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Bowling da soli a Natale a Bedford Falls

Bowling da soli a Natale a Bedford Falls

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Crescendo, il Natale non era una festa nella mia famiglia, ma una stagione. Ogni anno alla vigilia del Black Friday, dopo un'abbondante festa a casa della famiglia di mia madre, mia madre e io studiavamo gli annunci sui giornali. Tracciavamo un percorso da intraprendere all'alba che ci avrebbe portato da JC Penney's a KB Toys, Kohl's, Toys "R" Us, Best Buy e Borders. La nostra attenta pianificazione ci avrebbe garantito di ottenere le migliori offerte sugli utensili da cucina, sull'elettronica di consumo e sui giocattoli che avrebbe regalato e che io avrei risparmiato un po' di soldi su un paio di videogiochi o DVD molto desiderati, così come sui libri che speravo mi sarebbero durati fino alla pausa.

Non molto tempo dopo, gli elfi avrebbero iniziato a lasciare regali giornalieri a me e ai miei fratelli. I fine settimana sarebbero stati occupati principalmente da attività incentrate su Babbo Natale. Colazione con Babbo Natale allo zoo. Arti e mestieri con Babbo Natale in un centro comunitario. Un film con Babbo Natale al cinema di seconda visione. Un pomeriggio a rincorrere Babbo Natale sul suo camion dei pompieri mentre lanciava caramelle per strada. (Non sono affatto un fan del safetyism, ma quest'ultima cosa mi sorprende che non fosse solo una cosa ma un'attività sponsorizzata dai vigili del fuoco.) 

A un certo punto, ci facevamo anche una foto di Natale di famiglia con Babbo Natale al centro commerciale. Negli anni successivi siamo andati a PetSmart dopo aver deciso che una foto di Natale di famiglia non era completa senza i cani. Di solito il mercoledì sera, poco prima di Natale, la scuola in cui insegnava mia madre organizzava la sua annuale "Serata Internazionale" in cui venivano serviti piatti fatti in casa portati dalle famiglie culturalmente ed etnicamente diverse della scuola. Il venerdì sera, proprio quando la mia scuola elementare usciva per le vacanze, c'era anche una festa di Natale dei Lupetti. Un anno ho persino avuto la particolarità di essere il bambino che ha strappato la barba di Babbo Natale in stile Scooby-Doo, rivelando che non era altri che il padre di uno dei miei compagni Lupetti!

Eppure, crescendo, la coppia di eventi che definiva il periodo natalizio, gli eventi verso cui si sviluppava l'intero periodo natalizio, erano sempre il grande raduno a casa della famiglia di mia madre alla vigilia di Natale e il ritrovo più intimo lì il giorno di Natale. Questo era vero in termini di ciò che tutti noi attendevamo con più ansia. Era anche vero in un senso molto pratico, poiché subito dopo il Ringraziamento c'erano notevoli decorazioni da fare in quella tenuta suburbana abitata da due dei miei tre zii e dalla zia zitella. Uno degli zii era il nostro pater familias in un senso molto romano. L'altro era un tipo alla Ron Swanson che amava il Natale quasi quanto diffidava del governo.

Sebbene apparentemente modesta dall'esterno, la casa in cui risiedevano i tre era piuttosto massiccia. Inizialmente costruita come casa bifamiliare, la dimora matrilineare aveva cinque camere da letto, tre bagni, due soggiorni, due cucine e un seminterrato rifinito con flipper, air hockey, videogiochi arcade e un tavolo da poker. Per gran parte di dicembre, lo zio tipo Ron Swanson si è occupato di trasformare il posto in un paese delle meraviglie invernale, oltre a gran parte della cucina e della panificazione. A volte si prendeva due settimane di ferie dal lavoro per questo compito.

I soffitti dovevano essere decorati con luci e ghirlande. Le pareti dovevano essere tappezzate con tappeti natalizi. Un presepe antico doveva essere allestito nella sala da pranzo. Una vasta collezione di Babbo Natale doveva essere esposta nel soggiorno principale. Elfi animatronici dovevano essere risvegliati in vita nel secondo. Un villaggio natalizio doveva essere costruito su un terzo del seminterrato. Una quantità di luci Griswold doveva essere installata all'esterno insieme a decine di figure di plastica luminose che mio zio avrebbe scherzosamente descritto come il suo regalo di Natale per Com-Ed. C'erano anche due alberi che avevano bisogno di decorazioni e di un banchetto da preparare. Vivendo praticamente poco più avanti sulla strada e trascorrendo comunque la maggior parte dei nostri giorni dopo la scuola lì sotto le cure della nostra zia zitella, i miei fratelli e io eravamo i perfetti piccoli aiutanti per le feste.  

