Riflessioni sul triduo: le tenebre possono trasformarsi in luce?

I giorni che hanno preceduto la domenica di Pasqua del 2020 sono stati i giorni più bui non solo del mio sacerdozio, ma della mia vita.

Alla gente non era più permesso assistere alla messa e nemmeno confessarsi. La vocazione della mia stessa vita è stata resa sospesa a tempo indeterminato. Peggio ancora, ho provato un profondo senso di tradimento poiché ero stato formato per credere che fosse compito di un prete essere pronto a "predicare, pregare o morire in qualsiasi momento". La mancanza di respingimenti contro ciò che non era mai accaduto in tutta la storia sembrava rendere tale sentimento un macabro scherzo.

Ho provato un simile senso di tradimento da parte di molti dei miei "amici" su Facebook. Fin dall'inizio ho parlato apertamente di come le previsioni di sventura fossero ovvie falsità e che i blocchi equivalessero al suicidio della civiltà. Molti mi hanno schernito e deriso per aver pronunciato bestemmie contro la Narrativa.

Facendo eco a Jeffrey Tucker riflessione in movimento, l'alba era diventata una maledizione. Il risveglio è diventato un momento per chiedersi quale nuovo inferno fresco si sarebbe scatenato su di noi. È stato durante questo periodo che ho incontrato una canzone che incorniciava perfettamente le emozioni che stavo provando:

Nessuna buona parola oggi,
Nessuna buona parola oggi,
Il sole splende ancora
E sono ancora sopra la terra,
Ma oggi non c'è una buona parola.

Peggio ancora, ora si avvicina il Triduo Sacro, le speciali liturgie che iniziano la sera del Giovedì Santo e ci portano fino alla Domenica di Pasqua. Il pensiero di celebrare questo momento sacro in una chiesa vuota a beneficio dello streaming su Internet ha trasformato il mio periodo dell'anno preferito in un periodo di intenso terrore.

Era come se la “notte” del Vangelo di Giovanni, che rappresenta la fine del “giorno” in cui si possono compiere le opere del Padre (Gv 9), il tempo in cui gli uomini inciampano perché la luce non è in loro (Gv 4). Giovanni 11:10), e quando il tradimento di Giuda è stato messo in moto (Giovanni 13:30) era diventata la nostra realtà ininterrotta senza fine in vista.

Certo, la notte non è da temere, perché le tenebre non hanno vinto la luce (Giovanni 1:5). La mia esperienza del Venerdì Santo e del Sabato Santo nel 2020 è diventata per me un profondo momento di grazia, un momento che avrebbe rafforzato la mia determinazione contro le forze del male che ci avevano portato a un momento così buio della storia umana.

Venerdì Santo: la paura genera oscurità

In seminario, uno dei miei professori di Scrittura ci ha sfidato a capire che il testo della Sacra Scrittura non rivela tutti i suoi segreti alla prima lettura, ma solo attraverso una continua rivisitazione. Incaricato di celebrare e predicare il Cerimonia del Venerdì Santo solo per una macchina fotografica, mi è venuto in mente per la prima volta che, proprio come nei lockdown, quasi tutti erano motivati ​​dalla paura:

-Il Sinedrio ha paura di qualsiasi sfida alla loro autorità religiosa e portano a termine il processo di notte per paura di rivolte.

-Ponzio Pilato teme per la sua carriera, poiché l'intera vicenda ha il potenziale per essere l'ultima goccia che pone fine a una carriera che lo ha collocato in questo incarico di "ultima possibilità". Pilato teme la folla. Pilato teme anche il concetto stesso di verità.

-Undici dei Dodici Apostoli hanno paura. L'infedele traditore e ladro teme per la fine della sua capacità di appropriazione indebita e cerca un'ultima opportunità per incassare. Nove scompaiono completamente nascondendosi. Il leader osserva da lontano, ma nega il suo amico e Lord alla minima pressione sociale.

– Le folle, facilmente manipolate dalle passioni del momento, cambiano rapidamente la loro melodia da “Osanna” di pochi giorni prima a “Crocifiggilo” per paura di opporsi alla direzione in cui stavano chiaramente andando questi eventi.

