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le persone hanno abdicato alla responsabilità

Gli esperti hanno abdicato alle loro responsabilità 

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Il testo che segue è una versione tradotta e ampliata di un'intervista con me della giornalista italiana Martina Pastorelli pubblicata il 3 agosto 2023 sul quotidiano La verità, un pezzo che era esso stesso una versione molto ridotta di un'intervista registrata fatta il 26 luglioth

In Occidente stiamo subendo la “Politica della Paura”, cosa già vista in Italia con la “Strategia della tensione” (ca. 1968-1982), in cui il governo attacca la propria popolazione, o ne “copre” altre che lo fanno, con l'obiettivo di creare un clima di diffusa paura che induca la popolazione ad accettare certe, altrimenti poco attraenti , prescrizioni politiche. 

È l'analisi di Thomas Harrington, professore emerito del Trinity College nella città statunitense di Hartford, nel Connecticut, che individua nel nostro Paese un laboratorio di politiche di gestione che subordinano i diritti delle persone alle decisioni prese dagli "esperti". 

Come spiega nel suo libro, Il Il tradimento degli esperti (Brownstone Institute 2023) ritiene che i pochi privilegiati che si prestano a queste pratiche siano colpevoli di un tradimento nei confronti della società, punto di vista che fa venire in mente il j'accuse riscossa da Julien Benda nel 1927, in cui deplorava il servilismo degli intellettuali francesi e tedeschi di fronte ai nazionalismi aggressivi che alimentarono la prima guerra mondiale.

MP: In cosa consiste questo tradimento? 

TH: Il fatto che la classe sociale che ha ricevuto un'istruzione universitaria negli ultimi trent'anni abbia preso il controllo delle nostre istituzioni senza assumersi le responsabilità che derivano da questo potere. Di conseguenza ci troviamo in una società che dipende da esperti che, vedendo le persone come una massa manipolabile, ignorano sistematicamente la loro volontà. Cercano il potere ma non tentano nemmeno più di stabilire l'autorità morale necessaria per l'esercizio di una leadership rispettosa. Dobbiamo opporci a questo assalto di disumanizzazione e rivendicare il nostro diritto intrinseco a svolgere un ruolo attivo nella vita pubblica. 

MP: Chi sono questi esperti? 

TH: È un insieme trasversale di persone che comprende politici, scienziati e accademici, oltre che giornalisti. Quest'ultimo gruppo ha subito un cambiamento particolarmente drammatico negli ultimi decenni in quanto i suoi membri in molti paesi non provengono più, come avveniva un tempo, dalle classi medio-basse, ma da famiglie già appartenenti alle élite intellettuali e finanziarie e che, per questo tendono a identificarsi più con il potere costituito che con il popolo. L'ascesa dell'ordine neoliberista ha effettivamente assicurato che tutte queste professioni accreditate siano colonizzate dalla sua logica, qualcosa che minimizza notevolmente le influenze sociali positive che un tempo filtravano dal basso nella maggior parte dei paesi occidentali durante i decenni immediatamente successivi alla seconda guerra mondiale. 

MP: Sembra che quando questi esperti si rivolgono al pubblico lo facciano sempre allo stesso modo, sia sul Covid che sul clima; spaventano, gridano, impartiscono comandi e ci controllano. Come mai ci riescono sempre? 

TH: Penso che sia radicato nel fatto che durante i tre decenni circa successivi alla seconda guerra mondiale i governi occidentali, consapevoli delle sofferenze causate dalla guerra, hanno fornito nuovi meccanismi per coinvolgere le persone nelle questioni governative, portando molti cittadini a credere che questi governi erano veramente interessati ai loro problemi e dilemmi. Questo simulacro di democrazia ha funzionato abbastanza bene fino a quando la gente ha iniziato a chiedere ancora più voce in capitolo negli affari pubblici negli anni '60 e '70. Sentendo che la loro capacità di controllare e guidare la politica sociale, culturale ed economica stava svanendo, le élite si sono rivolte alla politica della paura, un approccio radicato nella convinzione che quando le persone hanno paura reagiranno cercando rifugio tra le braccia del autorità attualmente in carica. Questo, non importa quanto fossero diffidenti nei confronti di queste persone prima dell'inizio della crisi. Si pensi alle modalità operative dell'Operazione Gladio (cellule militari segrete poste in vari Paesi europei dalla Nato per neutralizzare la possibilità di un'avanzata comunista in Occidente che vennero poi utilizzate negli affari interni di alcuni di quei Paesi), e più nello specifico ancora, la cosiddetta Strategia della Tensione in Italia, che ha confermato il ruolo del Paese come importante laboratorio per gli artefici occidentali della politica della paura. 