In cambio del lavoro gratuito, abbiamo potuto trascorrere del tempo con uno zio prediletto che ci ha fatto da secondo padre. Mi è stato permesso di mettere un gigantesco topo di gomma di un Six Flags Fright Fest sul vecchio orologio a pendolo nell'ingresso e di vestirlo con un cappello da Babbo Natale. Io e i miei fratelli abbiamo avuto anche il nostro distretto nel villaggio di Natale e il privilegio di nascondere alcuni dei gorilla di Natale del villaggio. (Non so come sia diventato una cosa, ma era una delle tradizioni più amate nella nostra famiglia.)

Poi finalmente, alla vigilia di Natale, il nostro duro lavoro ha dato i suoi frutti. A partire dalle 6:30 circa arrivavano i primi ospiti, seguiti da altri che si facevano più o meno fino alle 7:00. Poi è arrivata un'ondata enorme e incalcolabile. Alle 8:00 o alle 9:00, settanta o ottanta persone riempivano praticamente ogni angolo. Conversazioni e fumo di sigaretta, musica natalizia in vinile e allegria riempivano l'aria. I bambini avevano il seminterrato, per lo più libero dalla supervisione degli adulti, tranne un lontano cugino che non è mai cresciuto del tutto, un terzo zio che poteva fare una partita veloce con noi o eseguire qualche trucco di magia e qualche adulto a caso che cercava di fare una partita a flipper o di dare un'occhiata al villaggio di Natale e tentare la fortuna alla ricerca dei tradizionali gorilla di Natale.

Verso le 9:00 circa io e i miei fratelli ci scambiavamo i regali con alcuni cugini di terzo grado. Babbo Natale arrivava poco dopo, distribuendo i regali a tutti i bambini e a volte anche agli adolescenti, perché la mia famiglia non era mai del tutto sicura di quale fosse l'età giusta per tagliare fuori le persone. Un anno ho avuto persino la distinzione di essere il bambino che ha strappato la barba di Babbo Natale in stile Scooby-Doo, rivelando che non era altri che lo zio di mia madre! (Sì, ero quel bambino.)

Con l'avanzare della serata, scoppiavano partite spontanee di carte. Il figlio di qualcuno inevitabilmente combinava un pasticcio in uno dei bagni. Forse verso le 10:00 alcune persone cominciavano ad andarsene. Diversi ritardatari (di solito amici di qualcuno che stavano appena uscendo dal lavoro o che stavano finendo i festeggiamenti con le proprie famiglie) prendevano il loro posto. L'ultimo degli ospiti non se ne andava prima dell'1:00 o dell'1:30, forse anche delle 2:00.

Lo spirito generale dell'evento era che ogni zia, zio, cugino di terzo grado e amico di famiglia che desiderava un posto dove andare per la vigilia di Natale, avrebbe avuto un posto dove andare.

Il giorno dopo, la mia famiglia sarebbe andata in chiesa, avrebbe trascorso un po' di tempo con la famiglia di mio padre a Chicago, poi sarebbe tornata di corsa alla residenza matrilineare per un enorme scambio di regali con circa una dozzina di altre persone, tra cui i familiari più stretti di mia madre, i loro coniugi e i loro figli. Molti acquisti del Black Friday sarebbero riapparsi. I miei fratelli e io avremmo ricevuto la maggior parte dei giocattoli, dei film e dei videogiochi che ci avrebbero tenuti intrattenuti durante il nostro ritorno a scuola. 

Per gran parte della mia infanzia, ho dato per scontato che molte di queste tradizioni natalizie sarebbero durate per sempre. È vero, da bambino ne ho viste alcune andare e venire. Il resoconto dell'annuale caccia a Babbo Natale che ho fornito è probabilmente più adatto a essere considerato un insieme piuttosto che un itinerario esatto. Andare allo zoo per colazione con Babbo Natale era qualcosa che facevamo da anni. Un film con Babbo Natale al cinema di seconda visione locale era qualcosa che probabilmente facevamo solo poche volte. Altre piccole festività potevano essere facilmente dimenticate o sostituite.