Un male così grande compiuto in così poco tempo! La spaventosa oscurità spirituale della notte ha scatenato il peggio di cui l'umanità era capace, non solo una volta nella storia umana, ma come schema ricorrente. La diffusione della paura nel marzo 2020 chiaramente non aveva nulla a che fare con Dio o la bontà. Mentre predicavo quel giorno, ho attirato l'attenzione su una notizia da un pronto soccorso pochi giorni prima. La paura e il panico erano così diffusi che una donna ha aggredito e ucciso un'anziana affetta da demenza che, sebbene confusa, si è avvicinata troppo a lei.

Quello che stava accadendo era malvagio. Quello che stava accadendo era oscuro, ed era la paura il mezzo con cui questo male creava l'oscurità.

La veglia pasquale e le voci scomparse

Sabato sera dopo il tramonto è il momento della Veglia pasquale. Ancora una volta fui accusato di predicare. Ma a questa cerimonia, Avrei un'esperienza spirituale inquietante durante il canto di l'Exultet dal diacono quando giunse alla parte che annuncia:

Rallegrati, esulta la terra, mentre la gloria la inonda,
risplendente di luce dal suo eterno Re,
gioiscano tutti gli angoli della terra,
conoscendo la fine dell'oscurità e dell'oscurità.
Rallegrati, gioisca anche la Madre Chiesa,
adorno dei fulmini della sua gloria,
che questo santo edificio tremi di gioia,
pieno delle voci potenti dei popoli.

A questo punto ho iniziato a piangere e tremare. Era come se potessi sentire nella mia mente una voce maligna che mi scherniva: “Pieno di voci di quali persone? Guarda questi banchi vuoti! Guarda cosa ho realizzato! Guarda e disperati, prete.

Non ho ascoltato questa voce, qualunque cosa o chiunque fosse. Invece ero pieno di un senso di sfida, una sfida che ho espresso nel mio sermone più tardi durante quella cerimonia. La luce vince l'oscurità! Niente conta più che riunirsi per riempire una chiesa e gridare con voci potenti! Questo male che ci siamo procurati non deve ripetersi mai più.

Quella notte mi sono riunito con gli amici in una casa per un incontro sociale meravigliosamente e provocatoriamente illegale. Non c'era distanza, nessun mascheramento e nessuna paura, solo una celebrazione dell'arrivo della Pasqua.

Pochi giorni dopo avrei scritto il mio primo editoriale in cui ho condannato questi blocchi indefiniti come intrinsecamente malvagi. La semplice pubblicazione sui miei social media privati ​​non era sufficiente; la coscienza mi ha convinto che la mia voce doveva essere resa pubblica. Adesso era il momento di schierarsi con la luce che l'oscurità non può superare, anche attraverso la manipolazione della paura umana. Adesso lo era La cover di John Cash di una vecchia canzone gospel che ha rafforzato la mia disposizione:

… Mi ha parlato con la voce così dolce
Mi è sembrato di sentire lo scalpiccio dei piedi dell'angelo
Ha chiamato il mio nome e il mio cuore si è fermato
Quando disse: "Giovanni, vai a fare la mia volontà!"
… Vai a dirlo a quel bugiardo dalla lingua lunga
Vai a dirlo a quel cavaliere di mezzanotte
Dillo al vagabondo, al giocatore d'azzardo, al morso della schiena
Digli che Dio li abbatterà
Digli che Dio li abbatterà

Luci ribelli contro l'oscurità

Per i cristiani, la Pasqua è sempre stata associata ai riti di iniziazione con cui si rinuncia alle opere delle tenebre e si mette a morte per iniziare la nuova vita che appartiene alla Luce del Mondo. Nei tempi antichi, i catecumeni si rivolgevano con aria di sfida all'Occidente per fare questa rinuncia e poi si rivolgevano all'Oriente, lasciando tutto per fare la loro professione di fede.

Troppe voci vogliono semplicemente "andare avanti" e fingere che gli ultimi 3 anni non siano mai accaduti, anche se continuiamo ad affrontare la distruzione che è stata provocata. Questo è un tentativo di evitare di ammettere quanto fossero oscure le cose che sono state fatte, perché una tale ammissione richiederebbe pentimento, come ho sostenuto all'inizio della Quaresima. 

Tre anni fa ho sentito la profondità dell'oscurità che era entrata nel mondo e sono stato spinto a scegliere la sfida a favore della luce. Questo ha portato il mio percorso a far parte del buon lavoro svolto qui Arenaria. Buona Pasqua a tutti e continuiamo la buona lotta contro la paura armata che cerca di impedirci di sperimentare i nostri beni più alti.