MP: Quando viene impiegata questa tecnica di governo? 

TH: Ogni volta che nella cultura si manifestano alternative nuove e potenzialmente incontrollabili. Quando il gregge umano comincia a deviare, la paura viene usata per riportarlo sulla strada stabilita dagli esperti. È quello che è successo con internet, un grande passo avanti in termini di libera discussione e scambio di informazioni che, a partire dal 2008, e in modo ancora più marcato dopo il 2016, hanno cominciato a vedere come un problema perché metteva in pericolo la loro capacità di controllo principali narrazioni sociali. Negli Stati Uniti ciò ha provocato una reazione molto interessante: il Deep State, tradizionalmente alleato con la destra militarista del Paese, ha cambiato schieramento, abbracciando improvvisamente Obama così come il dispiegamento delle politiche sociali “svegliate” che attualmente stanno confondendo e disorientando i nostri giovani . Vediamo questo stesso spostamento da destra a sinistra da parte dei principali centri di potere sociale economico in Europa con il loro sostegno a figure apparentemente clonate come Renzi, Sánchez e Macron, tutti allineati con le prerogative del Deep State in materia di finanza, difesa e i nuovi atteggiamenti sociali, ostili alla tradizione. La crisi Covid è semplicemente una continuazione accelerata di questo programma precedentemente stabilito. Ora, in linea con l'ethos della politica della paura, ci dicono costantemente di temere la destra e sperano che nel nostro stato di paura ignoriamo tutti i modi in cui la sinistra ha fallito nel proteggere gli interessi e le libertà di la gente comune, e vederli come le persone buone e illuminate che ci salveranno dai presunti soldati di fanteria brutali e generalmente meno prosperi della destra. 

MP: È ancora difficile capire perché la gente continui a cascarci. 

TH: Credo che ci siano una serie di fattori, tra i più importanti dei quali a mio avviso c'è il trionfo della cultura del consumo. Condivido la visione di Debord e Bauman degli effetti morali e cognitivi generalmente negativi di questo modo ormai trionfante di percepire il mondo, un modo che ci spinge, attraverso le sue continue richieste di cercare l'ultimo prodotto o sensazione, ad abbandonare l'abitudine di ricordare e imparare dal passato. Inoltre, ci abitua a una visione del mondo totalmente transazionale, in cui la ricerca dei beni sostituisce sia il desiderio che la capacità di riflettere sugli elementi trascendenti e sui misteri della nostra esistenza, e che riduce la politica, probabilmente la nostra più importante attività collettiva , a una mera questione di scelta del consumatore tra due o tre "marchi" politici che raramente differiscono in modo fondamentale. Questa idea che tutto sia in vendita porta anche, nel contesto di una vita sempre più precaria per la maggioranza, a sforzi sempre maggiori da parte di pochi fortunati per preservare i privilegi che hanno guadagnato o acquistato, e trasmetterli ai propri figli. Questo, a sua volta, li porta a crescere i propri figli non tanto per vivere moralmente, ma per acquisire le capacità transazionali in gran parte amorali necessarie per mantenere i loro attuali vantaggi economici. 

MP: Quest'ultimo elemento spiega perché anche in quelli che tradizionalmente abbiamo definito ambienti “colti”, come l'università, le persone sembrano accondiscendere a questo tipo di tirannia? Sembra che le università stiano diventando sempre più bastioni del pensiero uniforme. 

TH: È davvero angosciante vedere come, anche dopo aver ottenuto la cattedra, così tanti dei miei colleghi universitari abbiano paura di parlare apertamente. Più doloroso ancora è quanto sta accadendo in medicina dove, ovviamente, circolano ingenti somme di denaro, e tanti medici, timorosi di perdere la “loro” quota dei fondi distribuiti direttamente o indirettamente dalle case farmaceutiche, hanno deciso di tacere i molti oltraggi degli ultimi tre anni, come il fatto sempre più evidente che il virus Covid è stato progettato ed è emerso da un laboratorio in Cina sostenuto finanziariamente dal governo degli Stati Uniti attraverso il NIAID di Anthony Fauci. Le idee di eccellenza e virtù sono state sostituite da un'idea di "successo" caratterizzata dall'acquisizione di potere e beni materiali. Sinceramente non avrei mai pensato di trovarmi tra tante persone così disposte a vendersi al miglior offerente. 



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Autore

  • Tommaso Harrington

    Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar e Brownstone Fellow, è professore emerito di studi ispanici al Trinity College di Hartford, CT, dove ha insegnato per 24 anni. La sua ricerca riguarda i movimenti iberici dell'identità nazionale e la cultura catalana contemporanea. I suoi saggi sono pubblicati su Parole in La ricerca della luce.

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