Ma gli incontri della vigilia e del giorno di Natale, pensavo davvero che sarebbero durati. La mia idea era che queste tradizioni facessero parte della famiglia di mia madre da quando era bambina, forse da prima. Crescendo, la mia ipotesi era che sarebbero continuate. Quando avessi avuto figli miei, ci sarebbe stata una grande festa nella casa della famiglia di mia madre. I miei genitori, i miei zii e la mia zia sarebbero stati ancora lì. Ci sarebbe stato un grande scambio di regali la sera successiva. 

Come prova della resistenza delle tradizioni che contavano davvero, quando lo zio tipo Ron Swanson responsabile di tanta della nostra magia natalizia morì inaspettatamente per un aneurisma all'inizio dei suoi cinquant'anni, la festa continuò. Non solo la festa continuò, ma nacquero nuove tradizioni. Presi in mano il villaggio di Natale, anche se in modo un po' più dittatoriale nei miei rapporti con i miei fratelli. Diversi cugini lontani iniziarono ad aiutare con le decorazioni esterne il fine settimana dopo il Ringraziamento. Altri aiutarono a cucinare e a infornare, portando un piatto o dei dolci alla vigilia di Natale. Collettivamente, all'epoca, questi piccoli gesti di buona volontà natalizia sembravano equivalere a un vero momento George Bailey, anche se George Bailey non era lì a vederlo.

La strana terra di Bedford Falls

Crescendo, non mi è mai importato molto La vita è meravigliosa. Senza dubbio, era un punto fermo delle feste nella famiglia di mia madre. Qualcuno probabilmente lo guardava una o due volte all'anno quando andava in onda su una stazione locale. Senza dubbio, avevamo anche una copia VHS che potevamo rispolverare se qualcuno si fosse perso la trasmissione. Ma La vita è meravigliosa non era un film per bambini. 

Da bambino preferivo di gran lunga i vecchi cartoni animati in stop-motion o una VHS di Frosty the Snowman o qualche nastro natalizio dell'orso Yogi. Poi, naturalmente, c'erano gli episodi speciali delle feste di Batman la serie animata e a Tiny Toon Adventures – quest’ultimo ironicamente basato su La vita è meravigliosa. E, quando sono diventato un po' più grande, c'erano gli episodi natalizi di Le Simpson e a South ParkPer quanto riguarda i film di Natale, l'unico che ho trovato davvero tollerabile per molti anni è stato Vacanze di Natale

Non è stato fino a quando non ero via per la scuola di specializzazione che ho visto una proiezione di La vita è meravigliosa al cinema d'essai locale e ho guardato il film dall'inizio alla fine. Prima di allora, probabilmente avevo colto abbastanza frammenti per mettere insieme la storia. Ma, fino ad allora, mi era sempre sembrato una specie di vecchio film natalizio sdolcinato che si basava principalmente sui bei ricordi della generazione della Depressione-Seconda Guerra Mondiale e dei loro figli. In una certa misura, sostengo ancora questa valutazione.

Suo una vita meravigliosa, diretto da Frank Capra, è la storia di George Bailey (Jimmy Stewart), che mette ripetutamente in pausa le proprie aspirazioni e ambizioni per il bene della sua famiglia e della comunità. Dopo averlo fatto abbastanza volte, scopre che la finestra per perseguire i sogni che aveva da giovane è ormai chiusa, e che è praticamente destinato a non lasciare mai la sua città natale di Bedford Falls. All'inizio della mezza età, Bailey ha una moglie (Donna Reed) e dei figli, una casa che ha costantemente bisogno di riparazioni e un'attività di risparmio e prestito locale che offre ai membri della comunità un'alternativa alla banca gestita dal senz'anima Mr. Potter (Lionel Barrymore). 

Quando uno zio e socio in affari incompetente gestisce letteralmente male del denaro, l'errore ha il potenziale per causare la rovina personale, professionale e finanziaria di Bailey. Mentre Bailey arriva a contemplare il suicidio alla vigilia di Natale, viene salvato da Clarence (Henry Travers), un angelo di seconda classe, senza ali, che gli mostra come sarebbe il mondo se non fosse mai nato. Apparentemente, la vita apparentemente insignificante di Bailey ha avuto un impatto maggiore di quanto avrebbe mai potuto immaginare. Poi, per concludere, dopo che Bailey decide di voler vivere, viene rivelato che tutti coloro che ha aiutato nel corso degli anni sono pronti ad aiutarlo nel momento del bisogno.

