ha la forma di una "Riserva Selvaggia" dove le persone vivono, senza standard in vitro riproduzione e il condizionamento del nastro trasportatore che è pervasivo nell’omonimo “nuovo mondo”, dove Henry Ford è considerato una divinità.   

Dopo aver viaggiato in una riserva selvaggia, Bernard e Lelina incontrano un selvaggio - in seguito chiamato "John" - che trovano abbastanza interessante da riportare con loro nella "civiltà". Non ci vuole molto prima che il Selvaggio si renda conto della società in cui si trova somma ridurre le persone ad automi amorali non fa per lui, e viene coinvolto in eventi che pongono seri interrogativi a questa società di volontariato conformismo, con la conseguenza che viene percepito (non necessariamente favorevolmente) come un simbolo di libertà e individualità.

È prevedibile a cosa ciò porterebbe, ma prima che si raggiunga quel punto, accade qualcosa dove somma viene frettolosamente distribuito tra un gruppo di Delta vestiti di kaki che si dirigono verso un potenziale confronto con John, e quando ne è testimone, non può trattenersi dall'intervenire esortandoli a buttare via il somma compresse, che lui definisce "un veleno orribile". Ciò si traduce nel suo trasporto forzato in un ospedale, dove si svolge questa scena (p. 258): 

"Ma a te piace essere schiavo?" diceva il Selvaggio mentre entravano nell'Ospedale. Il suo viso era rosso, i suoi occhi brillavano di ardore e indignazione. 'Ti piace essere bambini? Sì, bambini. Miagolando e vomitando,' aggiunse, esasperato dalla loro stupidità bestiale nel lanciare insulti a coloro che era venuto a salvare. Gli insulti rimbalzavano sul loro carapace di densa stupidità; lo fissavano con un'espressione vuota di ottuso e cupo risentimento negli occhi. "Sì, vomitare!" gridò piuttosto. Dolore e rimorso, compassione e dovere: tutto era stato dimenticato ora e, per così dire, assorbito in un odio intenso e prepotente verso questi mostri meno che umani. 'Non volete essere liberi e uomini? Non capisci nemmeno cosa siano la virilità e la libertà?' La rabbia lo stava rendendo fluente; le parole vennero facilmente, in fretta. "Non è vero?" ripeté, ma non ottenne risposta alla sua domanda. «Molto bene, allora», continuò cupamente. 'Ti insegnerò; Malato make sei libero che tu lo voglia o no." E, spalancata una finestra che dava sul cortile interno dell'Ospedale, cominciò a scagliare le scatoline delle pillole somma compresse in manciate nella zona. Per un momento la folla in cachi rimase silenziosa, pietrificata, allo spettacolo di questo sacrificio sfrenato, con stupore e orrore. 

Probabilmente ho fatto abbastanza, ricostruendo brevemente questi due romanzi, affinché le persone possano capire dove sono dirette le cosiddette "élite" (un termine improprio, se mai ce n'è stato uno) di oggi con il loro tentativo di trasformare la società esistente in una società globale. stato totalitario. Sebbene l’obiettivo nella società del “nuovo mondo” di Huxley sia lo stesso della fittizia Airstrip One di Orwell (vale a dire, una società conformista, se non obbediente), i mezzi per raggiungere questo obiettivo sono molto diversi, e la maggior parte di noi lo farebbe, se data la scelta, scegli l'alternativa di Huxley, anche se stai leggendo questo saggio di revisione di Brave New World ti farebbe capire che è molto diverso dal mondo a cui siamo (o almeno eravamo, fino a poco tempo fa) abituati.

Ciò non significa che i “maiali d’élite” – come in Orwell's Fattoria di animali – si rifiuterebbe di usare il draconiano, 1984-emulare misure per controllarci oggi. Potrebbero provare a creare l'impressione che ciò a cui mirano sia un "controllo gentile", come nel romanzo di Huxley, ma non commettere errori: come hanno già dimostrato durante il pianodemic, sono altrettanto crudeli quanto il Grande Fratello di Orwell. In altre parole, ciò che affrontiamo oggi può sembrare un modello Brave New World, ma nella migliore delle ipotesi è una fusione di quello con 1984. 

Ricordiamo che ho scritto sull'"esterno" della "civiltà" pseudo-utopica in Brave New World, Sopra. Ci sono altri romanzi che funzionano con lo stesso espediente letterario, come quello di Michel Huellebecq La possibilità di un'isolae quello di JM Coetzee Aspettando i barbari – entrambe sono opere letterarie profonde, a mio giudizio – ma più pertinente per i miei scopi attuali è il fatto che Bill Gates in più di un’occasione ha detto che quelli tra noi che si fossero rifiutati di rispettare le misure che hanno in serbo per noi sarebbero stati 'esclusi dalla società. ' 

Non so voi, ma per quanto mi riguarda, lo farei molti preferirei essere esclusi da una società totalitaria – anche se emula quella di Huxley somma-pseudo-utopia dipendente – che essere incluso nelle città di 15 minuti, la prigione digitale delle CBDC, un regime di (non) "vaccinazioni" regolari, restrizioni sui viaggi, condanna a mangiare insetti (mentre i parassiti "d'élite" si godono bistecche e cotolette di agnello) e sorveglianza in molteplici livelli, tra cui Internet e il livello fisico, dove i robot IA terranno sotto controllo la popolazione. Ma non dimenticare: 'Sarai felice!'

Mi chiedo se useranno una variante di somma, o se manterranno "felice" il gregge compiacente con "droghe e giochi per computer.' Qualunque sia il caso, non commettere errori, a meno che non affrontiamo e combattiamo questi psicopatici con tutto a nostra disposizione, finiremo tutti o nella loro perversione obbedientemente compiacente della società, o in uno dei campi di internamento già in costruzione in tutti i 50 stati d'America 'per i dissidenti inadempienti,' o – mia preferenza personale – una 'Savage Reserve' alla Brave New World, dove possiamo vivere come gli esseri umani, e non "trans-umani".