Di nuovo, in una certa misura, mantengo la mia valutazione iniziale. Dove credo che tale valutazione possa essere stata sbagliata, o almeno eccessivamente semplificata, è che narrativamente il film è in realtà strutturato piuttosto bene con il suo esteso prologo abbinato alla realtà alternativa mostrata a Bailey da Clarence. Inoltre, il cast è eccellente. E Capra è stato probabilmente uno dei migliori registi della sua epoca, spesso ottenendo buoni risultati con la sua serie di film un po' sdolcinati, della Depressione e della Seconda Guerra Mondiale su proverbiali ometti (di solito interpretati da Jimmy Stewart) che si oppongono a uomini d'affari o politici senza scrupoli.

Inoltre, c'è la questione se i messaggi sentimentali e positivi di Capra sulla famiglia e la comunità siano davvero così pessimi. Forse Bailey avrebbe fatto meglio a trascorrere tutta la sua vita nella sua città natale, a crearsi una famiglia lì e a gestire un'attività che aiutasse la sua comunità. Sarebbe stato davvero più felice se avesse viaggiato un po', fosse andato al college e poi avesse accettato un lavoro per una corporation gestita da qualcuno ancora più senz'anima del signor Potter? 

Inoltre, quando si guarda La vita è meravigliosa oggi, è difficile non vederlo come un manufatto davvero affascinante di un'epoca passata. Data la sua età, ovviamente il design delle auto e degli abiti sembrano antiquati e l'assenza di innumerevoli innovazioni tecnologiche ormai comuni è piuttosto evidente. Tuttavia, c'è anche qualcosa nel mondo rappresentato nel film che sembra del tutto estraneo: qualcosa nei valori incarnati da Bailey e dagli abitanti di Bedford Falls.

Il declino del capitale sociale

Se dovessi provare a riassumere i valori di La vita è meravigliosa con un singolo termine, quello che viene subito in mente è “capitale sociale”. 

Se avete già sentito questo termine, probabilmente dovete ringraziare lo scienziato politico di Harvard Robert Putnam. Sebbene non sia stato lui a coniare il termine o a sviluppare il concetto, ha introdotto una generazione ad esso con il suo tomo del 2000, Solo da bowling, in cui intreccia innumerevoli aneddoti di tristi circoli di maglia e solitari circoli di bridge che vedono i loro numeri ridursi fino a scomparire, con descrizioni infinite di analisi statistiche volte non solo a indagare il motivo per cui le piste da bowling finirono per riempirsi di giocatori senza compagni di birilli, ma anche come tali tendenze potrebbero essere rappresentative di problemi sociali più ampi.   

Ciò su cui Putnam giunge infine è che nell'ultima parte del XX secolo la società americana ha assistito a un continuo declino del capitale sociale, ovvero l'incarnazione delle connessioni sociali tra gli individui, le loro norme di fiducia e reciprocità e la virtù civica promossa da tali connessioni e norme.

Secondo il racconto di Putnam, per i primi due terzi del ventesimo secolo, le famiglie erano relativamente stabili mentre gli americani si impegnavano sempre di più nella vita comunitaria, sociale e politica a livello locale. I genitori partecipavano alle riunioni della PTA. I cittadini comuni si candidavano per le cariche locali. Gli amici si riunivano al bar. Organizzavano giochi di carte e feste. Le famiglie si riunivano per la cena della domenica. Andavano a fare un picnic di tanto in tanto quando il tempo era bello. 

If La vita è meravigliosa aveva generato qualche orribile spin-off televisivo, si potrebbe facilmente immaginare che questi siano i tipi di attività in cui Bailey si sarebbe regolarmente impegnato nel corso della serie. (Forse lo spettacolo sarebbe stato qualcosa nello spirito di Vita da strega con un Clarence maldestro che mette Bailey in vari guai attraverso tentativi maldestri di aiutarlo a intrattenere soci in affari o a farsi eleggere Gran Poobah del Loyal Order of Water Buffaloes. Forse un coniglio invisibile di due metri farebbe un'apparizione crossover per l'episodio di Pasqua.) 

Eppure, secondo Putnam, quando i figli più piccoli di questa generazione civica apparentemente mitica iniziarono a raggiungere la maggiore età negli anni '60 e '70, l'impegno in molte attività civiche e sociali iniziò a declinare. Col passare del tempo, queste tendenze non mostrarono segni di inversione. 

Nel corso del libro, Putnam dedica molto tempo a ciò che questo significa per la capacità delle persone normali di esercitare una qualsiasi influenza sulle loro istituzioni, così come per lo sviluppo di abitudini di cooperazione e di un senso di spirito pubblico. Attenzione spoiler, la risposta, secondo Putnam, è in gran parte niente di buono. I risultati educativi ed economici delle persone comuni subiscono un colpo, così come la loro salute fisica e mentale, così come la democrazia americana.

Putnam dedica anche molto tempo a esplorare perché queste tendenze sono quelle che sono. Il crollo della vita familiare tradizionale potrebbe svolgere un ruolo minuscolo. Anche le pressioni legate al tempo e al denaro sperimentate dalle famiglie con due carriere potrebbero essere un fattore piccolo ma misurabile. Tuttavia, i due principali colpevoli indicati da Putnam sono l'introduzione della televisione nelle case americane e il ricambio generazionale. Le persone hanno smesso di trascorrere il loro tempo libero fuori casa in compagnia di altri grazie alla TV, mentre la generazione plasmata dalle lotte condivise e dal servizio comune che sono arrivati ​​con la Grande Depressione e la Seconda Guerra Mondiale stava morendo. La generazione civica, che era anche una generazione sociale, stava venendo sostituita da persone sempre più disconnesse, isolate e ammaliate dalla scatola luminosa nel soggiorno.

La lenta morte delle tradizioni natalizie

Ripensando ai miei Natali d'infanzia (o periodi natalizi), alle grandi riunioni di famiglia che li caratterizzavano e al modo in cui la mia famiglia ha reagito alla morte di mio zio, un tipo come Ron Swanson, negli anni immediatamente successivi alla perdita, non posso fare a meno di pensare di essere cresciuto con qualche residuo di quello strano mondo mostrato in La vita è meravigliosa e ho avuto modo di sperimentare un assaggio della società in via di estinzione abitata dalla generazione civica (e casualmente sociale) di Putnam. Allo stesso modo, non posso fare a meno di pensare che col passare del tempo ho avuto modo di vedere da vicino la storia dei capitoli morenti di Stonecutters di Putnam, o almeno di riceverne resoconti diretti negli anni successivi.

Dopo la morte di mio zio, come ho detto prima, abbiamo fatto del nostro meglio per tenere viva la festa. Tuttavia, dato che mio zio in precedenza aveva dovuto prendersi fino a due settimane di ferie dal lavoro per prepararsi, compensare la sua assenza non è stata un'impresa facile. In poco tempo, alcuni degli sforzi di decorazione hanno iniziato a sembrare un compito gravoso. Le presenze sono lentamente scese a circa quaranta o cinquanta. A un certo punto del college, ho smesso di partecipare anch'io. 

Per una serie di ragioni, non sono mai uscito del tutto dal seminterrato. Diventare un adulto non mi ha mai dato la sensazione di avere il privilegio o l'obbligo di chiedere al marito di mezza età di qualche cugina di secondo grado come andavano le cose alla fabbrica di cracker. Inoltre, anche se mia madre era diventata maggiorenne con i suoi cugini lontani, io vedevo i miei solo sei o sette volte all'anno. Essendo piuttosto libresca e introversa all'epoca, trovavo piuttosto spiacevole fare due chiacchiere con perfetti sconosciuti semplicemente perché le nostre madri erano solite uscire insieme. Quindi, era più facile andare al cinema da sola o restare a casa a leggere.

Dopo essere partito per la scuola di specializzazione, trascorrevo i Natali completamente fuori casa, tornando di solito solo dopo che la frenesia delle feste si era placata. Eppure, chiamavo ancora mia madre dopo mezzanotte la vigilia di Natale e le chiedevo come era andata la festa. Da qualche parte nella sua risposta, commentava che non era andata per niente come prima. Si erano presentate forse solo venti persone, per lo più i membri rimasti della sua famiglia immediata, alcuni cugini, i loro coniugi e forse un figlio adulto randagio che non aveva mai formato una famiglia propria e voleva un posto dove andare per la vigilia di Natale.

E le cose sono andate avanti così per anni. Forse la perdita di mio zio ha innescato la lenta morte di questa tradizione familiare un tempo amata, risalente a decenni fa. Forse il suo declino era inevitabile, data la mancanza di connessione condivisa dai membri della Generazione Y e dei Millennial della mia famiglia. Forse erano i costumi mutevoli della società intorno alla famiglia e alla tradizione, uniti al fatto che le nuove generazioni si sposavano meno e avevano meno figli. È difficile dirlo. Tuttavia, per molto tempo, sembrava che ciò che restava di quella tradizione sarebbe durato in una forma indebolita almeno un po' più a lungo. Forse uno dei miei fratelli alla fine si sarebbe persino sposato, avrebbe avuto un figlio e avrebbe iniziato a infondergli nuova vita da qualche parte lungo la strada. Ma poi è arrivato il Covid.

Ovviamente, mia madre, ormai praticamente l'unica sopravvissuta della sua famiglia e residente principale della tenuta suburbana della sua famiglia, non avrebbe organizzato una grande riunione di famiglia nel mezzo di una pandemia, né avrebbe organizzato un enorme scambio di regali. Ma negli anni successivi al Covid, ha deciso che non avrebbe fatto nemmeno queste cose. In parte, questo potrebbe essere dovuto al fatto che sta invecchiando e non ha l'energia per preparare come faceva mio zio nel fiore degli anni. Eppure, quando le viene chiesto di far rivivere queste tradizioni in qualche forma in futuro, è anche pronta a esprimere preoccupazioni persistenti su come si possa mai organizzare di nuovo una festa del genere in modo sicuro. 

Ora, quando la vedo a Natale, siamo solo noi, mio ​​fratello che ha trasformato il seminterrato in un appartamento semi-privato, e il mio unico zio rimasto, quello che veniva nel seminterrato la vigilia di Natale quando ero bambino e giocava con noi e magari faceva qualche trucco di magia. Ci sediamo in soggiorno. Urliamo una conversazione su una TV un po' troppo alta. E, a un certo punto, mio ​​zio fa un commento dicendo che le feste ora fanno un po' schifo. Non ci sono più feste. Non ci sono più persone. Non ci sono più bambini.

Forse il destino ultimo della nostra tradizione era evitabile. Forse no. Stava morendo da anni. Dopo il Covid, se n'è andata. A un certo livello sentimentale, la vedo come una cosa piuttosto sfortunata. A un livello più pratico, ammetto che alla mia generazione non importava abbastanza da sostenerla.

Eppure, ciò che trovo piuttosto sorprendente dopo il Covid è sentire altri menzionare casualmente il pedaggio che l'era del Covid ha avuto sulle tradizioni natalizie più fiorenti. Un paio di volte a stagione, ora, quando chiedono educatamente agli altri dei loro piani per le vacanze, danno una risposta standard prima di aggiungere che le cose non sono come prima. Le famiglie sono più frammentate. Le feste non sono così grandi. Una zia amata non corre il rischio di trovarsi in una stanza affollata. Un cugino preferito resta a casa, preoccupato che possa uccidere la nonna. A volte così pochi membri della famiglia si sentono a loro agio a riunirsi per le vacanze, che non si riuniscono più affatto.

Ascoltando storie come questa, non posso fare a meno di ricordare le tradizioni morenti all'interno della mia famiglia che sono andate perdute durante il Covid. Non posso fare a meno di chiedermi quanto le restrizioni e la paura di quell'epoca continuino a plasmare quelle degli altri, rendendo così il senso di famiglia e comunità visto in La vita è meravigliosa sembrano sempre più estranei.



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Per le ristampe, reimpostare il collegamento canonico all'originale Istituto di arenaria Articolo e Autore.

Autore

  • Daniel Nuccio ha conseguito un master sia in psicologia che in biologia. Attualmente sta conseguendo un dottorato di ricerca in biologia presso la Northern Illinois University studiando le relazioni ospite-microbo. Collabora regolarmente con The College Fix, dove scrive di COVID, salute mentale e altri argomenti.

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